重庆市西南大学附属中学2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试题 PDF版

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高一下阶段性检测（一）第1页（共10页）
西南大学附属中学高 2025 届高一下阶段性检测（一）
语 文 试 题
（满分：150 分；考试时间：150 分钟）
2023 年3月
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场/座位号、准考证号填写在答题卡上。
2．答选择题时，必须使用 2B 铅笔填涂；答非选择题时，必须使用 0.5 毫米的黑色签字笔书写；
必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效；保持答卷清洁、完整。
3．考试结束后，将答题卡交回（试题卷学生保存，以备评讲）。
一、 现代文阅读（35 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一
幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸
福做了大量论述，形成了深刻的幸福观。两千多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉
为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然
有着重要启示意义。
不沉溺于物质享受，追求精神快乐。先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但
相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、
外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。
老子认为，“知足之足，常足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一
箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子
认为，人生幸福的真谛是“三乐”:“父母俱存,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，
二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟
与超越，“与天和者，谓之天乐”“喜怒通四时,与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真
正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，
这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记・大学》明确提出“格物、致知、
诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野
里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，
尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣”。“尽伦”就是形成理想人格以实
现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为,“圣人不积：既以为人,己愈有；
既以与人,己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。
高一下阶段性检测（一）第2页（共10页）
墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就
是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合
起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。
以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能
屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑
而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦
许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍
不拔地去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种
“天下兴亡,匹夫有责”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为
有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书，深究经世济民之道，积极为百姓排
忧解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁、死而后已”。这种为天下人幸福勇
于担当奉献的责任意识，在今天仍值得大力传承与弘扬。
(摘编自《从优秀传统文化中找寻幸福真谛》)
材料二
在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，它把
幸福等同于占有资源（金钱、财富、权力等等），认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把
幸福看作是感性欲望(物质欲望)的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸
福。这种物质享受幸福观比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。
资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问
题。资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福
本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它
只是幸福的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那
么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的
贪欲的奴隶。
物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的
满足，这容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是人的最低层次的需要。
除此之外，人还有情感的需要、社会尊重的需要，以及自我实现的需要等。所有这些需要都要
得到一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则就会产生心理问题，甚至会患上抑郁症之类
的心理疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环；欲望得不到满足
会感到痛苦、郁闷、愤懣，得到满足又会感到无聊，于是又会求更多、更强烈的欲望的满足，
如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。
如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，那么我们应当如何理解幸
福呢？或者说，幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发展的人能通
过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高尚，个性获得健康而丰富的发展，
生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。
（摘编自《我们需要什么样的幸福观》）
高一下阶段性检测（一）第3页（共10页）
1． 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是（3分）（ ）
A．材料一中老子、孔子、孟子、庄子的言论虽各不相同，但其观点完全一致。
B．材料一引用《礼记・大学》的观点，说明了个人发展要以“平天下”为根本目标。
C．资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的，后者危害程度大于前者。
D．将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，容易导致人生和社会问题。
2． 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．先秦诸子认为物质财富是幸福的重要内容，但与之相较，精神快乐更重要。
B．先秦诸子认为，只有认清幸福的本质，领略精神的高贵，才能自觉修身行道。
C．追求物质欲望满足的人，必然会导致心理上的恶性循环，让心灵不堪重负。
D．将资源占有当作幸福本身和人生目的来追求的人，会成为贪欲的奴隶。
3． 下列材料中不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（ ）
A．北京快递小哥刘阔起早贪黑、风雨无阻，2019 年送出去 5 万多件包裹，为大家生活带
来了便利。虽然一直奔跑在送快递的路上，但是他觉得特别骄傲。
B．有人谈自己的理想，说：“只要有几位能常相聚的老友，有一位长相厮守的老伴，有
一个属于自己的‘老巢’，有一份稳定的劳保，此生足矣！”
C．习近平说：“奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。奋斗者
是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。”
D．全国人大代表、扬州市公立医院管理委员会副主任王静成说：“幸福是什么?幸福是攻
克疑难疾病后让病人好转时的难以言表的成就感。”
4． 请简要分析材料二的论证结构。（4分）
5． 根据两则材料内容，简要概括新时代的我们如何才能做个幸福的人？（4分）
（二）文学类文本阅读（本题共 4小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
张氏月洲村
南 帆
①父亲为我取名的时候肯定没有想到，“张帆”遭遇如此之多的重名。多年前，正是因为某
天突然发现另一些"张帆"也在杂志上发表文章，我立即决定赐予自己一个笔名。干脆把“张”
字拿掉，取名“南帆”。本名也罢，笔名也罢，无非称呼个人的符号，不必大惊小怪，我似乎从
未真正将名字视为家族的徽号。那个时候，“家族”这个概念没有在心里留下印记。背起一副行
囊，独自浪迹江湖，大漠风沙，长河落日，我意识不到身后存在一个张姓的家族——直到月洲
村的出现。
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