四川省成都外国语学校2023-2024学年高一10月月考历史试题 含解析

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成都外国语学校 2023—2024 学年度上期 10 月月考高一历史试卷
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
2．本堂考试 90 分钟，满分 100 分。
3．答题前，考生务必先将自己的姓名、学号填写的答题卷上，并使用 2B 铅笔填涂。
4．考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷（选择题，共 60 分）
一、选择题：每小题 2 分，共 30 小题，满分 60 分。每小题只有一个正确答案。
1. 中华文明起源早，到新石器时代晚期已经形成了以中原为核心，黄河流域、长江流域为主干，周围环绕
多个文化圈的重瓣花朵式结构。这体现了中华文明（ ）
A. 具有多元一体特点 B. 深受外来文明的影响
C. 呈现家国一体形态 D. 始终居世界领先地位
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：新石器时代晚期中国。
据材料，中国新石器时代晚期的文明发展以中原为核心，在中原以外的地区形成多个文化圈，也即中华文
明的产生发展不是一枝独秀，而是遍地开花，具有多元一体特点，A项正确；材料未提及外来文明影响，
排除 B项；材料未提及家族与国家在组织结构方面的相似性，西周实行宗法制和分封制，体现了家国一体
的特点，排除 C项；近代中国贫穷落后，“始终领先”说法不符合史实，排除 D项。故选 A项。
2. 下图是中国新石器时代文化遗存分布图。从图中可以获得的历史信息是（ ）
A. 南粟北稻农业格局形成 B. 文化遗存分布星罗棋布
C. 氏族部落之间征战不断 D. 区域文化在交融中发展
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“中国新石器时代文化遗存分布图”结合所学知识可知，在中国新石器时代，文明遗址
遍布全国各地，从中可以得出结论，中国文化遗址分布星罗棋布，B项正确；南粟北稻农业格局形成，在
材料中无法判定，排除 A项；氏族部落之间征战不断，通过材料无法判定，排除 C项；材料中信息无法判
定文化之间
的
交融与发展，排除 D项。故选 B项。
3. 考古发现，地处黄河流域中游的陶寺古城，南北长约1000 米、东西宽约 560 米，面积约 56万平方米。
城南为公共墓地。在已发掘的 1000 多座墓葬中，有 9 座大型墓葬，出土了象征权力的钺和斧之类的玉石兵
器。这表明
A. 中华文明曙光初现B. 玉石兵器普遍使用
C. 早期国家已经出现D. 社会分工日趋精细
【答案】C
【解析】
【详解】材料中出现了城郭、象征权力的钺和斧之类的玉石兵器等，这些都是早期国家的象征，说明当时
已经出现了早期的国家，C项正确；ABD 项表述错误，与主旨无关，可排除。
4. 有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的 名
义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知，商代
A. 沿袭了夏代的官僚体制 B. 政治领域神权色彩较浓厚
C. 民众普遍崇信天神意志D. 统治者借助神权实现集权
【答案】B
【解析】
【详解】商代法律根据“天”和“神”的 名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思，
其法律带有浓厚的神权色彩，B 正确；题干中未涉及官僚制度，排除 A；C 错在“普遍”，排除；商代并不
是集权政治，排除 D。
5. 有学者认为：商人与各方国之间，大多有战争及贸易的交往，商以大邑商自居，大约只有商王畿之内的
人对此认同，而在王畿之外，却未必有一个广泛的共同意识。这一现象反映了当时（ ）
A. 各方国之间缺乏交流 B. 内外服制度存在一定缺陷
C. 商朝政权统治的动摇 D. 华夷之辨理念已深入人心
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：商朝时的中国。根据材料“商人与各方国之间，大多有战争及贸易的交往”并结合所学可知，商
朝实行内外服制，但商朝与各方国之间还有战争，且商朝自认大邑商，并未得到各方国的认可，体现了商
朝的内外服制对地方统治非常薄弱，反映了内外服制的缺陷，B项正确；商朝与各方国之间存在战争与贸
易，“缺乏交往”说法错误，排除 A项；商朝对地方的统治属于间接统治，“动摇”看不出来，排除 C项；
华夏认同观念出现于春秋战国，华夏观尚未成熟，“华夷之辩”看不出来，且各方国的人民不一定是少数
民族，排除 D项。故选 B项。
6. 西周统治者在其王国的北、东、南三个方向的边域皆建有“侯”，以戍守及开拓疆土。这表明西周实行
的制度是（ ）
A. 分封制 B. 宗法制 C. 王位世袭制D. 内外服制
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：西周（中国）。结合所学知识可知，西周在地方推行的是分封制，在分封制下形成周天子—诸侯
—卿大夫—士等四个等级，因此依据材料“北、东、南三个方向的边域皆建有‘侯’”可知，西周实行的
是分封制，A项正确；宗法制是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权利的制度，与材料无关，排除 B 项；
王位世袭制是国家王位由一个家族世代承袭的制度，与材料无关，排除 C项；内外服制是商朝实行的管理
制度，排除 D项。故选 A项。
7. 西周的用鼎制度是整个礼器制度的核心，不论是祭祀、宴享、丧葬等所有礼仪活动，都要使用以鼎为核
心的成套青铜礼器。天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎，并有与之配套的其它礼器。西周实行
礼制的目的是（ ）
A. 提高乐舞水平 B. 解决分裂隐患 C. 维护等级秩序 D. 巩固专制统治
【答案】C
【解析】
【详解】结合题干“天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎，并有与之配套的其它礼器”可知，西
周时期用鼎方面有等级之分，而题干又告诉我们用鼎制度是整个礼器制度的核心，可见西周实行礼制主要
是维护等级秩序，C项正确；A项是属于乐制的范畴，不属于礼制，材料中也没有体现出来，排除 A项；
材料体现不出礼制的实行是为了解决分裂隐患，材料体现出礼制的实行是为了维护等级秩序，排除 B项；
D项表述错误，结合所学可知，西周是中国古代早期，此时君主尚未实现权力的高度集中，专制统治还未
出现，排除 D项。故选 C项。
8. 以周公旦为代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取了夏商两代灭亡的教训，提出了"以德配天"的君权神授
说，认为作为君临天下的统治者应该"以德配天"，"德"的要求主要包括敬天、敬宗、保民三个基本方面。
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