广东省梅州市梅雁中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题 Word版含解析

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梅雁中学 2024—2025 学年高三上学期第二次月考（语文）
考试时间：150 分钟；命题人：高三语文组；审核人：高三语文组
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
材料一：
春秋笔法，从名字本身推敲，我们很容易看出，“春秋”二字的来源，正是春秋时期伟大的
思想家孔子的一部具有历史性质的史书《春秋》。《春秋》这本书是儒家学派的经书，它记载了
从鲁隐公元年到鲁哀公十四年这一时期的历史。在中国的远古时期，春、秋两个季节是各国的诸
侯前往京都行礼朝会的时节。此外，“春秋”在古代也代表了一年的轮回，因为一年必须经过
春、秋两季。而史书记载的都是国家一年或者几年发生的历史事件，因此“春秋”两字便成了史
书的一个专有的代名词。根据史料我们能够考证，《春秋》这本书自从秦始皇焚书坑儒事件发生
后，就已经失传，而现在比较流行的各种版本，大部分是由《左传》《毅梁传》这三部史书拼接
融合而成的。
孔子是曲笔隐讳手法的首创者和秉笔直书手法的继承者，《春秋》一书的史料价值之高，已
是定论，但是从内容和写作手法来看，我们不难发现，作者的写作思路中隐隐约约藏着明显的批
评倾向，所以孔子在记叙历史时所运用的这种暗含褒贬的写作手法被称为春秋笔法。
中国第一个大一统的封建王朝——秦朝建立统治之后，在思想上采取“焚书坑儒”等一系列
文化高压政策，从而使儒家的典籍几乎被焚烧殆尽，儒家的思想几乎消亡。然而秦王朝的短命使
得儒家思想有了再度发展的机会，汉朝在建立初期，一直奉行无为而治的黄老道家思想，儒家思
想虽未被国家立为正统思想，但是汉王朝也未对其采取打压的政策，从而使得儒家思想有了十分
迅速的传播与发展。儒家思想的发展必然也带动着春秋笔法这一历史叙述手法的新生与发展。
“春秋笔法”在史学作品中的运用比比皆是。《晋语》中记载：“蒸于武公，公称疾不与，
使奚齐莅事。”“国之大事，在祀与戎”，对于一个诸侯国来说，能称得上大事的大概就只有两
件事——一件是祭祀，另外一件便是战争。然而对于祭祀武公这样的国家大事，晋献公身为国
王，却不亲自主持，而是让一位普通的公子奚齐代替他本人出席，这完全是无视太子储君的存
在，很明显，晋献公是喜欢奚齐而讨厌太子申生，我们从这样的国家大事的安排上，完全可以看
出来晋献公想要换掉申生的太子之位，而让奚齐来继承，只不过没有直接说明罢了。从古到今，
凡是王朝的王位更替，废嫡立庶便是取乱之道，所以晋献公的做法为以后的悲剧下场留下了伏
笔，语言只是一两句话，但是所要表达的内涵十分丰富，这也就是春秋笔法“微而显”这一原则
的高明之处，从而达到既让恶行得以彰显，又对他们的恶行予以隐隐约约地讽刺。这里详细写了
太子申生的行为，步步符合礼法，敬君而且孝父，然而晋献公却要废黜贤明的申生，改立奚齐，
这便鲜明地反衬出晋献公的恶行，褒贬善恶不言而喻。
春秋笔法在帝王谥号中也有所体现。古代君王在去世之后，后世一般会为其拟定一个谥号，
比如说汉文帝、汉武帝、唐玄宗等，其实谥号不是随随便便就可以定的，一个字可以说是对其一
生功过的定论，一个字而定其一生，这也正是春秋笔法的体现。而且，谥号也可以对后世产生一
定的警示作用，从而规劝后世君主以前人为鉴，规范自身。所以古代对谥号的定立也有了一套章
法：“经天纬地曰文；威强睿德曰武；圣善闻周曰宣；圣闻周达曰昭；行义悦民曰元；希纲治纪
曰平；辟土服远曰桓；温柔好乐曰康；希义行刚曰景。”
（摘编自张谦《论春秋笔法及其在古代文化中的应用》）
材料二：
为恰切地显示自己的“微意”，司马迁有时会把不同的人放在一段之中，而对比之意蕴含其
中。如萧何与韩信有“成也萧何，败也萧何”的特殊关系，曹参则是因与韩信一起才能建立诸多
战功。司马迁在评论萧何、曹参之时，看似自然地提到韩信，其实暗合对比，让人看到战功赫赫
者与文职刀笔吏、功高震主者与战绩平平者得到的不同待遇，以生者的绚烂来显示死者的冤屈与
黯淡。这样，司马迁对萧何、曹参的定位与评价、对韩信等遭杀戮的情感倾向、对刘邦处置功臣
的看法都蕴涵在这对比的笔墨之中，使文章含意深远，达到“微而显”的艺术效果。
司马迁还常用反问的修辞手法以达到“微而显”的表达效果，例子很多，如《伯夷列传》后
的“太史公曰”则有一系列的反问，司马迁对天道不公的诘问似乎隐含着一层相对的意思，就是
自己的叙述要有一种与天道、与历史抗争的批判性，也许这才是他所说的发愤著书的真义所在。
司马迁对自己笔下的历史人物和同时代人物是有自己的爱憎好恶的，《李将军列传》中则体
现了司马迁对李将军这一历史人物的偏爱，司马迁在《李将军列传》的叙述中离开了一般意义上
的实录，转而从自己的情感态度出发对历史事件进行选择、剪裁和组织。《史记》一出，李广遂
成千古悲剧英雄。后人也有“冯唐易老，李广难封”的慨叹。在《李将军列传》中，司马迁以
“桃李不言，下自成蹊”一语道破李广的人品。同时也暗含着对李广命运不佳的扼腕之叹。其
实，只要细读了《李将军列传》中的史料部分就会发现一个明显的事实：虽然李广骁勇善战，但
就其一生而言，基本上没有打过多少重要的胜仗。《史记》采用了一种带有强烈情感色彩的曲笔
叙述李广的故事，突出了他一生事迹中的传奇和善良色彩，如死里逃生、临危不惧、箭能穿石、
宽厚待人等，却有意无意地使读者忽略了李广的另一面，那就是他的大多数传奇故事都是发生在
失败的背景下的。他的治军不严、冒险轻敌以致“将兵数困辱”等问题被淡化了。结果给读者的
印象是，李广不得封侯不是由于他不善将兵、没有重大战功，而成了历史的不公平。
（摘编自金英娥《<史记>对春秋笔法的继承》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（VVV ）（3 分）
A．“春、秋”是一年必经的两个季节，代表着一年的轮回，因此孔子用“春秋”二字命名史
书。
B．与《公羊传》《毂保传》相比较，《左传》运用“春秋笔法”更为成熟，对孔子的影响更
大。
C．谥号可以用来高度概括一个历史人物的生平，并且蕴含了后世对该历史人物的情感态度。
D．司马迁发愤著书的真正意义，就是要在书中表现出一种与天道、与历史抗争的批判性。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（V VV）（3 分）
A．《春秋》一书具有很高的史料价值，它既有秉笔直书手法的传承，又有曲笔隐讳手法的运
用。
B．从秦王朝建立到汉朝初期，儒家思想并没有受到重视，“春秋笔法”同样也未得到发展。
C．《晋语》中关于祭祀武公的记载，通过短短数语，就可以体现出晋献公的行为是取乱之道。
D．司马迁叙写《史记》，有时会带有一种强烈的主观色彩，这对读者认识历史会造成一定的偏
差。
3．下列选项都是对李广的评价，其中与“冯唐易老，李广难封”的慨叹相同的一项是（VV
）（3 分）
A．如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！
B．《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？
C．而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。
D．广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。
4．请结合材料二，简要概括司马迁是如何在史书中做到显“微意”的。（4 分）
5．“春秋笔法”在史学作品中运用较多，如《孟子·梁惠王章句下》中魏惠王问孟子有关周武王
讨伐商纣的事情，孟子回答说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫；闻诛一夫
纣矣，未闻弑君也。”在孟子的回答中，“诛”“弑”二字彰显了“春秋笔法”的叙事方式，请
简要分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
楚霸王自杀（节选）①
郭沫若
岸上的汉兵们看见项王死了，都争先恐后地去抢项王的头首。他们自相践踏地又踏死了几
十个人，最后把二十六架黑盔甲的尸首分得五零四碎。抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的
饿狗一样，各自回头跑；想去争夺那一片肢体的人便簇拥着一团跑去。转瞬之间几百人分成了几
十个小团，通通跑干净了。岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟、人和马的死尸。
亭长仍然在摇着船，但不是摇过江去，而是摇回了岸来，钟离昧②发生了惊异。
亭长把船摇拢了岸，他到船尾去和钟离昧并坐着，表明了自己的来历。
“钟离昧将军，我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着，“我自己并不是什么亭长，我
只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……”
钟离昧愈见惊愕了，把剑按着。
“但你也不要误会，”亭长忙慰解着，“我也不是汉王的奸细。你要晓得，现今的老百姓对
于项王，哪一位还怀有好意呢？是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功得暴速，他自己生
了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之
后，他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他，就和从前对于秦始皇是一样的！
我们虽不是汉王的奸细，也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢，我今天来，本是想把他
诱到江心去，再把船弄翻，然后和他两人同归于尽。我也是抱着死了的心来的呢，我现在这样说
出真话，你就要杀我，我也是不怕的。”
自充亭长的人说到这儿停了好一会儿，等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂下了。
“不过呢，”他又接着说起来，“据我今天的经验，我看项王依然是一个好人。我后来也把
对他的态度改变了，真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处在于太年轻，
而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将，他不该生
出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子，说来有点伤心，实在伤了我们中国的不少
元气……人民的死亡在百年之内或许还可以复原，但学术上的损失，就算再隔一千年怕也不能复
原罢。秦始皇烧的书是天下的私书，楚霸王却把秦人存下的公书也一把火焚了。秦宫三月火不
灭，你是晓得的，你想，那里面是烧了多少的史书呢？”
……
说话者又沉默了好一会儿，钟离昧也沉默着，把头深深地垂着。
“钟离昧将军，但今天的项王对于你和这马的态度，我真是受了感动啦。一个人临到生死关
头，能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候，连他自己的儿女都
要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广，他是决不会
有今天这样的下场的。但他始终不悟，他偏以为是天老爷要亡他，哪晓得是他自己做错了，怎么
怪得天呢？只顾自己的权势，不管老百姓死活的人，是走着自杀的路。项王是一个很好的教训
啦。”
钟离昧这时候撑着自己的腰杆，好不容易跪下去了。
“项王！项王！”钟离昧向着天，流着眼泪叫着，“是我们误了你，是我们这些不学无术的
武人误了你。我们误了天下的人，我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原，这不是天
大的罪恶吗？我们是比秦始皇还要该死。项王，请你等着我。”
他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来，但是亭长却把他的手挽着了。
“钟离昧将军，你不要也寻短见。”亭长劝着他，“一个人最怕是不觉悟，觉悟了是有办法
补救的。你是武人，我是文人，但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人，
利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀，已经做到了抛弃自己，但于人是没有益处的。我们
随时抱着必死的心去做着利人救世的事，不是很好的做人的路吗？……我的家离这儿不远，我之
所以把船摇了回来，是想把你引到我家里去养伤，养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今，
天下的人还在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我们现在正是需要有着不怕死的精神而以济人
救世为怀的武人的。你的责任还很重大，不应该做这样无责任的事……你听我说罢，项王最后的
不觉悟，我看，也就在这一点。他晓得不怕死，而且晓得利用死，但他把死利用来只是把自己装
饰成一个英雄，他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……”
钟离昧被“亭长”挽着的手早已失去了抗拒的力气，但头依然深深地垂着。
“亭长”这时候把他的手中的剑取了来，替他插进了鞘里，接着又说：“我们回去罢，汉兵
已经走得很远了。”
他说着便离开了钟离昧，先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸，费了莫大的力刻
气，被扶上了马背。
……
一个无名无姓的读书人领着一位骑在马上的受了伤的战士，替他荷着长矛，拿着盾牌，从
血泊的死尸中踏过，登上了他们做人的路上去了。
太阳还未晌午，除刚才的战地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和战前无殊，白色的积雪依然
含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖的阳光。
（有删改）
【注】①小说写于1936 年作者游历日本期间，当时国民党实行“攘外必先安内”的政
策，消极抗日。②钟离昧（mèi）：秦末西楚将领，项羽的“骨鲠之臣”之一。
6．(3 分)下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）
A．亭长本来是一个读书人，他之所以冒充亭长，其实是打算将项王诱骗上船，在江心与项王
同归于尽。
B．亭长认为，与秦始皇焚烧天下的私书相比，项王烧的还有秦人存下的公书，给中国造成的
损失更加严重。
C．关于项王的失败，亭长认为是项王自身的原因，但钟离昧却认为是他们这些不学无术的武
人造成的。
D．钟离昧最终在亭长的劝说下醒悟了过来，荷着长矛，拿着盾牌，带着亭长登上了济人救世
的道路。
7．(3 分)下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．“抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样”一句运用夸张的手法，极为生动地
描写了汉兵的贪婪之态。
B．得知亭长的真实身份，钟离昧“把剑按着”，这一行为既符合他武人的身份，又暗示他对
亭长产生了警惕之心。
C．亭长将项羽和刘邦二人进行对比，突出了项羽的“仁者之心”，引出下文他对项羽没有推
广“仁心”而失败的惋惜。
D．小说运用多种描写手法刻画人物形象，使人物立体可感，如刻画钟离昧时运用了语言、动
作、神态等描写手法。
8．(4 分)小说结尾的环境描写有何作用？请简要分析。
9．(6 分)历史小说依据历史史实，通过想象或虚构来表达现实意义，请结合本篇小说具体分析这
一特征。
二、古诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
材料一
赠司徒鲁郡颜公，讳真卿，事唐为太子太师，与其从父兄杲卿，皆有大节以死。至今虽小夫
妇人，皆知公之为烈也。初，公以忤杨国忠斥为平原太守，策安禄山必反，为之备。禄山既举
兵，与常山太守杲卿伐其后，贼之不能直窥潼关，以公与杲卿挠其势也。天宝之际，久不见兵，
禄山既反，天下莫不震动，公独以区区平原，遂折其锋。四方闻之，争奋而起，唐卒以振者，公
为之倡也。
（节选自曾巩《抚州颜鲁公祠堂记》）
材料二
代宗崩，真卿为礼仪使。卢杞专权，忌之。会李希烈陷汝州，杞乃奏曰：“ 颜真卿四方所
信，使谕之，可不劳师旅。”上从之。初见希烈，欲宣诏旨，希烈养子千余人露刃争前迫真卿，
将食其肉。诸将丛绕谩骂，举刃以拟之，真卿不动。希烈遽以身翼蔽之，麾众令退，馆真卿而礼
之。
希烈大宴逆党，召真卿坐，使观倡优斥黩朝政为戏，真卿怒曰：“相公，人臣也，奈何使此
曹如是乎？”拂衣而起。时朱滔、王武俊等在坐，目真卿谓希烈曰：“闻太师名德久矣，相公欲
建大号，而太师至，非天命正位？欲求宰相，孰先太师乎？”真卿正色叱之曰：“是何宰相耶！
君等闻颜杲卿无？是吾兄也。禄山反首举义兵及被害诟骂不绝于口。吾今生向八十，官至太师，
守吾兄之节，死而后已，岂受汝辈诱胁耶！”希烈乃拘真卿，令甲士十人守，掘方丈坎于庭，曰
“坑颜”，真卿怡然不介意。又遣其将辛景臻、安华至真卿所，积柴庭中，沃之以油，且传逆词
曰：“不能屈节，当自烧。”真卿乃投身赴火，景臻等遽止之。兴元元年八月三日，乃使阉奴与
景臻等杀真卿。先曰：“有敕”。真卿拜，奴曰：“宜赐卿死。”真卿曰：“老臣无状，罪当
死，然不知使人何日从长安来？”奴曰：“从大梁来。”真卿骂曰：“乃逆贼耳，何敕耶！”遂
缢杀之，年七十七。
（节选自《旧唐书·颜真卿传》）
10．文中画波浪线部分有三处须加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3
分）
禄 A 山 B 反C首D 举 E义F兵G及H被I 害 J 诟 K 骂 L 不M 绝 N 于O 口。
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．从父兄，指的是从父家的兄长，即堂兄。从父，指的是父亲的兄弟，即伯父或叔父。
B．伐，与成语“矜功伐能”及《屈原列传》中“平伐其功”一句的“伐”含义均相同。
C．坎，指的是低洼的地方，就是坑。与《苏武传》中“凿地为坎”的“坎”意思相同。
D．无状，可以指没有功绩，也可指行为失检。在文中是颜真卿对朝廷的自谦自责之辞。
12．下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．对于安禄山造反，颜真卿早有准备，并联合颜杲卿牵制了安禄山的进攻力量，为大唐中兴做出
了重大贡献。
B．卢杞建议皇上派颜真卿去招安李希烈，其实是出于对颜真卿的忌恨，想借刀杀人，利用李希烈
除掉颜真卿。
C．从表达方式上看，材料一夹叙夹议，材料二重在叙事，两则材料均彰显了颜真卿的远见卓识及
对国家的忠诚。
D．颜真卿通过阉奴的回答，断定他的真实身份是叛贼，所谓“皇命”也是无中生有，朝廷并没有
想要赐死自己。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）颜真卿四方所信，使谕之，可不劳师旅。
（2）希烈遽以身翼蔽之，麾众令退，馆真卿而礼之。
14．颜真卿之“烈”有哪些表现？请根据文意简要概括。（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 3 小题，15 分）
古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面一首诗，完成 15-16题。
赠黄山胡公求白鹇
李白
请以双白璧，买君双白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。
照影玉潭里，刷毛琪树间。
夜栖寒月静，朝步落花闲。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。
胡公能辍赠，笼寄野人还。
[注]琪树：仙境中的玉树。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分)
A.诗人赠诗胡公直接表达求取白鹇之意，“双白璧”极言白鹇价值之高，也表明诗人心意之殷切。
B.这首诗语言清新自然，浑然天成，开头四句均有“白”字，却不显啰嗦，且富有独特的美感。
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