江苏省盐城市阜宁县阜宁中学2022-2023学年高一下学期第一次综合检测语文试题

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2023 年春学期高一年级综合测试

语文试题

命题人：时间：120 分钟分值：140 分

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（19 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

乡村文化建设既是乡村建设的难点，也是乡村建设的灵魂，同时也是实现乡村振兴目标的重要途径。

以往一些乡村文化建设项目之所以流于形式或者难以取得理想效果，一个重要的原因在于人们对乡村文化

知之甚少。提高乡村文化建设的有效性，需要清晰认识三个问题，即乡村有哪些文化，乡村文化保存在哪

里，如何建设乡村文化。

乡村是文化的宝库。乡村文化总体而言可分为四大类。一是农耕文化。这是与农业生产直接相关的知

识、技术、理念的综合，包括农学思想、栽培方式、耕作制度、农业技术等。二是乡村手艺。像木匠、石

匠、篾匠、刺绣、酿造等技艺，凝结了先人的生存智慧，反映着村民们的精神信仰与心理诉求。三是乡村

景观文化。乡村景观以农业活动为基础，以大地景观为背景，由聚落景观、田园景观、社会生活景观和自

然环境景观等共同构成，集中体现人与自然的和谐关系。四是乡村节日与习俗。生活习俗作为生活中的文

化现象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚丧嫁娶的习俗，以及民间信仰与禁忌等广泛内容，也包括乡

村艺术和娱乐活动等。

任何文化都需要特定载体，传统文化的主要载体在乡村。由于传统文化的复杂性，每一类文化的存在

空间、呈现形态都不尽相同。以下三个方面对乡村文化建设与传承具有重要意义。一是乡村的空间形态。

乡村空间形态是乡村文化得以存在的物质载体。乡村空间由村落、民居、院落及公共空间等构成。村落空

间具有对人的心理和行为的感化、感染或教育功能。二是乡村生产方式。农业生产是传承农业文化的重要

载体，农具的使用、地方品种的延续与更新、传统栽培措施、特殊的农业制度等都存在于特定农业生产过

程之中。三是乡村生活。村民日常生活的人生礼仪、岁时节令、民间信仰以及街谈巷。议、饮食习惯等都

是传统文化载体。失去了乡村生活，再优秀的传统文化也会成为“展品”和记忆。农耕文明所孕育的生活

方式、文化传统、农政思想等，与今天所提倡的和谐、共享、低碳等理念十分契合。在理解乡村文化内涵

的基础上，乡村文化建设要特别注意遵守以下两个原则。

一是坚持农民主体原则。农民是乡村的主人，他们既是乡村文化的建设者，也是乡村文化的受益者，

只有农民最理解乡村文化与自身生产、生活的关系。任何排斥农民主体地位，试图越俎代庖，把本来的主

人变成看客的做法，都必然失败。因此，要尊重农民的创造，如倡导德孝文化、弘扬优秀家风、通过村规

民约移风易俗等，均是来自基层行之有效的乡村文化建设经验。

二是坚持保护好村落原则。丰富的农业文化以及尊老爱幼、诚实守信、邻里互助、勤俭持家等传统美

德，存在于乡村空间结构和社会结构之中，农家院落及其特定的排列方式构成的村落形态、村落公共空间，

乡村的劳动与消费方式、节日与交往习俗，以及乡村的家庭、家族、邻里、亲缘关系等，都是乡村文化得

以存在和延续的载体。皮之不存，毛将焉附？这正是要加强村庄风貌引导，保护传统村落，严格规范村庄

撤并，不得违背农民意愿、强迫农民上楼的重要原因。乡村是传统文化的重要载体，是乡村文化建设的重

要基础，乡村文化建设只有从保护村落开始，遵循乡村发展规律，做到与时俱进，才能取得事半功倍的效

果，避免出现建设性破坏。

（摘编自朱启臻《乡土文化建设是乡村振兴的灵魂》）

材料二：

从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人才是中国社会的基层。我们说乡

下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个“土”字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下

人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域

已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这

直接向土里去讨生活的传统。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不

管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确实和泥土分不开的了。

从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。

农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人

可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像

是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。

（摘编自费孝通《乡土中国》

1. 下列关于乡村文化的理解和分析，正确的一项是（）

A. 乡村文化建设项目难以取得理想效果的是因为人们对乡村文化知之甚少。

B. 乡村文化存在于乡村空间形态中，而村落空间对人的心理和行为进行感化或教育。

C. 乡村文化由农耕文化、乡村手艺、乡村景观文化、乡村节日与习俗组成，缺一不可。

D. 乡村文化建设只要遵循乡村发展规律，做到与时俱进，就能取得事半功倍的效果。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 作者运用史禄国先生所述例子，证明了中国人不管条件如何也要坚持种地的乡土性。

B. 只有坚持让农民成为乡村的主人，尊重农民的创造，才能建设好乡村和乡村文化。

C. 乡村文化建设是乡村振兴的前提，其首要任务是弄清乡村文化的类别、内涵等。

D. 土地是种地人赖以生存的资本，但它的不可流动性，也会使之成为种地人的束缚。

3. 下列选项，不能完全视为乡村文化建设的积极、有效举措的是（）

A. 梅李镇收集村民旧房改造剩下的砖瓦木料及老式门窗等材料建设“美丽乡村”。

B. 蒋巷村改造村居环境，发展现代农业，打造特色农产品，吸引众多远近游客。

C. 沙家浜党员群众修缮革命旧址，依托红色旅游资源，打造爱国主义教育基地。

D. 虞山镇强力推进“新农村建设”，在老城、新城大面积圈地划块，建单元楼。

4. 请简要梳理材料一的行文脉络。

5. 材料二中说“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，请结合材料一谈谈如何在乡村文化建设中体现其

乡土性。

（二）现代文阅读Ⅱ（16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

沙丘上的陌生人

阿瑟·戈登

我记得，那是七月的一个早晨，和往常一样，盛夏的燥热还未降临，一切都是那样宁静和明亮。我当

时13 岁，皮肤晒得黑黑的，头发也蓬松凌乱，有点清高，也免不了有点孤独。冬天，我得穿上鞋子和别

的孩子一样去上学。夏天，我就住在海边，无忧无虑，自由自在，遐想连翩。

这天早晨，我在村庄上游的一个旧码头把小船拴好。忽然间听到头顶上有人说：“你能用鱼钩钓鳄鱼

吗？”

我一惊，抬起头来看见一张清癯苍白的脸，还有一双在我看来极为特殊的眼睛。倒不是眼睛颜色的特

殊，而是目光中包含着那么丰富的情感：温厚、幽默、关怀、机警，还有“深邃”，我觉得这个词用来形

容这目光是最合适不过的了。但是用什么来形容他那似愁非愁的神态呢？

他看出我吓了一跳，就说：“真对不起。”他点头数着船舱里的两三条鱼，问我：“你可以教我钓鱼

吗？”我点点头，他爬进小船。“也许我们应该自我介绍一下，”他说，“不过话又说回来，也许不必。

你是个愿意教人的孩子，我是个愿意学习的老师，这样介绍就够了。我叫你‘小朋友’，你就叫我‘先

生’吧。”

我递给他一根手钓线，告诉他怎样把招潮蟹穿在钩上作诱饵。他告诉我，他在码头后面租了幢旧房子，

“我需要躲避几天，不是躲警察什么的，只是躲避亲戚朋友们。你可别对别人说看见我了，行吗？”

他说他是老师，我就问他教什么课。

他说：“在学校的课程表上，别人把它叫做‘英文’，不过我喜欢把它叫做‘魔术课’——专门研究

语言的奥妙和魔力。你喜欢语文课吗？”

我说我一向不在那上面费脑子。我提醒他开始退潮了，水流太急，不能再钓鱼。再说也到吃早饭的时

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