江苏省无锡市江阴市四校2023-2024学年高一上学期期中联考历史试题 含解析

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2023-2024 学年度秋学期四校期中联考试卷高一历史
考生注意：
1.选择题请用 2B 铅笔涂在答题卡上，非选择题用黑色水笔写在答题卡相应区域。
2.满分 100 分，考试时间 75 分钟。
一、单项选择题（本题包括 40 小题，每题 2 分，共 80 分）
1. 赵陵山 77 号墓为苏州良渚文化早期的一座重要墓葬。该墓出土了丰富的随葬器物，除了陶器、石器外，
仅玉器就达 125 件(套)之多。在墓主腰部右侧放置了代表权力的石钺，其孔内为透雕人鸟兽玉饰。这主要
表明当时的良渚（ ）
A. 礼乐制度完善 B. 社会分化明显
C. 手工技术领先 D. 阶级对立严重
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：新石器时期（中国）。据本题材料“该墓出土了丰富的随葬器物，除了陶器、石器外，仅玉器就
达 125 件(套)之多，在墓主腰部右侧放置了代表权力的石钺。”并结合所学知识可知，在良渚遗址中的一
座重要墓葬中出土了大量随葬器物，这明显不是一种普遍情况，说明出现了贫富分化的现象，即社会分化
明显，B项正确；良渚文化时期还没有形成完善的礼乐制度，排除 A项；材料中没有比较信息，不能说明
良渚文化的手工技术领先，排除 C项；材料反映的是社会分化明显，而不是阶级对立严重，排除 D项。故
选B项。
2. 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子
启。”《战国策燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”
这说明
A. 久远的历史难以形成统一的定论 B. 世袭制代替禅让制是历史的必然
C. 文献史料可以相互印证同一史实D. 从公天下到家天下并非一帆风顺
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】关于启的继位，古书中有不同记载，有的认为是益禅让，有的认为是启夺取。这说明王位世袭制
的取代禅让制是曲折的，即从公天下到家天下并非一帆风顺，D项正确；久远的历史未必难以形成统一的
定论，排除 A项；材料不是强调世袭制代替禅让制是历史的必然，排除 B项；文献史料可以相互印证同一
史实，但这也不是材料的主旨，排除 C项。故选 D项。
3. 下图所示文物及其铭文，有周康王赐予盂器物和人口、告诫盂要忠心辅佐王室等信息。该史料可用于认
识
A. 禅让制 B. 分封制C. 郡县制D. 察举制
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知，分封制的含义是周天子把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵
族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。因此根据材料“有周康王赐予孟器物和人口、告诫盂要忠心辅佐王室
等信息”可知是分封制，B 正确；禅让制是原始社会的选贤任能制度，A排除；郡县制是在秦朝大规模推行
的，C排除；察举制是汉朝的选官制度，D排除。故选 B。
4. 在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层
区别。这主要体现了西周的（ ）
A. 禅让制 B. 世袭制C. 宗法制D. 郡县制
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：西周（中国）。据所学知识可知，西周时期实行宗法制，其核心是嫡长子继承制，在天子的宗法
体系中，周王是大宗，诸侯是小宗，在诸侯的宗法体系中，诸侯是大宗，卿大夫是小宗，C项正确；禅让
制是部落联盟时代首领推选制，与宗法制无关，排除 A项；世袭制名号、爵位以及财产等按照血统关系世
代传承，材料反映的是宗法制，与世袭制没有直接关系，排除 B项；秦朝时建立郡县制，排除 D项。故选
C项。
5. 商鞅规定“民有二男不分异者，倍其赋”。下列变法措施中与这项规定有直接关系的是（ ）
A. 奖励耕织 B. 推行小家庭制C. 推行县制D. 实行什伍连坐
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：战国时期（中国）。据本题材料“民有二男不分异者，倍其赋”可知，商鞅变法对未分户口的家
庭加倍征收赋税，说明其强制实行小家庭制，B项正确；奖励耕织属于发展农业的措施，与材料内容无关，
排除 A项；推行县制属于地方管理，不符合材料主旨，排除 C项；实行什伍连坐属于基层管理，材料并未
涉及，排除 D项。故选 B项。
6. 某学者认为，那是一个创造的时代，思想巨人一个又一个出现，争相著述，互相辩驳，形成了中国历史
上第一次思想井喷。这个“创造的时代”是
A. 夏朝时期 B. 商朝时期 C. 春秋战国 D. 秦汉时期
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“思想巨人一个又一个出现，争相著述，互相辩驳，形成了中国历史上第一次思想井
喷”结合所学可知，此时代指的是春秋战国时期，此时中国思想文化繁荣，出现了百家争鸣的局面，故选
C；夏朝、商朝时期没有“思想井喷”现象，故排除 AB；秦汉时期是文化专制、思想统一的时期，而不是
“思想井喷”时期，故排除 D。
7. “人法地，地法天，天法道，道法自然。”持这一主张的思想家是（ ）
A. 老子B. 孔子 C. 韩非子 D. 墨子
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”可知，老子提出人
法地，地法天，天法道，道法自然，追求天人合一的思想，A项正确；孔子是儒家创始人，提出仁，排除
B项；韩非主张法治，排除 C项；墨子主张兼爱、非攻，排除 D项。故选 A项。
8. 下面是一位同学的历史课堂笔记,记录了某时期的知识线索,据此推断他学习的主题是（ ）
原始文化——文化遗存分布
华夏始祖——早期国家形成
诸夏一体——政治变革进行
A. 中华文明多元一体B. 南北文化渐趋一致
C. 不同文化互动频繁 D. 国家是统治的工具
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是中国先秦时期。结合
所学知识可知，我国原始文化呈现的特征是星罗棋布，多姿多彩；华夏始祖及诸夏一体是多民族文化交流
碰撞的结果，因此材料反映的是中华文明是多元一体，A项正确；南北文化各具特色，渐趋一致的说法错
误，排除 B项；材料未体现不同文化频繁交流互动，排除 C项；国家是统治的工具仅是材料的一面，并非
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