江苏省无锡市2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题 含解析

3.0 envi 2024-11-29 4 4 2.22MB 16 页 3知币
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无锡市普通高中 2022 年春学期高二期终调研考试试题
历史
2022.06
命题单位：宜兴市教师发展中心 制卷单位：宜兴市教师发展中心
注意事项：
1．本试卷共 6页，满分为 100 分，考试时间为 75 分钟。考试结束后，请将答题卡交回。
2．答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用 0.5 毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规
定位置上。
3．作答选择题，必须用 2B 铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑：如需改动，请用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用 0.5 毫米黑色墨水的签字笔在答题卡
上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。
第Ⅰ卷（选择题 共48 分）
一、单项选择题：本大题共 16 小题，每小题 3分，共 48 分。在每题列出的四个选项中，只
有一项最符合题目要求。
1. 四川三星堆出土的文物羊头罍，与湖南炭河遗址和河南殷墟遗址出土的一些文物有相似之处（如下图所
示）。这种现象可用来佐证（ ）
三星堆羊头罍 炭河四羊方尊 殷墟三羊尊 殷墟亚址方尊
A. 黄河与长江流域存在区域间文化共鸣 B. 各地青铜文明呈现封闭的地区特色
C. 中原文明经过丝绸之路传到巴蜀地区 D. 商周时期各地区之间交流十分频繁
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料可知，三星堆遗址出土的文物羊头罍，与湖南炭河遗址和河南殷墟遗址出土的一些文物
有相似之处，反映了古蜀文明并不是孤立存在，考古发掘证明，三星堆与黄河流域和长江流域有文化的交
流，三星堆遗址出土的一些文物借鉴了中原文化的元素，A项正确；材料体现的是文明的相似性，体现了
交流而非封闭，排除 B项；丝绸之路开通于汉代，三星堆遗址年代上起新石器时代晚期，下至商末周初，
排除 C项；材料只强调一些文物有相似之处，不能断定“商周时期各地区之间交流十分频繁”，排除 D项。
故选 A项。
2. 老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，
要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这些主张（ ）
A. 否定了西周的分封制度B. 源自对社会现实的反思
C. 体现了地主阶级的利益 D. 成为当时的核心价值观
【答案】B
【解析】
【详解】材料中的老子认为礼的出现是社会偏离了大道，仁义等道德观念逐步失败的产物，而孔子则认为
礼是调和社会矛盾、维持社会秩序的有效方式，二者尽管对礼的看法有所不同，但提出观点的出发点是相
同的，即都出于对西周礼乐制度的反思，只是一个赞同， 一个批评而已，B项正确；老子，孔子都没有否
定分封制，排除 A项；老子代表的不是地主阶级，排除 C项；老子和孔子生活于春秋时期，他们都主张退
回到以前的社会当中去，故他们的主张并未得到统治者的积极支持，不可能成为核心价值观，排除 D项。
故选 B项。
3. “弧矢之利，以威天下，先王所以观德择贤，亦济身之急务也。江南谓世之常射，以为兵射，冠冕儒生，
多不习此。别有博射，弱弓长箭，施于准的，揖让升降，以行礼焉。防御寇难，了无所益。”南北朝时期
的这一社会现象，表明当时的射箭活动（ ）
A. 具备多重社会意义B. 仅仅限于礼仪功能
C. 拥有广泛社会基础 D. 为世族儒生所排斥
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干“先王所以观德择贤，亦济身之急务也。江南谓世之常射，以为兵射，冠冕儒生，多不
习此。别有博射，弱弓长箭，施于准的，揖让升降，以行礼焉”可知，材料体现了射箭具有推进自我修养、
锻炼品质、教化礼仪等多重功能和社会意义，A项正确；材料强调了射箭活动的多重意义和功能，并不是
仅仅限于礼仪功能，排除 B项；据题干“冠冕儒生，多不习此”可知，射箭活动社会基础有一定的局限，
并不能说明社会基础广泛，排除 C项；D项仅仅体现了材料一个方面，并不是材料主旨，排除 D项。故选
A项。
4. 史载天宝十一载（752 年），“王公百官及富豪之家，比置庄田，恣行吞并，莫惧章程。借荒者皆有熟
田，因之侵夺；置牧者惟指山谷，不限多少。爰及口分、永业，违法卖买，或改籍书，或云典贴，致令百
姓无处安置。”据此可知，当时（ ）
A. 政府不抑制兼并B. 中央集权濒临崩溃
C. 两税法难以
为
继D. 土地兼并之风盛行
【答案】D
【解析】
【详解】材料“比置庄田，恣行吞并，莫惧章程”“惟指山谷，不限多少”“违法卖买，或改籍书，或云
典贴，致令百姓无处安置”体现了唐朝天宝年间土地兼并之风盛行，D项正确；材料体现了兼并之风盛行，
但没有强调政府对兼并现象的态度，排除 A项；土地兼并盛行不等于中央集权濒临崩溃，排除 B项；两税
法实行的时间是 780 年，排除 C项。故选 D项。
5. 宋神宗时的科举考试，罢诗赋、贴经、墨义，专考策论和大义，其中策问大抵以汉唐故事为主要议题，
如“汉唐将相”、“唐始治终乱”等。据此可知当时宋朝（ ）
A. 创新制度以完善取士程序 B. 关注官员治国理政的行政能力
C. 面临汉唐同样的统治危机 D. 继续崇文抑武以加强君主专制
【答案】B
【解析】
【详解】材料“罢诗赋、贴经、墨义”“专考策论和大义，其中策问大抵以汉唐故事为主要议题”变化，
体现了宋朝科举关注官员治国理政的行政能力，B项正确；材料强调的是科举内容的变化而非科举程序的
变化，排除 A项；宋朝统治危机主要是外部威胁，而汉唐主要是内部，而且C项和材料没有关系，排除 C
项；材料变化和重文抑武无关，排除 D项。故选 B项。
6. 下表是辽代部分皇帝的谥号。据此可知辽代（ ）
谥号谥号
辽太祖 大圣大明神烈天皇帝 辽景宗孝成康靖皇帝
辽太宗孝武惠文皇帝 辽圣宗文武大孝宣皇帝
辽世宗 孝和庄宪皇帝 辽兴宗 神圣孝章皇帝
辽穆宗孝安正敬皇帝 辽道宗 仁圣大孝文皇帝
A. 各民族之间的文化差异消失B. 完成了汉化封建化历程
C. 受汉族传统伦理的影响颇深 D. 革新了猛安谋克的体制
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知，辽代部分皇帝的谥号中几乎都有孝、仁，足见其深受汉族传统伦理的影响，C项
正确；A项“文化差异消失”的说法不符合史实，排除 A项；仅从皇帝谥号不能得出封建化历程完成的结
论，排除 B项；猛安谋克体制是金朝制度，排除 D项。故选 C项。
7. 明朝以前，文人售画为人所不齿；到了明朝，唐寅宣称：“闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱”；清朝
郑板桥则公开说：“大幅六两，中幅四两，小幅二两”。这反映出（ ）
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