湖南省多校联考2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题 Word版含解析

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高二语文试卷
考生注意：
1.本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册、下册，选择性必修上册。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
北京中轴线作为元、明、清及近现代中国首都的核心，其规划、建设与完善，反映了中华文明对于国
家、城市、生活之中理想秩序的追求和塑造，是体现中华文明突出特性的重要标识。日本、韩国、越南等
古代中华文明圈内的国家，也有都城轴线。与日本、韩国、越南等亚洲国家都城轴线相比，北京中轴线呈
现出规模宏大、保存完整、对城市规划布局统领作用显著且延续至今的鲜明特征；与美国华盛顿、法国巴
黎、意大利罗马等世界其他区域政治中心性城市轴线相比，北京中轴线承载着中国传统都城规划理念、礼
仪文化与哲学思想，具有独特的轴线构成和景观形态特征，代表了世界城市历史中的一种特有类型，为世
界城市规划史做出重要贡献。
北京中轴线建筑群是中华文明“中”“和”文化传统的有力见证。《中庸》说：“中也者，天下之大
本也；和也者，天下之达道也。”“中”意为不偏不倚，无过无不及；“和”意为均衡有序，和谐稳定。
“中”“和”理念落实在城市选址、城市规划和建筑设计等层面，即表现为追求以中为尊、均衡对称的布
局。中国古代典籍将都城选址的“择中”位置与天地万物的调和、国家社会的安定紧密联系在一起。北京
中轴线作为都城的核心建筑群，通过择中选址、对称格局，象征并强化了国家政权的崇高性和礼仪秩序的
重要性。
同时，中国古代城市和建筑又具有居北面南的朝向。对“择中”观念的强调及居北面南的朝向共同建
构了中国都城中轴线的规划格局。均衡对称分布于北京中轴线之上与两侧的建筑群，表现出从区域选址到
建筑设计层面一以贯之的规划理念和秩序观念，体现出中国自古以来通过城市营造寄托社会和谐安定的美
好追求。天安门广场及建筑群居中布置国家纪念性建筑，东侧中国国家博物馆、西侧人民大会堂分别对应
太庙、社稷坛，坚持了中华文明“中”“和”理念，延续了“左祖右社”的文化传统，表达了中国长期以
来对人和现实社会的尊重，为北京中轴线突出价值的时代完整性提供了重要支撑。
（摘编自国家文物局《北京中轴线：中国理想都城秩序的杰作》）
材料二：
记者：北京中轴线是一条什么线？
吕舟：北京中轴线位于北京老城中心，决定北京老城形态的核心建筑群。“北京中轴线”的15 个遗产
构成要素为：钟鼓楼、万宁桥、景山、故宫、端门、天安门、外金水桥、太庙、社稷坛、天安门广场及建
筑群、正阳门、南段道路遗存、天坛、先农坛、永定门。
北京中轴线纵贯老城南北，全长7.8 公里，始建于 13 世纪，形成于 16 世纪。北京中轴线在各个时代
都决定了北京的城市景观形态和布局，比如北京的东单、西单，东四、西四，左安门、右安门这些地方，
它们东西对的“中”就是中轴线上的建筑群。
记者：北京中轴线有何文化内涵？
吕舟：北京中轴线蕴藏着古人的一种价值理念，就是“以中为尊、居中而治”，体现了中国古人理想
中的“秩序之美”。古人认为，建都要建在国家的中心，都城的中心要放最重要的建筑。因此，皇宫、礼
仪性建筑、具有国家祭祀功能的建筑，都应放在城市的中心线上以及紧邻的两侧，这就形成了“北京中轴
线”的壮阔景观。
北京中轴线从南到北，呈现着生活百态，也构成了北京文化最有代表性、最核心的部分。而中国古人
的家国文化、天人关系等思想在中轴线上也处处得以体现。例如，天坛是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”
的场所，天坛对面的先农坛是明清帝王祭祀先农神和举行亲耕典礼之地，皇帝每年春耕都要在那耕种田地，
象征整个农业活动的开始，也保佑这一年的风调雨顺；太庙是明清帝王祭祖之地，其对面的社稷坛是帝王
祭祀社稷神的地方，以祈求五谷丰登、国泰民安等。
记者：申遗过程中获得了什么？
吕舟：北京中轴线的申遗工作，其实是北京老城保护、北京可持续发展的一个很重要的环节。在申遗
过程中，对于“北京中轴线”价值的传播，形成了一种社会凝聚力。很多市民参与到北京中轴线故事的讲
述中，还出现了很多中轴线文化体验的旅游产品、创意产品设计、文化体验线路，一些北京老字号也会用
北京中轴线的 IP 来更新他们的产品。
从2021 年开始，北京连续举办北京中轴线文化遗产传承与创新大赛，有越来越多的年轻人参与其中。
孩子们成为“申遗小使者”，向各地游客讲述中轴线的故事。年轻人通过数字化方式重现历史，构建保护
监测平台，通过手机小程序就能参与中轴线的监测保护。
我觉得更重要的是，通过申遗给北京带来了巨大活力，激发了人们对于这座城市的热爱，唤起人们的
文化自信和自觉，大家一起来开展创作，形成了一种新的文化。其价值实际上已经远远超出了中轴线保护
本身，对城市可持续发展产生了巨大的推动作用。
记者：如何让更多人领略北京中轴线之美？
吕舟：北京中轴线申报世界遗产的过程，也是一个国际传播的过程。2009 年以来，我们持续不断通过
各种方式向国外介绍北京中轴线的遗产价值、规划思想以及其所承载的中华文明。北京中轴线能成功列入
《世界遗产名录》，也恰恰证明了这个故事对于全世界来说是可以理解的。我们希望，未来能将北京中轴
线的价值很好地传递出去，让大家更深入地理解中华文明为何能延续至今。
现在，我们通过博物馆关于中轴线的展览，在中轴线主要建筑景点增加中轴线相关知识的展览展示，
组织大中小学学生参加中轴线文化创意竞赛讲述中轴线故事，举办讲座研讨中轴线历史文化等，可以让越
来越多的人参与其中，感受中轴线之美。
（摘编自魏梦佳《“秩序”之美、文明见证：“四问”北京中轴线》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 亚洲一些受中华文明影响的国家，也有都城轴线，但在规模、保存及延续性等方面，比不上北京中轴线。
B. 中国传统都城规划理念、礼仪文化、哲学思想与欧美国家存在差异，这也造就了北京中轴线的独特性。
C. 中国国家博物馆与太庙、人民大会堂与社稷坛的方位构成对应，支撑了北京中轴线价值的时代完整性。
D. 以年轻人为主体的北京中轴线文化遗产传承与创新大赛，有助于利用数字技术讲好北京中轴线故事。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 城市建筑的对称格局与择中选址的要求，是中华文明“中”“和”理念的反映。
B. 北京许多含有“东”“西”“左”“右”的地名，命名时是以北京中轴线作为参照系的。
C. 北京中轴线呈现南北走向，这与中国古代城市和建筑居北面南的朝向密切相关。
D. 北京中轴线的申遗成功，有利于老城的保护，应避免任何形式的开发而造成破坏。
3. 下列选项，最符合材料二中“以中为尊、居中而治”理念对中国建筑的影响的一项是（ ）
A. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
B. 择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。——《吕氏春秋》
C. 圣人南面而听天下，向明而治。——《周易》
D. 天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子》
4. 请根据材料内容和下图判断，北京中轴线遗产的 15 个构成要素中，哪一处属于最核心的位置，并简要说
明理由。
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