广西壮族自治区示范性高中2024-2025学年高二上学期11月期中考试 语文 Word版

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考阅评·大联考
2024 年秋季广西示范性高中高二期中考调研测试
语文科试卷
本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂；非选择题必须使用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工
整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区书写的答案无效；在草稿纸、试
题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题，19 分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①伴随着中国的和平发展，中国故事、中国方案正越来越多地引起全世界的关注，中华文化正越来越
多地为全球治理贡献中国智慧。在国内，“国学热”“儒学热”热度不减，传统文化地位日显，声望日重。
②谈及继承和弘扬传统文化的态度问题，一个基本前提是必须厘清“传统文化”和“优秀传统文化”
的各自内涵。传统文化是一个极为宽泛的概念。其内容中既有精华的部分，也有糟粕的部分：既有时代性、
阶级性的一面，也有超越时代的、具有文明共性的一面。我们所说的继承和弘扬，自然是传统文化中独特
且优秀的部分，是优秀传统文化中的思想精华和道德精髓，而不是丧失合理性、与时代精神背道而驰的糟
粕，继承和弘扬的对象只能是“优秀传统文化”和“传统美德”。传承中华文化，绝不是简单复古，而是
要古为今用，洋为中用，辩证取舍，推陈出新。
③要处理好尊重传统与反省传统的关系。传统含义十分复杂，在传统文化中，精华与糟粕总是纠缠在
一起的。即便是传统文化中精华的部分，也是在特定的社会历史土壤中生长出来的，必然是瑕瑜错陈，很
难说有绝对纯粹的精华。在坚定不移地继承和弘扬优秀传统文化的过程中，需警惕文化复古主义的沉渣泛
起。越是强调树立文化自信，就越是需要文化自省精神；越是强调尊重传统，就越是需要理性地面对传统；
越是强调继承弘扬优秀传统文化，就越是需要秉持历史唯物主义的原则立场。
④要处理好继承弘扬与转化创新的关系。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。尊重传统，
继承和弘扬优秀传统文化的目的，在于对其进行创造性转化和创新性发展。要按照时代特点和要求，赋予
优秀传统文化新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。要按照时代的新进步新进展，对优秀传统文
化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。继承和弘扬优秀传统文化，还必须在不同文明
的对话、交流、互鉴中兼容并蓄、海纳百川，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。
——(摘编自关健英《如何正确继承和弘扬中华优秀传统文化》)
材料二：
①民族文化自信需要建立在文明传承基础上，文化经典则是传承文化的核心与源头，毋庸置疑，《红
楼梦》是我国古典文学代表作，其中文化内涵丰富厚重，对我国社会具有深远影响。因此，应当深入思考
《红接梦》当代价值，通过针对性引导加强名著传播，以扩大古典名著影响力。
②)《红楼梦》思想意蕴之深邃，远超其他文学经典，成为世界性学问。反复品读《红楼梦》主要在于
其是封建社会百科全书，作品包罗万象，如同艺术宝库，其中酒令灯谜、诗词歌赋、栽种花果、建筑园林、
医卜星象、琴棋书画等内容随处可见，涉及了众多传统文化，是广大民众认识传统的最佳途径。作者曹雪
芹以深沉精细的笔力剖析当时社会的风俗习惯、思想观念、文化教育及道德法律等，将时代风貌展现在书
中。在《红楼梦语》中刘再复对《红楼梦》给予极高评价，认为其是中国近代文艺复兴的开端与伟大旗帜。
在曹雪芹的作品中，深刻反思了人类共同生存困境，其中所提出的有关国计民生的话题成为人们的探讨重
点。特别是在当今社会下，人们受到欲望驱使，经常忘记追问生命的意义与本源，沉浸在物欲之中，而理
想人格构建能够推动社会进步，在构建人格中，最重要的一点是克服人们过度物欲化所造成的人生价值观
偏离，而《红楼梦》能够提醒人们成为精神守望者，其精神价值能够推动人类生成自身价值，以回答生命
存在与超越这一问题。
③人们在了解《红楼梦》时主要是源于影视节目，是因为人们正处于消费视觉文化中心。人们生活中
充满了各种影像，借助影像传达信息、表达感情及休闲娱乐已经成为人们的习惯，单纯纸质传播已经无法
满足人们审美需求。因此，可通过视听影像方式将《红楼梦》文化魅力诠释出来，让受众能够在娱乐状态
下得到视觉快感。在校园中可通过影像放映活动，分批放映《红楼梦》影视作品，制作《红楼梦》电子书
籍，让习惯于电脑、手机的受众实现便捷阅读，利用数码相机进行电子图像拍摄，以展现手抄本原貌，或
是利用电台广播，以有声小说、评书或广播剧形式普及《红楼梦》；而在校园之外，则可借助微博、微信
等自媒体方式，根据不同个体文化层次、身份职业、兴趣爱好等，加强《红楼梦》与人们之间的互动，让
人们关注《红楼梦学刊》公众号后，即可掌握红学研究现状，获得书讯信息；向学刊投稿，转变以往单线
传播形式，实现多元媒介传播。
——(摘编自李响《文化自信视域下的<红楼梦>当代价值思考及传播策略》)
1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3 分)
A.伴随着中国的和平发展，中华文化正越来越多地为全球治理贡献中国智慧，中国传统文化在国内地位日
显，声望日重。
B.在继承和弘扬优秀传统文化的过程中，只有树立文化自信，才能进行文化自省；只有尊重传统，才能理
性地面对传统。
C.更广泛地普及并深入研究《红楼梦》，扩大古典名著影响力，有助于文化经典传承和坚定民族文化自信。
D.当今社会，在构建人格中，最重要的一点是克服人们过度物欲化所造成的人生价值观偏离，而《红楼
梦》能够提醒人们成为精神守望者。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是( )(3 分)
A.继承和弘扬传统文化要辩证看待，我们继承和弘扬的是传统文化中独特且优秀的部分，这些部分才是思
想精华和道德精髓。
B.《红楼梦》是中国近代文艺复兴的开端与伟大旗帜，刘再复也在《红楼梦语》中对《红楼梦》给予了极
高评价。
C.《红楼梦》的内容涵盖了众多的传统文化，展现当时的时代风貌，是广大民众认识文化的最佳途径。
D.在信息时代，因为单纯纸质传播已经无法满足人们的审美需求，所以充分利用新媒介技术才能传播文学
经典《红楼梦》。
3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(3 分)
A.在杭州亚运会开幕式文艺表演开篇的“国风雅韵”中，江南宋韵的雅致惊艳四座，为世界打开了一扇观
察中华文化的时代新窗。
B.《经典咏流传》将“和诗以歌”作为核心创意点，将传统诗词经典与现代流行音乐两相融合，创制了一
种赋古典文学以时代属性的先锋文化样态。
C.《典籍里的中国》以“戏剧+影视+文化访谈”的呈现模式介绍优秀传统文化作品，让书写在典籍里的文
字“活”起来。
D.梧州市在白云山上建造了一座镶刻“钻石”的地标建筑——西江明珠塔，吸引了众多梧州市民前往参观
游玩。
4.两则材料内容侧重点不同，请结合材料简要分析。(4 分)
5.请结合两则材料谈谈在当今时代应该如何继承和传播(红楼梦》文化。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题，16分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
站岗
赵长春
那时候，抗日战争到了相持阶段。
那时候，根据地缺衣少食，提出了“自己动手，丰衣足食”的口号。
那时候，大家都参加大生产运动，从上到下，好多人都会纺棉花、种菜、耕田。
那时候，“烂泥湾”刚更名为“南泥湾”。这里土地肥沃，水林丰茂，军民团结如一家人，正在努力
打造陕北的好江南。
这年5月的一天，老总通知小李，带上几名警卫员，抽空去看看南泥湾。正值春耕大生产，一年之计
在于春，农时误不得。因为处理了其他事儿，耽误了些时间，老总要求努力往前赶路。就骑马，从总部出
发，能多赶一点儿路就多赶一点儿，争取第二天就返回，因为还有很多工作。
嗒嗒嗒！黄土高原的沟壑中，几匹快马、几身灰军装，腾跃在淡绿浅青的春色中。中午简单打尖后，
傍晚，到了南泥湾地界。
“报告！前方已经是南泥湾。大约再有三十来里地，就到驻地了。建议先让区公所接应一下，赶到南
泥湾。请首长指示！”小李从前面折返回来，挺立马背上，向老总致礼。
陕北春短。看天色将晚，老总决定先找个避风的地方住一宿，不去打扰部队了，“更不能打扰地方”。
老总的意思是，天晚到驻地的话，还得临时做饭、找房子，影响驻地人员的正常作息。
“是！”小李心有不甘，但坚决执行了命令。作为一名警卫员，小李深知老总太累。望着比实际年龄
苍老的老总，特别是他慈厚的笑容，小李到底也没有提出自己的反对意见，就马上和其他同志顺沟找地方。
这里窑洞好建，人们随挖随住，加上前两年不安定，废弃的窑洞多。很快，大家找到了两个废弃的窑洞，
清扫后，铺垫了简便的床铺。一起吃了点儿炒小米，喝水，就休息了。
老总说：“这多好！简单朴素，心安理得：自己动手，丰衣足食！”
按照工作要求，留下岗哨后，小李陪老总住在一个窑洞里，其他人在另外一孔窑洞里。小李给大家分
配好任务，特意交代值岗的：“老总年纪大，又骑马跑了快一天。晚上，他睡窑洞里面，我在外边挨洞口
的床铺上睡。这样，半夜换岗也方便。”
大家就都睡下了。
小李进窑洞，看看还在看书的老总，就悄然坐在一边。老总身子一欠，说：“好好躺下，晚上你还得
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