重庆市第十八中学2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题 Word版含解析

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重庆市第十八中学 2024-2025 学年（上）中期学习能力摸底高一历史

试题

考试说明：1.考试时间 90 分钟 2.试题总分 100 分 3.试卷页数 5 页

第Ⅰ卷（选择题共 60 分）

一、选择题（本大题共 40 小题，每小题 1.5 分，共 60 分。在每小题给出的四个选项中只有

一项是最符合题目要求的）

1. 国家的出现一般被视为进入文明社会的最重要标志。下列考古发现中，可以用来作为中华文明已产生的

最有力证据的是（）

A. 姜寨聚落遗址各墓罪的随葬品差别不大

B. 仰韶文化出土彩绘陶器

C. 良渚遗址主要由宫城、内城、外城组成

D. 北京人已经学会使用火

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根

据所学可知，新石器时代晚期出现的父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，良渚遗址主要由宫

城、内城和外城组成，说明良渚遗址已出现城市，表明中华文明已经产生，C 项正确；姜寨聚落遗址各墓

葬的随葬品差别不大，说明尚未产生贫富分化的状况，与题意不符，排除 A 项；仰韶文化还处在新石器时

代中期，没有产生国家，不能作为文明产生的证据，排除 B 项；北京人会使用火属于生活方式，是旧石器

时代，没有产生国家，排除 D 项。故选 C 项。

2. 二里头遗址作为大型都邑遗址，遗存丰富，为了解夏朝的都城面貌以及经济文化生活提供了广阔的空间。

对此，记者刘周岩在《寻找夏朝》中说： “二里头遗址现在还不能确证是夏都，因为缺少如甲骨文那样

的内证性的文字证据出土。二里头有可能是夏，乃至极有可能是夏，但这仍是假说。”由此可见（）

A. 考古发掘对历史研究价值比较有限B. 文字出土有助于历史研究发展

C. 考古必须与文献史料结合才有意义D. 出土文字比其它文物意义更大

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确

时空是：夏朝（中国）。商朝因为出土了殷墟甲骨文这样内证性的文字证据而成为信史，夏朝没有甲骨文

那样的内证性的文字证据出土而被怀疑，说明文字出土有助于历史研究发展，B 项正确；考古发掘有时对

历史研究价值非常大， “考古发掘对历史研究价值比较有限”的说法错误，排除 A 项；考古发现本身就具

有重要的史料价值，不一定与文献结合，排除 C 项； “出土文字比其它文物意义更大”的说法绝对化，有

些文学艺术作品不一定可信，排除 D 项。故选 B 项。

3. 如下图为甲骨文中“帝”字的几种写法。有学者认为，“帝”为架木燃烧之形，象征对天神、祖先的大

祭，代指天神。商王死后就升到“帝”的左右，如卜辞“贞咸宾于帝”。到商代晚期，人王开始称“帝”，

如帝甲、帝乙、帝辛。这一现象表明（）

A. 宗教祭祀仪式简化B. 商王权威有所加强 C. 君权神授思想出现 D. 皇权源于宗教祭祀

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是：商朝（中国）。据材料“代指天神……人王开始称‘帝’”可知，“帝”字本指神灵，指代宗教

神权，商代晚期“帝”字开始用作商王的称号，同时指代世俗王权，神权和王权集于商王一人之身，说明

君主的权力得到强化，B 项正确；材料主旨跟宗教仪式无关，排除 A 项；君权神授不是这个时期出现的，

排除 C 项；皇权不是源于宗教祭祀，排除 D 项。故选 B 项。

4. 有学者说：“西周农业总体而言较夏商有很大发展，但其农具仍多以石、骨、蚌制为主。如此的农业生

产率决定了当时农业劳动中仍实行着简单的集体劳作关系。”西周农业发展的这一状况（）

A. 推动土地租佃制的产生 B. 与井田制相适应

C. 促进小农经济大量破产D. 加速西周的灭亡

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息

可知准确时空是：西周（中国）。根据材料并结合所学知识可知，西周时期农具主要是石、骨、蚌制，这

些工具较为原始、效率低下。在这种情况下，个体劳作难以有效开展大规模的农业生产活动。而井田制下

的集体劳作方式，能够将众多劳动力集中起来，在开垦土地、兴修水利等繁重工作中，集体的力量可以弥

补工具的不足，B 项正确；中国古代租佃制是随着封建土地私有制的形成而出现的，其真正产生是在战国

时期，而非西周，排除 A 项；西周时小农经济尚未形成，排除 C 项；西周的灭亡是多种因素共同作用的结

果，如政治腐败、诸侯纷争、外部军事压力等，不能单纯将农业生产效率低归结为加速其灭亡的原因，且

西周农业较夏、商时期有很大发展，这客观上对国家稳定起到了积极作用，排除 D 项。故选 B 项。

5. 牧野之战时，周武王在战前誓词中称前来助阵的诸侯为“友邦冢君（长君）”，后来周公推行分封时，

称诸侯为“某土之守臣”。这一转变（）

A. 体现了早期国家集权特点 B. 确立了受封诸侯的政治义务

C. 打破了禅让制的政治传统 D. 适应了生产方式变革的趋势

【答案】B

【解析】

【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是本质题、影响题。据本题空间信息

可知准确时空是：商周时期（中国）。据材料并结合所学可知，牧野之战时，周武王称前来助阵的诸侯为

“友邦冢君（长君）”，此时商朝还未被完全推翻，周武王需要通过这种称呼来团结和联合各方诸侯，以

击败商纣王；后来周公推行分封时，称诸侯为“某土之守臣”，这种称呼的变化反映了周朝统治的逐渐稳

固和中央对地方控制的加强，确立了受封诸侯的政治义务，B项正确；周朝尚未实现高度的中央集权，排

除A项；禅让制在夏朝时就已被世袭制取代，排除 C项；从商到周，生产方式并没有发生大的变化，排除

D项。故选 B项。

6. 春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正

统”地位，他们采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得

“诸夏”的身份和地位。这反映了（）

A. 华夏认同观念得到了发展B. 多元文化互动加强了中央集权

C. 传统政治秩序完全被破坏D. 周天子天下共主地位依旧稳固

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权在寻求与中原

文化的认同，努力使自己融入华夏文化的范畴，体现了华夏认同观念得到了发展，A 项正确；春秋战国时

期尚未建立中央集权体制，排除 B 项；材料并未直接表明传统政治秩序“完全被破坏”，排除 C 项；从历

史事实来看、春秋战国时期周天子的权威已经大大削弱，天下共主的地位已名存实亡，排除 D 项。故选 A

项。

7. 《诗经·北山》中记载：“普天之下，莫非王土”。而《诗经·大田》中记载：“有渰（yǎn：云兴起

的样子）萋萋，兴雨祈祈，雨我公田，遂及我私”。出现上述变化的根本原因是（）

A. 诸侯王的鼓励和重视 B. 土地私有制确立与发展

C. 王室衰微井田制瓦解D. 铁犁牛耕的使用和推广

【答案】D

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