山东省日照市2025届高三上学期11月期中校际联合考试语文

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2022 级高三上学期校际联合考试

语文 2024.11

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改

动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在

本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）

阅读下面的文字，完成 1~5 题。

材料一：

文艺要热爱人民。有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。如果不爱人民，那就谈不上为

人民创作。鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺

子牛”。我在河北正定工作时结识的作家贾大山，也是一位热爱人民的作家。他去世后，我写了一篇文章

悼念他。他给我印象最深的就是忧国忧民情怀，“处江湖之远则忧其君”。文艺工作者要想有成就，就必

须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。这是

唯一正确的道路，也是作家艺术家最大的幸福。

热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、

爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我

讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解

决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”、“情

入”。

文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术

可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、

最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖

析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境

和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。

关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出

东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。

只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。

正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更

鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面

效应。

当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现

象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”，“发

乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒

发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱

散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。

一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，

同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。在发展社会主义市场经济的条件下，许多文化产品要通

过市场实现价值，当然不能完全不考虑经济效益。然而，同社会效益相比，经济效益是第二位的，当两个

效益、两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值。文艺不能当市场的奴

隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢

迎。要坚守文艺的审美理想、保持文艺的独立价值，合理设置反映市场接受程度的发行量、收视率、点击

率、票房收入等量化指标，既不能忽视和否定这些指标，又不能把这些指标绝对化，被市场牵着鼻子走。

（摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）

材料二：

人民性不仅是马克思主义经典作家思考文艺问题时坚持的一个基本立场，而且也是深受民本传统影响

的中国化马克思主义文艺理论的一个核心命题，在 20 世纪中国的文艺理论建构与文艺实践中有着举足轻

重的地位。始终高扬人民文艺的旗帜，是中国化马克思主义文艺理论的一个重要特征。《在文艺工作座谈

会上的讲话》（以下简称《讲话》）围绕“坚持以人民为中心的创作导向”这一论题，从文艺的本质、艺

术家创作的动力与源泉、文艺表现与服务的对象、评判文艺的主体等各个角度阐释了文艺的人民性立场，

强调人民既是历史的创造者，也是历史的见证者，既是历史的“剧中人”，也是历史的“剧作者”，要求

文艺工作者虚心向人民学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，使得中国化马克思主义文

艺理论的人民观更加系统化。

以往研究马克思主义文艺理论的学者，倾向于把人民当成一个群体性的概念。实际上，马克思主义经

典作家已经谈到了在历史进程中个体的价值与意义。恩格斯指出，“在社会历史领域内进行活动的，是具

有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人”。《讲话》创造性地把马克思主义经典作家的

这一思想，与中国古代民本思想加以整合，提出“人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有

肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎”，要求艺术家“始终把人民的冷暖、人民的幸福

放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端”，把中国化马克思主义文艺理论的人民观引向一个更加

深入、更加坚实的层面。

（摘编自泓峻《在文艺座谈会上的讲话》的理论内涵与时代价值）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A．与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛，是文艺

工作者谋求幸福唯一正确的道路。

B．鲁迅塑造出祥林嫂、闰土、阿 Q、孔乙己等栩栩如生的人物，得益于他扎根人民、扎根生活，熟悉辛

亥革命前后底层民众的处境和心情。

C．材料一引用苏联诗人“把手指甲都绞出了水来”这句话，是为了证明如果没有持久的文艺灵感和创作

激情，就难以创作出优秀的作品。

D．以往研究马克思主义文艺理论的学者，倾向于把人民当成一个群体性的概念，《在文艺工作座谈会上

的讲话》纠正了这种错误的倾向。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．放飞艺术想象的翅膀必须以脚踩坚实的大地为前提，脱离了人民和生活，文艺创作就会成为无源之水、

无根之木。

B．一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，技巧和手段在价值上远远无法和内容相比，甚至还会产

生负面效应。

C．应该正确看待发行量、收视率、点击率、票房收入等量化指标，不能将其当作评价文艺作品成功与否

的唯一标准。

D．《在文艺工作座谈会上的讲话》把马克思主义经典作家思想同中国古代民本思想结合起来，具有高度

的指导作用。

3．下列选项符合“坚持以人民为中心的创作导向”的一项是（3分）（）

A．面对人流量激增带来的困境，山西隰县小西天景区出台线上预约、人数限流、志愿者引导服务等新举

措，最大限度保障游客游玩体验。

B．中国国家博物馆以明孝端皇后凤冠为灵感设计的原创凤冠冰箱贴，是近20 年来该馆当之无愧的“销

冠”，被大家戏称为当下最想拥有的文创产品之一。

C．舞蹈诗剧《只此青绿》是中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的一次有益尝试，也是东方演艺

集团争做“体制创新排头兵”的生动实践。

D．“新时代山乡巨变创作计划”以原创长篇小说形式聚焦新时代中国山乡天翻地覆的史诗性变革，生动

讲述感天动地的山乡故事，塑造有血有肉的典型人物。

4．请简要分析材料一画横线句子的论证效果。（4分）

5．《在文艺工作座谈会上的讲话》还提及了下列文艺创作中的不合理现象，请结合材料简要评析。（6

分）

①有的作品是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；

②有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”；

③ 还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）

阅读下面的文字，完成 6~9 题。

沿铁路向前走

徐则臣

很多年来，我一直对生活抱有隐秘的愿望。我希望有那么一刻生活是独独属于我的。这种想法贯穿了

我的整个少年时期，让我的生活充满了一个个小小的私人的惊心动魄。

有一阶段我对时间产生了迷信般的热情，决心要把表达上比较特殊的时刻一一找到。当时用的是一块

廉价的电子表，事实上它和北京时间并不一致，但是我相信它的精确性。上课时我把手表放在桌面上，不

时瞟上一眼。当出现 11：11、12：34、5：55 等数字时，我的心会突然狂跳不止，我觉得我们终于不期而

遇了，这个特殊的时刻是我的了。

除了表示时刻的数字外，书页上还眉批了一些特殊的现象。比如在某本物理书上我记下：某年某月某

日某时某分某秒，我听到了该年度的第一声惊雷。或是另一本书上写着哪年哪月哪日，早上起床见到了冬

天的第一场雪，等等。我热衷于类似的小玩意，发现和记录所有我所见闻的第一次，也许是要把自己时时

推向世界的前沿，企图在与生活的正面接触中处处都留下痕迹和影响，而没有意识到很多事情其实不可能，

也没有意义。我把它们作为追赶的目标，藏在内心的某个不可示人的角落，等待它们在现实中复活。

到了现在，对诸多事物的看法有了改变，我已不再像过去那样计较纯粹的形式上的实现和胜利，孩子

式的成就感对我已经没有多少意义，转而关注并不懈追寻情感的体验和领会。从童年一路走来，时时纠缠

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