湖北省荆州市沙市中学2024-2025学年高一上学期11月月考语文试题

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2024—2025 学年度上学期 2024 级

11 月月考语文试卷

命题人：葛琼妹审题人：何军平

考试时间：2024 年11 月21 日

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是

心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读

那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解古人心态的最佳途径。清人沈德潜说：

“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就

是人品与文品并重。经过历代读者的集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟

抱”的人物，其作品必然也是“第一等真诗”，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而深入领会传

统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品

的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。

唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古

典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘

情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一

也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判

断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本

人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保

家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情

感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。

当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质

和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好

的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱

精神，是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首

先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐

歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾

为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词

风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。

总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界

的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这

个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。

（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）

材料二：

在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同晚清词论家况周颐的一席话：“读词之法，取

前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索

之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地。照我看来，这种读词之

法所重视与强调的，就是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此能达

到二者之间的精神沟通和心灵契合。

首先，从唐宋词人的角度来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中

的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非

是要用艺术手段把活动——也即生活——抓住，使之固定不动，而到一百年以后有陌生人来看

时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但

在客观上他们又通过写词把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重

读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌就都会得到

复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保

持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，

也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，

他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。

其次，读者在阅读和欣赏唐宋词时，又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴

做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之

中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且

肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，因此就形成了读者与前代词人之间的跨时代

“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象

力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——才能真正把词读深读透。

（摘编自杨海明《唐宋词与人生》）

1．下列对唐末诗词相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A．唐宋诗词成为我们的首选阅读对象，是因为其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗

词。

B．唐诗宋词体现的普通人的价值观，多是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。

C．李、杜、苏、辛的作品是唐宋诗词中的典范，风格各异但都具有深远的教育作用。

D．唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作中，传递给读者。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．凡是能写出第一等真诗的诗人，他必然有第一襟抱，也必然有第一等学识。

B．孔颖达不认同“陆机提出的‘诗缘情’是对中国古典诗歌最古老的纲领的否定”这一观

点。

C．唐诗宋词具有极高的阅读价值，启发我们细致地品味古人的价值判断和美感。

D．当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。

3．下列关于唐诗宋词赏读的事例，不能证明材料二最后一段中心观点的一项是（）（3分）

A．晏殊词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，本是思远之作，王国维却将其作为

“古今之成大事者”必须经过的三种境界之一。

B．白居易诗句“离离原上草，一岁一枯荣”，原意是以“草”的生生不息表达送别的愁情的

增生，后人却从中感受到了生命的顽强。

C．杜甫诗句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，歌咏的是诸葛亮，南未爱国将领宗泽临

终“诵此二语”，感叹自己未竟的抗金事业。

D．苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”之句，表明苏轼的心灵进入了宁静的境

界，读者能从中感受到作者的旷达潇洒。

4．材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要

说明不同之处。（4分）

5．下面材料对王国维读词的评析，充分体现了况周颐的“读词之法”，请结合材料二第一段内

容对此作简要分析和说明。（6分）

王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞

赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句

进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词

中深寓忧患意识的结论。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）

阅读下面的文字，完成 6~9 题。

给我一枝枪

茹志娟

我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接

着，咯咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，

威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的

欺凌，我愤怒地大喝一声：“强盗！”

我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中重新记

起的十几年前的一次经历。

那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架

战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去后，跑到营长面前说：“发我一枝

枪！”营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。

于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。

“我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。

钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。

我越发想起了枪。“我要一枝枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，

我明白了，是他引来这难以平伏的思潮。

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