贵州省铜仁市松桃苗族自治县松桃民族中学2022-2023学年高一下学期第一次月考语文试题

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贵州省松桃民族中学 2022-2023 学年度第二学期

高一语文第一次月考试卷

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

中国古代民本思想肇始于夏商周，发展于春秋战国，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然而其

思想主旨始终没有变化。

《尚书》记载，大禹的孙子太康无道，被有穷氏后羿抓起来废了。太康的弟弟作《五子之歌》述大禹

之训诫：“民惟邦本，本固邦宁。”大禹不仅提出了民本思想，并且也在治国中践行这种思想。周公总结

商亡的教训，主张以德配天、敬德保民，以民本思想为指导实施德治。《尚书·康诰》的许多记载表明，周

公深知殷商之鉴，努力安民保民、实施德政。儒家认为统治者只有赢得民心才能得到天下，因此必须爱民、

顺民、安民、利民。先秦时代的民本思想与古希腊时代的人本主义思想有相通之处，都有重视人的意思。

不过，古希腊从苏格拉底开始兴盛起来的人本主义思想中的“人”并不包括自由人之外的奴隶，所以其范

围是非常有限的。中国古代民本思想比起西方奴隶制度下形成的人本主义思想更加具体、更加具有人情味，

尽管不免有其蒙蔽性。

西汉政治思想家贾谊总结了先秦儒家的民本思想，形成了系统完整的民本思想。贾谊深入阐述了人民

的重要性，总结出人民是国家兴衰成败根本的结论，完善了民本思想体系。唐代柳宗元在“民为本”思想

的基础上提出“吏为民役”的观点，可以说是中国古代民本思想发展的高峰。

中国古代民本思想在历代开明封建统治者的政治实践中具体化为以下几个主要方面。一是畏民重民，

尊重和敬畏人民。《大学》中说：“大畏民志，此谓知本。”二是知民得心，体察民情民意。孟子总结了

夏桀、商纣亡国的历史教训：失其民心。三是爱民恤民，体恤爱护人民群众。孔子主张“节用而爱民，使

民以时。”四是忧民利民，关心人民疾苦，为民谋利益。《孟子·梁惠王下》中最早提出“忧民”：“乐民

之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”五是富民强国，使人民富裕、国家强大。《论语·颜

渊》中说：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《管子·治国》中说：“凡治国之道，必先富

民。民富则易治也，民贫则难治也。”民富才能国强，这是中国古代民本思想总结的一条重要历史经验。

中国古代民本思想对中国历史的发展有着深远的影响，它使得广大人民在一定程度上能够安居乐业，

促进了中国封建社会发展，形成了中国历史上的一些繁荣时期。但是，中国古代民本思想是为了巩固封建

专制统治而提出的，主要是一种得民心、存社稷、固君位的权术，是以君权至上、官本位为前提的王道、

仁政和德治，实质上只是一种开明的统治策略。中国古代民本思想并不尊重人民群众的个体价值与权利，

不可能赋予人民政治权利。尽管如此，中国古代民本思想的民贵君轻、平政爱民等思想，在今天仍具有重

要借鉴价值。

（摘编自张弓《民本思想促进中华文明发展》，有删改）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 《五子之歌》用大禹的训诫批判了太康的无道并肯定了有穷氏后羿做法的正确性。

B. 西方奴隶制度下形成的人本主义思想中的“人”不包括奴隶，所以它没有人情味。

C. 在前代较为完善的民本思想体系下柳宗元先后提出“民为本”“吏为民役”等观点。

D. 虽然中国古代民本思想没有赋予人民政治权利，但其思想在当代仍有现实意义。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章在论述中国古代民本思想的起源和发展时采用了先总写后分述的总分手法。

B. 在论证中国古代民本思想和古希腊时代的人本主义思想时文章使用了对比手法。

C. 为证明富民强国的道理文章先论述了畏民重民、知民得心等民本思想的重要性。

D. 文章论述了中国古代民本思想在历史发展中

的

积极意义，也指出了其存在的缺点。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 中国古代民本思想有安定人民、巩固统治的作用，所以能被封建君主所接受。

B. 中国古代民本思想虽然有其缺点，但对于当今社会来说仍是有借鉴价值的。

C. 如果没有中国古代民本思想的实施就不可能形成中国古代社会的一些繁荣时期。

D. 中国古代民本思想不尊重百姓们的个体价值与权利说明其只是一种开明的统治策略。

（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

党的十八大以来，随着我国经济大发展和文化大繁荣，全民阅读也上升为国家战略，获得了前所未有

的重视和发展，全民阅读迎来了发展的春天。2017 年3月31 日，国务院法制办公室正式就《全民阅读

促进条例（征求意见稿）》公开征求意见，标志着全民阅读立法工作取得重大进展，充分体现了党和国家

对全民阅读这项文化民生工程的高度重视，标志着全民阅读被纳入国家战略层面进行整体布局。

五年来，各类阅读活动蓬勃开展，全社会爱读书、读好书、善读书的阅读氛围愈加浓厚。农家书屋、

社区书屋、职工书屋、军营书屋、公共图书馆、社区绘本馆，以及各类书香车站、书香公园、书香酒店、

书香银行、书吧书院遍布城乡，实现了图书随处可得。为了推动农村阅读，国家开展了农家书屋建设工程，

中央和地方投入150 多亿元，在全国建成 60 多万个农家书屋，推动 10 亿册图书进农村，实现“村村有

书屋”。为了推动实体书店建设，财政部、国家新闻出版广电总局在多地开展实体书店扶持工作，累计投

入资金数亿元。

五年来，电子阅读器、手机阅读 APP、微信阅读、电子阅读大屏终端等成为人们的新宠；随时随地进

行碎片化阅读，成为人们新的生活方式。有声阅读、在线讲故事、视频直播、网络讲书，层出不穷的新型

阅读，以知识付费、体验经济新模式，俘获了许多年轻读者的心。

（摘编自徐升国《全民阅读迎来春天》，有删改）

材料二：

（数据来源：《第十四次全国国民阅读调查报告》）

材料三：

“轻阅读”说到底，就是一种阅读心境的解放。只有卸下包袱，灵魂才能壮游。自然存在的阅读状态

比故意的强迫阅读、深度阅读更能体现人生的精神价值。所谓“全民阅读”“书香社会”，也就是一种让

“阅读”举重若轻、渗透内化的社会氛围。阅读，是为了满足我们的内心需求，就像渴了要喝水，饿了要

吃饭一样平常。几年前，西班牙政府曾经赠送公民每人一本《堂吉诃德》，其作者塞万提斯对读者说：

“就是最忙的人，读这种小说也是正当的消遣，因为弓弦不能老绷紧了不放，人是个软弱的东西，没有一

点适当的松散，是支持不住的。”

（摘编自陈佳冉《全民阅读从“轻阅读”开始》，有删改）

材料四：

将阅读推向深入，就得尊重阅读规律，慎重选择领域，根据自身情况循序渐进、由易到难地完成不同

阅读阶段的精神攀爬。更进一步，要想在根本上提升阅读质量，不妨试着变流于表面的零散阅读为主题阅

读。其实，阅读也分为不同的层次：第一层是篇章阅读，即读懂一本书中的每个章节；第二层是书本阅读，

即领会整本书的意旨；第三层就是主题阅读，即选准某个具体的知识领域，广泛涉猎该领域内有价值的中

外所有书籍、资料，甚至相关学者的研究论文，力求穷尽所有。相比主题阅读，篇章和书本层次的只能算

零散阅读。果真能完成这样有效的主题阅读，你自然会成为相应领域的专家，而主题阅读的过程，与其说

是在读书，不如说更像在研究。

（摘编自史一棋《从鸡汤到家园有多远》，有删改）

4. 下列对材料二图表内容的梳理，不正确的一项是（）

A. 2016 年，我国国民的传统媒介阅读时长增长不明显，其中图书阅读时长有增长，报纸、期刊阅读时长

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