贵州省思南中学2023-2024学年高三上学期第二次月考语文答案

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思南中学 2023--2024 学年度高三第一学期第二次月考

语文参考答案

1．C “不可调和”的理解不正确，费孝通提出的“双重性格”的命题是解决两者冲突的方

案

2．B 根据材料一第 4 段，“科学性和主动性”是指能够让被调查者感到“温暖和亲切”明

白并相信调查者是为他们服务的，是要解决他们的问题，实现他们的愿望，这就是材料二

第2段所指出的中国传统文化 “将心比心”“ 推己及人”的直觉认知方式，这种认知方

式 “ 含有一种完全不同于西方实证主义、科学主义的特殊的方法论的意义” 且根据材料

二第 1 段 , 实证主义的方法论具有理性、定量、普遍性等特点 ; 而费孝通所指的 “社会

科学的新境界”具有 “适用于特定地域的地方性” 的 “人文性”方法论特点.

3.D 根据材料一， “人民的人类学”指的是用人类学的研究方法、工具，为解决人民对

社会发展变革等需求提供方法，以服务于广大人民利益的科学.A 项，该项研究属于科学研

究范围; B 项，该项研究没有指向具体要解决的问题; C 项，该项研究没有为解决人民对社会

发展变革等需求提供方法.

4.① 人民中国建立后，费孝通开展了一系列的量化研究，为民族地区的政策实施和社会发

展提供了科学的事实根据；(2 分) ② 他 “将心比心”，让当地人民理解并认识到研究的

目的，调查双方能在友好的氛围中交流，又“推己及人” ，提出符合人民利益的意见. (2

分)[4 分. 每点 2 分 , 意思对即可. ]

5.① 坚持人民立场的策略，他也由此迈入社会学殿堂、投身民族研究；②坚持以问题为导

向的策略，早期为认识中国社会投身马林诺斯基门下，解放后则致力于民族地区的发展；

③坚持理论创新的策略，晚年提出 “社会学应当具有科学和人文学‘双重性格’”的创新

主张，有力推动中国社会学的发展。

6. D 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。

“击筑时故意唱起《易水歌》”错误，根据原文“我和燕惜都不由自主地唱起了那首荆轲曾

经唱过的《易水歌》”可知，应是“不由自主地唱起”。故选D。

7．C “他放弃尊严自甘堕落”错误。根据原文“看着他的心在一点一点破碎开来，我躁动

不安”“直到中间那根长弦在燕惜沉重的叹息声里砰然抻断，我才有了暂时的安静”“昏

迷的心不会死去，它们注定还会被持续的筑声所唤醒”可知，高渐离一直没有忘记亡国之

痛，并没有因为生活放弃尊严自甘堕落。

故选C。

8．（每点 2分）①有政治远见。从好友荆轲的死和燕王的行为，能预知燕国不保。②怀

念故友，眷恋故国。忆起荆轲刺秦失败的伤感，对燕国的眷恋，以及知音难觅的孤寂，此

时从心底发出的音乐没有人能真正地听懂，回忆里的荆轲和燕国再次撞击他的心灵。③以

死报国，刺杀秦始皇。忠于燕国，从刺秦失败的遗憾，对燕国不变的忠贞可看出。

9．（每点 2分）①从人物形象上看，让静物“筑”开口。通过对“筑”的动作和心理描

写，衬托了高渐离惜情重义、忍辱负重、壮心不已的形象。②从主旨上看，用“筑”讲述

历史人物真实的遭遇，充分表现了历史文化中深层的悲壮与厚重，增添了历史的沉重感和

文化的沧桑感。③从表达效果上看，用拟人化的手法，赋予物以人的感情，视角独特，引

人入胜。

10. 本题考查学生文言文断句的能力。句意:李公简生平不沉迷于名声利益，不悲伤于穷苦

简约，对于遇到的事物能够安然处之并且终身以此为乐，几乎具有陶渊明的率真。“于声

利”是“不眩”的状语，中间不应断开，应在“利”后面断开，排除 AC:“终身”是“乐

之”的状语，而“者”表示停顿。所以应在“者”后面断开，排除 D。故选 B。

11.B A.宾语前置的标志/定有后置的标志:句意:不能供给稀粥。/越过那茫茫的江面。B.什么

/为什么;句意:还有什么值得追求的呢?/何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度?

12.D 本题考查学生理解文章内容的能力。D.“苏轼将孔孟与陶渊明作对比”“李简夫有陶渊

明的君子之风”错误。苏轼未将陶渊明与孔盂比较，赞李简夫有陶渊明之“真”。故选

D。

13. (1) 我一向/平素认为李简夫品行高尚，赞许他知止知足，而又担心自己不能践履他的道

路/学习他，以他为榜样。

(2)陶渊明想要做官就去追求，而不认为追求仕途就令人生厌；想要归隐就归隐，而不

认为归隐就显得清高。

14. 相同点:苏辙与苏轼赞美了李简夫品行高尚，不追求名利，生活简朴甚至贫困而能随遇

而安。不同点:苏轼认为李简夫像陶渊明一样率真自然；苏辙认为李简夫如白居易一样，为

官则为国效力，归隐则身无忧患，作诗则名满天下，这样的人生无憾。

15．本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。

D．“以静衬动”分析错误，此处是以猿啼的声音以及洗钵的动作来衬托此地的宁静，应

为以动衬静，写出山中生活的宁静闲适。故选D。

16．示例一：同意。

①匡山优美的风景和闲适的生活让诗人无比留恋，表现出诗人的隐逸情怀；②诗人想把自

己的文才武艺奉献给清明的时代，体现出诗人入世的志向。因此这首诗表现了李白隐逸与

入世的矛盾。（每点 3分）

示例二：不同意。

①虽然匡山风景优美，生活闲适，但作者已无心留恋，决心离开匡山施展抱负，在隐逸和

入世之间作出了选择。②写匡山美景和闲适生活是为了衬托作者远大的志向和入世的决心

因此这首诗没有表现出李白隐逸与入世的矛盾。（每点 3分）

16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。

如果同意：

首联“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到

曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻

轻拂过栏杆，令人心旷神怡。

颔联“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过

每逢夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平

静而悠远的感觉。

颈联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云

舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘

曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达

出作者对这里所怀有的深沉感情。

最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。匡山虽美，

我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺

开创一番伟大事业。

此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。

尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。因此这首诗表现了李白隐逸与

入世的矛盾。

如认为此诗中作者并无此矛盾，可以分析毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，

所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”，展现出作者入世的决心。

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