贵州省黔南州罗甸县2022届高三下学期高考热身模拟语文试卷 含答案

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语文试卷
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3小题,9分)
阅读下面的文字,完成 13题。
三星堆祭祀器物坑铜器群的出现应是成都平原青铜时代的开端。三星堆遗
址并不都属于三星堆文化,而是跨越了新石器时代和青铜时代。
关于器物坑和出土遗物的性质,解释并不求一致性,但要有合理性和可靠性
一个合理的理论框架,应能就各类遗物、各种现象得出明确而且一致的解释。
三星堆 12号坑的出土遗物虽然纷繁复杂,但可以归纳为三大类别。第一类
为象征性器物,用来表现崇拜和祭祀的对象,代表性器物如 1号坑的金杖、青
龙柱2号坑的铜器、复杂
态众多的鸟、写实的公鸡等。第二类为表现祭祀场景、祭祀活动的器物,如
“神坛”。由顶尊人像、执璋人像、铜树下的跪坐人像可知,两个坑中的各类
人像基本属于同类器物,它们的共同点是或立或跪,手中握物或呈握物状,正
在进行祭祀活动。第三类为祭祀用器,包括青铜容器、各类小件青铜器、玉石
器、象牙、海贝等。
三类器物表达了两个主题。一是权,1坑的金杖就是王权的象征物。二
以太信仰2树高4,无2
物群的核心。很多学者都相信神树表达的就是《山海经》等文献记载的扶桑和
若木,表现太阳的东升西降。据铜树上9朵花9只鸟,以及鸟负载太阳
的观征太阳。2坑中意光
形器的雄鸡。范围 2坑中
面像、鸟足人像、凸目面具,以及带太阳纹、鸟羽纹、眼睛纹的铜器,可能都
相关联,所有这些遗物都表达了太阳崇拜这个共同主题。人们通常将 12
的出,实际上类别2
铜器上常见的太阳纹、鸟羽纹和眼睛纹也完全不见于 1号坑。差异即在于两群
器物表达的是王权和神权两个主题。但我们还不,这些原本可能在于宗
、神中的器物会被毁坏为不确定埋藏的原埋藏过
中是有祭祀行为,但物都是祭祀用器,所以张称的坑为祭
祀器物坑。
的坑又发6个,个坑出土物都不相同。知的6
出土器物的大类和表现的主题似乎仍与 12号坑器物相同。无论最
发掘结果都可以肯定,这些新检验过去有关三星堆祭祀器物坑和三
星堆文化的种种认识和理论,新或能纳原来的解释中,丰富
原来的认识推翻过去而形成新的解释。新现也必定会多的
题,这将使科进一深入。由此也明,考学是一
开放的学,它向未开。
以目所知的材料,我们为三星堆时社会是王权和神权并
统治阶层掌着生产贵重,青铜器、金器、玉石器、象
牙、海贝等被社会层集体占有,用于宗教活动,最社会统治
强社会凝聚力的目的;与其他的文化如商周文化相,青铜器等
不是活实用器,不现个人的身份地位维系礼制或等
这表明三星堆文化的观念、宗教信仰,以及个时社会样貌都有其独特性。
(选自《三星堆性文明》,原文载于 2021 9
20 日《光明日》,有删改)
1. 下 列 关 于 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析 , 不 正 确 的 一 项 是 ( 3 分 )
( )
A.三星堆遗址跨越了新石器时代和青铜时代,所以不属于三星堆文化。
B.三星堆 1、2 号坑的出土遗物可以归纳为象征性器物、表现祭祀现场和祭
祀活
动的器物、祭祀用器三大类。
C.从目前出土的三类器物特点来看,三星堆器物表达了王权和以太阳崇拜
为主的
宗教崇拜。
D.青铜器等活实用器份地
来维系
礼制或等级制,这是三星堆文化与商周文化的不同之一。
2. 下 列 对 原 文 论 证 的 相 关 分 析 , 正 确 的 一 项 是 ( 3 分 )
( )
A.2 号坑中的鸟身人面像、鸟足人像、凸目面具,以及带太阳纹、鸟羽纹、眼
睛纹的铜器,都相关联,构成一个共同的主题。
B.文中这些原本可能存在于宗庙、神庙中的青铜器物被毁坏和埋藏的原因无法
确定,但其埋藏过程都很庄重。
C.1 号坑出土的金杖和 2 号坑出土的太阳树,足以证明三星堆祭祀坑器物既有王
权主题,又有神权主题。
D.文章以“由此再扩大考察的范围”“以目前所知的材料而言”等语,对材料或
者观点作出限制,体现其思维之缜密特点。
3. 根 据 原 文 内 容 , 下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是 3 分 )
( )
A.对于三星堆器物坑和出土器物性质的分析与解释,可以存在不同观点,但具
有合理性与可靠性是前提。
B.三星堆新出土的器物可以检验过去有关三星堆祭祀器物坑和三星堆文化的种
种认识和理论,这种检验既可能证明原来的观点,也可能推翻过去的认识。这
对于考古学来说,是一件好事。
C.三星堆时期青铜器和金器只是祭祀用器,而商周时期青铜器物都是生活实用
器。这说明商周时期青铜等贵重物更有使用性。
D.从已知材料来看,三星堆时期的社会是王权与神权并存的社会,存在着统治
阶级和被统治阶级。
(二)实用类文本阅读(本题共 3小题,12 分)
阅读下面的文字,完成 46题。
中,部分植物通光合自养生活,而有一类则需要全
部分依赖营养水分,这类被称作寄生植物,菟丝子
典型的代表一。
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