广西玉林市博白县中学2023-2024学年高二上学期10月月考语文试题+含答案

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2023 年秋季期高二年级月考一语文科试题
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 l(本题共 5小题，17 分)阅读下面的文字，完成下面小题。
长期以来，对于中华传统文化的内涵特征存在着不同理解。一些观点认为，中华文明
属于大陆文明，中华传统文化以内陆文明为底色，与海洋关系不大。这种观点的形成原因
较为多样和复杂，西方文化思想的影响是一个重要来源。黑格尔就提出东西方拥有不同文
明体系的观点：以中国为代表的东方文化是内陆文化，是僵化和停滞的；以欧洲为代表的
西方文化是海洋文化，是进取和创新的，这种文化的差异造成了人类文明形态的差异。这
种观点是片面的，不符合历史实际。
中华传统文化是开放包容的文化，是多元同构的文化，海洋文化是中华传统文化的重
要特质。中华传统文化具有陆地和海洋的双重品格，海洋特质是其鲜明的文化特征之一。
中国既有广袤的大陆，也有辽阈的海疆，各族人民在长期的生产生活实践中形成了悠久的
海洋文化，这是中国古代历史与文化进程的一个重要组成部分。中华传统文化的海洋特质
孕育于远古时期，考古学家在周口店山顶洞人遗址中就发现了海蚌壳、海鱼骨等遗存。
先秦两汉时期，人们对海洋的认识与利用逐渐丰富和拓展。秦始皇曾数次东巡，并派
徐福率众东渡，这是我国历史上第一次大规模海上航行的明确记载。《庄子》《山海经》
等大量早期古代经典文献中也都不乏对海洋的描述，特别是刳木为舟、煮海为盐等记载，
都是时人利用海洋的真实写照。汉代则有了国人走向远海更为具体的文献记载，“海上丝
绸之路”开始扬帆远航，贸易与交流东到日韩，南至东南亚各国。六朝隋唐时期，对于海
洋的探索与开发显著推进。三国时期，造船技术进一步提升，魏国曾在青、兖、幽、冀四
州大造海船，当时东吴的造船业最为发达，船舶已经有了比较成熟的分隔舱技术，即使个
别船舱受损进水也不影响航行。据史料记载，孙权曾派遣船队进行了数次大规模海上远航
远至台湾、东南亚等地。唐代不仅陆上疆域广阔，对于海洋的控制和影响也实现了空前拓
展。唐代的造船技术更加高超，船体设计、船帆制造以及轮桥起重技术等诸多领域都有新
的发明。在与日本等国的海战中，唐朝船队多次取得胜利。唐代开始设置市舶司，专门管
理对外交往和对外贸易，这是针对海洋经贸最早的官方常设机构。沿海港口城市也随之快
速发展，广州、宁波、泉州等地都有规模很大的港口。《新唐书·地理志》等典籍对于当时
海洋贸易、对外交往等的记述更为详尽，记录了从广州出发，经越南、印尼等地绕过马六
甲海峡到达西亚的远洋航线及沿线各国风貌。
宋元时期，古代中国的海洋文化发展达到一个相对的高峰。宋代特别是南宋高度重视
海洋贸易，明确提出了“开洋裕国”的基本国策，建立了更为完备的市舶机构，对海洋贸
易采取了宽松开放的政策，对外贸易的重心从陆上转至海洋，航海技术进一步提升，海洋
文化的发展进入繁荣时期。
明清两朝是海洋文化跌宕起伏、曲折发展的时期。一方面，明代前期经由海洋的对外
交流达到巅峰，郑和率领规模庞大的船队七下西洋，航路最远抵达非洲，时间跨度长达近
30 年，是古代航海史上规模空前的壮举。另一方面，明中叶之后，明清两朝不同程度推行
过一些“海禁”政策，甚至进一步发展为闭关锁国，阻滞了海洋文化的发展。
基于对中华传统文化各历史阶段的总体性特征的研判，不难看出其鲜明的海洋特质。
文化不是一朝一夕之间形成的，同样也不是一个时期的停顿或波折所能截断的，历史长河
在征途中激起的浪花乃至曲折的迂回，并不能改变其奔流入海的大势，明清海洋政策阶段
性变化造成的影响也无法抹杀中华传统文化中固有的海洋特性。
同时应当看到，中华传统文化是多元同构的文化，就文化内涵的诸多构成特质而言，
海洋文化特质与其他特质并非相互割裂、各自孤立的存在，而是有机共生、同构融合的关
系。正因如此，中华传统文化天下大同、协和万邦、开放包容、开拓进取等精神内涵不断
得到增强。首先，开放包容是中华海洋文化的一个显著特征。例如，妈祖信仰是海洋文化
开放包容精神的一个生动例证。宋代以来，妈祖信仰不断丰富发展，如今其影响遍及世界
各地。就文化特征而言，妈祖信仰蕴含的大爱精神正是海洋文化开放包容特征的重要体现
其次，开放包容也是中华海洋文化的基本特质。纵观西方几百年来的海洋史，可以说是一
部殖民和掠夺的历史，在海洋贸易的过程中带有强烈的侵略性和扩张性。但中华海洋文化
具有开放包容、合作共赢的传统。早在两汉时期，中华先民的海洋活动就以各国的相互交
流、往来互信为主要内容，体现了开放包容的精神。再次，开拓进取是中华海洋文化的重
要精神特质。大海波涛汹涌，深广难测，这一自然属性令海洋文化富于开拓冒险精神。我
国拥有漫长的海岸线，沿海各地区的百姓很早就有搏击风浪、逐海谋生的传统，逐步形成
了充满活力、敢拼会赢的社会文化氛围。
(摘编自林大志《浅谈中华传统文化的海洋特质》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)( )
A.简单地认为中华文明属于大陆文明，中华传统文化以内陆文明为底色，与海洋关系不大 ，
这种观点是片面的、狭隘的。
B.中华传统文化的海洋特质孕育于远古时期人们的生产生活实践中，北京周口店山顶洞遗
址中发现的海蚌壳等遗存即是其典型佐证。
C.中华传统文化具有多元同构的特点，其海洋文化特质与其他构成特质有机共生、同构融
合，精神内涵因之不断得到增强。
D.大海波涛汹涌、深广难测的自然属性，沿海百姓搏击风浪、逐海谋生的传统促进了充满
活力、富于开拓冒险精神的海洋文化的产生。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( )
A.先秦两汉时期，人们对海洋的认识与利用不断深化，刳木为舟、煮海为盐等早期古代经
典文献中的记载就真实地反映了人们利用海洋的情况。
B.唐代高超的造船技术、市舶司的设置，推动了当时海洋贸易、对外交往、港口城市的发
展，《新唐书·地理志》对此有详细的记载。
C.南宋时期海洋文化进一步发展，与其“开洋裕国”的基本国策、宽松开放的海洋贸易政
策、不断完善的市舶机构等因素都有很大关系。
D.明代海洋文化曲折发展，既有郑和七下西洋，也有“海禁”政策，但这种海洋政策的阶
段性变化无法抹杀中华文化中固有的海洋特性。
3.下列选项，不能作为论据直接支撑“中华海洋文化开放包容”观点的一项是(3 分)( )
A.早在春秋战国时期，山东半岛上的齐国就通过海上主动与朝鲜开展各种贸易往来，开辟
了“东方海上丝绸之路”。
B.战国时楚国利用地线优势大力开展海上贸易，铸造了金节用于外贸免税，与西亚、南亚
的一些国家进行经济交流。
C.宋元时期世界各地的商人从海上齐聚泉州，从事海洋商贸活动，佛教、道教、伊斯兰教、
基督教等同时共存。
D.浙江余姚河姆渡出土了六只独木舟的船桨，舟山群岛出土了大量舟楫陶器，表明五千年
前此地就开始航海活动。
4.请结合文本简要分析中国海洋文明“向海而兴，多元互信”这一特点。(4 分)
5.作者是如何批驳黑格尔的错误观点的?请根据文本简要分析。(4 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，18 分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
看不见的珍藏
茨威格
①这个故事是我从事艺术品买卖的这 37 个年头里所经历过的最不寻常的事情。自从
我们钞票的价值就像速散的煤气荡然无存以来，古玩交易市场那些暴发户们突然对古旧的
版画及画像产生了极大的兴趣，所以你得源源不断地进新“货”。
②我不由想到把过去的旧账本拿出来翻一翻，兴许能找出几个昔日的老主顾，从他们
那儿弄回几件副本呢。我突然翻出一捆大概要算是我们最早的老主顾写来的信件。这位滑
稽可笑、节约成癖的老兵，作为一位古代版画艺术的收藏家却表现出超乎寻常的聪明才智
极其丰富的专业知识和高雅不俗的艺术品味。我将其近60 年的订单慢慢地加以整理，发现
他的收藏品早就价值连城了。尽管如此，自从 1914 年以来，他再也没有寄来过订单了。
③我毫不费劲地找到了他的住所——简陋的乡村楼房的三层楼上，告诉老人恰好路过
这里，顺便拜访一下他——我们这个字号的多年老主顾、德国最大的收藏家之一，约定下
午三点以后来看藏画。
④午饭过后，一个衣着朴素的姑娘找到我，说是我的老主顾赫尔瓦特的女儿。她涨红
着脸，显得十分局促与尴尬。她断断续续地告诉我来意：原来在大战过后，老人已经完全
失明。当时物价飞涨，单凭老人微薄的退休金，根本无法应付一家人的日常开销，甚至温
饱都不够。不得已，母女俩只好背着老人把他的藏品卖掉。而为了不被这可怜的失明老人
知道，为了让他继续维持他那每天都要花费几小时的“看”画的乐趣，也为了老人能够不
知晓真情继续快乐地活下去，她们只好用一些仿制品和空白页来填充画框，瞒过老人。老
人女儿的话使我感动万分，我决定对老人守口如瓶，并尽力配合他。
⑤我们于是一起到她家去。“赫尔瓦特今天一个中午根本睡不着，为了急于要把他的
宝贝给您看。”老人的妻子微笑着对我说。她女儿的一个眼色已经使她明白我的态度，并
让她放下心来了。桌上一大堆画夹已经摊开，等着人去看。
⑥他轻轻地、小心翼翼地用指尖从画夹子里取出一个硬纸框，里而嵌着一张发黄的空
白的纸。他热情洋溢地把这张废纸举到而前，细细地看了几分钟之久，可是实际上什么也
没看见，他那瞳仁僮死、目光发直的眼睛，不知道是由于纸上的反光，还是来白内心的喜
悦——突然发亮，闪烁着一种智瑟的光芒。
⑦“怎么样，”他颇为得意地说道，“您曾看见过比这幅更加精美的复印画吗?每个细
部的线条印得多么清晰，轮廓多么分明。再看看它的来历!瞧这儿”——他把画页翻了过来，
用指甲极为精确地指着这张白纸的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那儿是不是真
的还盖着图章——“您看，这儿是那格勒藏画的图章，这儿是收藏家雷米和艾斯代勒的图
章。”
⑧听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空空如也的白纸，看见他用指甲毫厘不差地
指着只在他的想象中存在的看不见的收藏家的图章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓
子眼堵得厉害，我不知道该怎么回答才好。我在慌乱中抬起眼睛看了看那两个女人，又看
见老太太浑身哆嗦，十分激动地举起双手，向我恳求。于是我振作了一下，开始扮演我的
角色。
⑨“简直叫人拍案叫绝!”我终于结结巴巴地说道。老人的脸上马上现出得意的神气，
“不过，这还根本算不了什么。”他就这样滔滔不绝、洋洋得意地边说边让我看画夹，足
足忙了两个小时。我和他一起共看这一百来张空白的废纸或楚脚的仿制品，而这些在这个
可悲的丝毫没起疑心的盲人的记忆里还是真实存在的，以至于他可以毫无差错、按照准确
无误的顺序精确入微地夸奖并且描绘每一幅画。只有一次，他似乎觉察到什么 ,使他不能热
情洋溢地说下去。他拿起一张《安提俄珀》,他那已经训练得十分敏感的触觉神经在这张陌
生的纸上没有摸到那些凹纹，于是他突然皱起眉头，声音也慌乱了：“这不是……这不是
《安提俄珀》吧?”他喃喃自语，神情有些狼狈。我马上采取行动，急忙从他手里把这幅画
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