深圳市龙岗区龙城高级中学2021-2022学年高一下学期期中考试语文试卷 含答案

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高一语文试卷
本试卷共 9 页，20 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上。
2.
作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B
铅笔在答题卡上对应题目的信息点 涂黑；
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3.
非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目
指定区域内
相应位置上； 如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案； 不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4. 学生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一) Ⅰ现代文阅读 (本题共 5小题，19 分)
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇表达理想景观。司空图《二十四诗
品》，品品皆出诗意。王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对事物的准确描述是
诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们
超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之
力。
诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。诗人发现事
物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵
感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思
议。陈子昂发现了“赤丸杀公吏，白刃报私仇”(《感遇·其三十四》)的诗意，阿波里奈尔发
现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意(《秋天》)。许多人漠视生活中的诗意是因为他们
没有勇气切入生活，触及事物。对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万
年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的
心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。
他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”
是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成“语
言之花”。诗歌中的真实事物是第一位的。事实上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美
的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一
经你说出，都会诗意盎然。
( 摘 编 自 西 川
《生活的诗意》)
材料二：我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的
因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的母亲大都希
望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗， 因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。
纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史。大家可能很熟悉胡适先生关于
文学史的观点，那就是唐诗—宋词—元曲—明清小说，他认为中国文学是这样发展的。但
你要知道，当时胡适提倡白话文，他的意思是说文学是发展的、是进化的，白话文代替文
言文完全是有理由的。为此，他需要寻找一个根据，一个史实，所以提出了关于文学史的
这个观点。然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在我们
中国文学里，实际上从来都是主导文学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主。称苏东坡为诗人
他很开心，叫他词人就未必，因为词是诗之余。元明也是如此。到了清代，晚清出现了一
批非常优秀的诗人，在文字狱的背景下，这批文人实际上保存了汉文化的经典，清诗用了
很多的文学典故，他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说《红楼梦》，它之所以
精彩，也是因为它的诗意。整部《红楼梦》，写了许许多多的诗，但曹雪芹是根据小说中
每个人的身份在写诗，因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人的最高水准。曹雪芹真
正以自己的身份写的诗，流传下来的只有两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”这
两句诗很明显有“诗鬼”李贺的味道，这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人，而且是个非常
好的诗人。
(摘编自陈鹏举《用诗意理解世界，是中国人特
有的思维方式》)
材料三：所谓“诗意地栖居”，是人的生活、生存的诗化。“诗意”的内涵是丰富的，而
且是多指向的。但是，笔者认为，其本质是明确的，那就是自由与和谐。自由自在，其乐
无穷，这是世上善良的人们共有的体验；自然而然，生趣盎然，则往往又是人们生存中滋
生诗情画意的根本元素。但人类的生存并不仅止于单向度地依附于自在的自然，或终日满
足于欣赏自在的自然，为了生存和发展，人类还要进行能动的创造性实践，即所谓“充满劳
绩”。所以，如何使得人类的实践行为(包括对自然的“人化”)成为充满“诗意”的创造，亦即
如何在“充满劳绩”的同时，为人类的生存创造出更大的自由空间与和谐境界，这是问题的
关键——人类生存实践中必须面对的问题。
人类作为从自然环境中剥离而出的一个智能物种，本质上就与自然环境之间存在着一
种天缘关系。在人类历史发展演进的过程中，这二者之间，有过对立，有过混乱，有过和
谐，有过平衡。顺应自在的自然环境，以求生存，是人类的天性；改造自在的自然环境，
以求更好地生存，是人类的特性。总而言之，生存与发展的需求，总是促使人类与自然环
境保持一种根本性的关系。在人类改造世界的实践活动中，自然界从“起初是作为一种完全
异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们对它的关系完全像动物同它
的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权力”，变成对人类有益的、为人类服务的对象。
它或者作为人类的生活环境而出现，或者成为人类物质生活、精神生活的资料来源，成为
人类社会生活中不可缺少的组成部分。故而，人类在生存实践中必须与自然环境保持和谐
包括在人类发展中对自然世界的改造，也应当把握适度。
(摘编自宋生贵《人类生存
的诗意之源》)
1．下列关于诗意的理解和分析，不正确的一项是(3 分) ( )
A．诗意不仅在于使用优美的词汇表达理想景观，更是一种使我们超越事物一般状态
的感觉。
B．诗意使麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力，使生活变得迷人、有光彩、
神秘、不可思议。
C．诗已经融入中华民族的血脉，诗意或可称为中国文化史的一个非常重要的因素，
这就是前人为我们留下大量诗歌的原因。
D．人类追求的诗意的生活不是单一的，而是丰富的，其理想境界是自由与和谐。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3 分) ( )
A．发现诗意，要了解自己的心灵，并表达自己对生活、对世界的看法。
B．只要有勇气切入生活，触及事物，产生心灵感应，你就会发现诗意就在眼前。
C．用“ — — —唐诗 宋词 元曲 明清小说”来概括中国唐代以来的文学史，是值得商榷的。
D．无论禅味或是幻想，无论美丑或是善恶，任何事物都会诗意盎然。
3．下列材料中，不能作为论据支撑材料三的观点的一项是(3 分) ( )
A．山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，踏着满地的折枝和仍在流
泻的细股雨水，步上山去。
B．修建青藏铁路时，修建了众多的野生动物通道，以保障野生动物的正常生活、迁
徙和繁殖。
C．我国发射了“风云”二号气象卫星，与极地轨道气象卫星相辅相成，构成我国气象
卫星应用体系。
D．山脚下，小河旁，水田里，一头牛，一个人，似乎未动，其实在动。
4．请简要分析材料二的论证特点。(4 分)
答：
5．根据三则材料，“诗意”的作用有哪些？请简要分析。(6 分)
答：
（二）Ⅱ现代文阅读 （本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
一只马蜂（节选）
丁西林
吉先生 （念信）“这次母亲在京，一切都好。唯有两件事不大称心。……”
吉老太太 我有什么事不称心？
吉先生 （不答，继续读信）“第一，她这次来京的目的，本想劝她的儿子，赶紧讨个媳
妇，她可早点抱个孙儿。方头大耳，既肥且皙。嗳！不想来京两月，绝少成绩，媳妇，毫
无音信，孙子，渺无消息；第二……这几日来，口中不言，心中闷闷。”
吉老太太 （稍有不快之意）我有这些闲工夫来同你们生气！你们的事，我老早就对你们
讲过，由你们自己去，我一概不管。你们爱怎么说，就怎么说。那么你到底要怎样的一个
人，你就愿意？
吉先生 （耸肩）要是找老婆如同找数学的未知数一样，能够立出个代数方程式来，那倒
容易办了。
吉老太太 你总是不把它当一件正经事看。
吉先生 不把它当一件正经事看！因为我把它看得太正经了，所以到今天还没有结婚。要
是我把它当配眼镜样，那么你的孙子，已经进了中学。
吉老太太 （觉得对他没有办法）倒一杯茶给我。（吉先生倒了杯茶送给吉老太太，自己
亦倒了一杯，慢慢饮之吉老太太沉思半晌）你知道不知道，你的表兄已经同我说了几次，
要我替他做媒？
吉先生 怎么不知道？
吉老太太 你知道他要说的是谁？
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