广东实验中学2023-2024学年高一上学期期中考试 语文答案

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广东实验中学 2023—2024 学年（上）高一级期中考试
语 文(参考答案及说明）
1.D（“卷起千堆雪”为借喻）
2.C（“富有现实主义色彩”错误，应该是：富有浪漫主义色彩。）
3.D（“二者连用，在古代特指儒将周瑜”错，“羽扇纶巾”是儒者的装束，形容周瑜有儒将
风度，但并不是特指周瑜。）
4.B（A.确实/随意；B.均为“再”的意思；C.横渡/断绝；D.退回/表转折）
5.C（A“行乐”古今同义；B“纷纷”古今同义；D“冷落”古今同义）
6.B（①上：名词作状语，向上；②圣：形容词作名词，圣明的人；③水：名词作动词，游
水；④策：名词作动词，用马鞭驱赶；⑤日：名词作状语，每天；⑥小：形容词作名词，小
的方面；⑦栗、惊：动词的使动用法，使……战栗 使……震惊；⑧ 粪土：名词的意动用法，
视……如粪土；⑨南：名词作状语，向南；）
7.D（①定语后置；②状语后置；③宾语前置；④状语后置；⑤判断句；⑥判断句；⑦定语
后置；⑧状语后置；⑨省略句）
8.（1）故不积跬步 无以至千里
（2）潦倒新停浊酒杯 一尊还酹江月
（3）位卑则足羞 官盛则近谀
9.D【解析】A．应理解材料一原文“单从行为规范一点说，本和法律无异”的言外之意。B．因
果关系不成立，原文是“从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺”。C．“乡土社会”错，
张冠李戴。材料一第一段是“‘无政府’决不是等于‘混乱’，而是一种‘秩序’，一种不需
规律的秩序，一种自动的秩序，是“无为而治’的社会”。这里说的应该是“无政府”，而选
项说的是“乡土社会”。故选 D
10.B【解析】“在现代国家没有形成之前不存在法律”说法错误，材料一原文“在现代国家
没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。”
11.A【解析】“窥宫者膑，拾遗者刖”属于法治。
12.【参考答案】①乡土社会具有乡土性。乡村人离不开土地，以农为生的人是黏在土地上
的。无论是白嘉轩还是鹿子霖，费尽心思追求的是土地，体现出乡村人对土地的依赖。
②乡土社会是礼治社会（礼俗社会）。白嘉轩和鹿子霖按照乡土社会公认合式的行为规范抱
拳打拱，互致歉意谦词，地归原主，遵循了乡土社会礼治秩序的传统。
③乡土社会是无讼无法的。白嘉轩和鹿子霖为争夺土地大打出手，最终却通过冷先生的调解
重归于好，还共同帮助李家寡妇渡过难关。
（评分标准：每一点 2分，答对 2点得 4分。其他答案如“乡土社会是人治社会”等言之成
理也可酌情给分）
13.C【解析】司令并非为招募他们后悔，而是为他们的死感到愧疚悲伤。
14.D【解析】“对比”“突出侵略者的外强中干”有误，突出的是抗战英雄用鲜血和生命换来
了胜利。
15.①“娃”的称呼说明战士还小：“三娃”是家中老三，本该在家中受宠；“山娃”顶天立
地，是司令对小战士如山一般高大有力的嘉许。
②从三娃到山娃，称呼从具体的家庭里的孩子，到关中乃至中华儿郎。称呼的泛化，使人物
更具一种代表性。
③“山娃”还代表了要将秦岭压到侵略者头上的誓愿，表达了关中军人坚定的战斗信念和勇
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毅的战斗精神。（每条 2分，答对 2条计满分）
16.【答案 1】（ 1）写法：《百合花》以女性（“我”）的视角，详写新媳妇缝补衣服破洞，略
写战士之死。
《娃的心，娃的胆》以男性（司令）的视角，直接描写山娃以军旗与敌人拼死的惨烈画面。
（2分）
（2）效果：《百合花》的描写，让读者与新媳妇的情感一同压抑，痛惜于战士的牺牲，表现
军民之间的深情厚谊。（2分）
《娃的心，娃的胆》的描写，让读者与司令情绪共鸣。对山娃的牺牲，既痛惜，更自豪。以
此表现中华民族抵御外侮的视死如归的豪情壮志。（2分）
【答案 2】①《百合花》并没有对牺牲的战士做直接描写，而是描写了新媳妇专注缝衣服的
情境，是对战士牺牲的侧面描写。产生了一种强烈的悲戚感，表现了对战士牺牲的痛心和军
民之间的深情厚谊，让读者感到了浓烈的悲伤。
（3分，其中写法 1分）
②这篇文章直接描写牺牲战士遗骸显示出的惨烈的战斗场景，有一种浓烈的悲壮感，使读者
更多的感到的是震撼，表现了中华民族抵御侵略的顽强意志，激励了读者抗击侵略的意志。
（3分，其中写法 1分）
17.B【解析】句意：韩愈说我信奉佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，
天子都寿命短，这种话多么荒谬？
“愈言我奉佛太过”，“太过”补充说明“奉佛”的程度，关系紧密，中间不能断开。“东汉
奉佛以后”是时间状语，中间不能断开，而且“天子”是下一句的主语，主语前面要断开。
18.A【解析】“唐宋八大家”为唐代韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾
巩、王安石。陆游不是“唐宋八大家”之一。
19.C【解析】“下诏不让韩愈进入敌营招抚”错误。由原文“穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无
必入”可知，穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去，并没有不让韩愈招抚。
20.（1）（韩愈）已经很有才干，却屡次遭贬谪，官职又被贬，就写了一篇《进学解》来表
明自我心迹（或自我安慰）。
（2）但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽容他，
以招引群臣进谏。
【参考译文】
韩愈，字退之，是邓州南阳人。韩愈三岁的时候就失去父亲，他跟随大哥韩会贬官到岭
外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从知道读书开始，每天都能记诵几千几百字，
等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。韩愈操行正直，直
言无所顾忌。上疏竭力讨论宫市问题，德宗震怒，贬官为阳山令。爱护百姓，百姓生的孩子
大多用他的姓氏取名。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》
来表明心迹。宰相看到这篇文章后，为他的才能感到惊奇。宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进
入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷（建议废止）。
韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：
“韩愈上书触犯皇上，治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么
能这样做呢？希望皇上稍微宽容他，以招引群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，
还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝
廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！”于是被贬为潮州刺史。当初韩愈到达潮州
后，询问百姓的疾苦。袁州人为了借钱将儿女抵押给人作奴隶，过期无力赎回，就归债主所
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