山东省滕州市第一中学2020-2021学年高二下学期3月月考语文试题 含答案

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滕州市第一中学 2020-2021 学年高二下学期 3月月考
语文试卷
2021 年3月30 日
审核人：
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一∶
像牛一样耕耘，像牛一样奋发
陈凌
"在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把
创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。 "在在 2021 年春节团拜会上，
习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。
古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是"日
耕百亩"的勤劳符号;;在宋代名将李纲眼中，牛代表的是"但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳""的牺牲精神;;
在现代诗人藏克家笔下，牛具有的是"深耕细作走东西"的开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发
牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体精现。
"俯首甘为孺子牛"，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉
献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为 "师牛堂"，
他这样解释自己为何喜欢画牛∶"牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。"不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、
默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。
"天开于子，地辟于丑"，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥
有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。
著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答
∶"属牛的。"以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛——像其父亲钱玄同所寄望的，始终
发扬属牛的那股子"牛劲"。。也正是这么一股子"牛劲"，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制
原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子"牛劲"永不过时。
古语有言∶"骏马能历险，力田不如牛。"牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃
苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个"耕砚牛"的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。
他还经常对人说，"不教一日闲过"，甚至还给自己立下每天必须画五幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，
他才最终收获"画虾数十年始得其神"的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都
是在"不教一日闲过"中耕耘出来的;;每个梦想的实现，都是在"一个汗珠子摔八瓣"中拼搏出来的。
"前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬
鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌!"习近平总书记的
话语振奋人心、催人奋进。牛年将至，很多人在自己的朋友圈里，写下这样的寄语 ∶"2020，'鼠'实不
易;2021，'牛'转乾坤。
"梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子"牛劲"，就要使出"牛力"。学习牛的品格、
发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛一样奋发，每个人都"牛劲十足"，新的一年必定"牛气冲天"。
（摘自《人民日报》2021 年年 2月月 11 日）
材料二∶
人类驯养牛的历史可追溯至新石器时代早期，我国是家牛最早驯化地之一，东北、华中、华南等地区
均有相关考古发现。在长达数千年的农耕文明发展史上，牛的特殊地位和精神价值愈发凸显，在中华传统
文化中留下了深刻印记。
我国先民对牛的崇拜早在史前就已存在。传说中华文明始祖之一的神农氏就是"人身牛首"的形象;蚩
尤"人身牛蹄，头有角";大禹每治好一处水，就要铸铁牛投入水中，以镇水患。这些神话传说中明显带有牛
崇拜的文化信息。
在传统社会中，牛作为重要的生产资料，常作役力之用，也被民间视为财富的象征，用作交换媒介。
在汉字中，与驯养动物、农业耕作相关的不少字都属"牛"部，如“牵”“特”“物”“犁”“牧”等，由
此可见牛在我国先民生产生活中的重要地位。春秋战国时期，牛与铁犁的结合成就了农业社会一次伟大的
技术变革，社会生产力产生质的飞跃，推动整个社会发生巨大变革，奠定了中华农耕文明的基础。
在中华传统文化中，牛有着极高的象征意义。《周易》中有 ""坤为牛""的记载，将牛视为负载生养万
物的大地的象征物。在中华民族艺术宝库中，牛的形象几乎随处可见。人们以牛明志，以牛喻事，以牛喻
人，创作出大量文艺作品，从诗词歌赋到绘画雕塑、音乐舞蹈、戏剧等，无所不包，生动地反映出社会生
活的某一侧面，体现了先民非凡的创造力和想象力。
随着时代变迁和社会发展，牛也从生存发展的工具深入到人们的精神生活，对人们的思维方式、价值
观念、审美取向产生着深远影响。
在中华民族历史上，人与牛形成了亲密的共生关系，人们将任劳任怨、奉献、勤恳、敦厚等优秀品质
赋予牛，形成了大量有关牛的隐喻表达，通过文艺作品不断强化和广泛传播。如唐代柳宗元的《牛赋》
中"抵触隆曦，日耕百亩"牛虽有功，于已何益"，歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的""老牛
亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄"，歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神。鲁迅笔下的"横眉冷对千
夫指，俯首甘为孺子牛"，则歌颂埋头干、不计得失、为人民服务的人，这些特质构成了牛文化的精神内核，
对中华民族精神产生着深远的影响。
（摘编自孙佳《牛年漫话牛文化》》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A.因为在中国传统文化中，人们爱牛、敬牛、颂牛，所以牛成了任劳任怨、无私奉献等精神的象征。
B.文中所引臧克家的诗句生动形象，赞美了牛勇于开拓、乐于奉献的精神，完整阐释了牛文化的精神内涵。
C.传统社会中，牛价值巨大，既是作为役力的重要生产资料，又能在日常生活中被当作财富进行物质交换。
D.随着社会的发展和时代的进步，牛的精神不仅不会淡出人们的视野，反而会被赋予新的内涵而发扬光大。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.文中引用"骏马能历险，力田不如牛"，意在表明牛具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质，因而成为人们赞美
的对象。
B.牛与铁犁的结合是春秋战国时期农业社会的首次技术变革，使生产力产生了质的飞跃，从而为中华农耕
文明奠定了基础。
C.唐代柳宗元的《牛赋》中"抵触隆曦，日耕百亩"牛虽有功，于已何益"，和画家李可染对牛精神的解说是
大体一致的。
D."天开于子，地辟于丑"和和《周易》中"坤为牛"的描述，分别表明牛具有勇于开拓和厚德载物的精神。
3.下列各项中，不能支撑材料一观点的一项是（3分）（ ）
A.古人云此水，一歃（shà，饮，微吸）怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。（吴隐之《酌贪泉》）
B.朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。。（王安石《耕牛》）
C.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。（鲁迅《中
国人失掉自信力了吗》）
D.毛相林带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时 7条年铺就一条8公里的"绝壁天路"。
4.材料一主要使用了哪些论证方法?请结合材料简要说明。。（4分）
5.两则材料的写作对象都是牛和牛文化，但其内容的侧重点和行文脉络不尽相同。请结合文本谈谈你的认
识。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
停战令后
摘要：

滕州市第一中学2020-2021学年高二下学期3月月考语文试卷2021年3月30日审核人：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一∶像牛一样耕耘，像牛一样奋发陈凌"在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。"在在2021年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内。古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是"日耕百亩"的勤劳符号...

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