广东省广东实验中学2022-2023学年高三下学期第三次阶段考试语文试卷 word版含答案

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广东实验中学 2023 届高三级第三次阶段考试
语 文
本试卷共 8页,23 小题,满分 150 分,考试用时 150 分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。
2.选择题每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑;如需改动
用橡皮擦干净后,再选涂其它答案;不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卷各题目指定区域内
的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和
涂改液,不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将答题卷收回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,17 分)
阅读下面的文字,完成 15小题。
材料一:
“人对称西洋是是“
治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚。法治的意思并不是说法律本身能统治,能
维持社会秩序,而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持
还得靠人来执行,法治其实是“人依法而治”,并非没有人的因素。
所谓人治和法治之别,不在“人”和“法”这两个字上,而是在维持秩序时所用的力
量,和所根据的规范的性质。
乡土社会秩序的维持,有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的
并不是说乡土社会是“无法无天”,或者说“无需规律”。不论在社会、政治、经济各个
范围中,都有认为“无政府”是最理想的状态,当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”
而是一种“秩序”,一种不需规律的秩序,一种自动的秩序,是“无治而治”的社会。可
是乡土社会并不是这种社会,我们可以说这是个“无法”的社会,假如我们把法律限于以
国家权力所维持的规则,但是“无法”并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”
的社会。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是合式的意
思。如果单从行为规范一点说,本和法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不相同的
地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力,在现
代国家没有形成前,部落是政治权力。而不需要这有形的权力机构维持。维持礼
这种规范的是统,统是社会所积累的经验。
我先,礼治社会并不是指文彬彬像《镜花缘》里写的国一的社
会。礼并不有“文”,或是“慈善”,或是“人点个”、不穷凶极的意思。
礼也可以人,可以很野蛮”。印度些地方丈夫死了得在里被
人用火烧死,这是礼。
乡土社会是重迁的,生于社会。不但是口流很小,
且人们所给资源土地也少变动。在这种不分秦汉代代如是环境,个人不但可
信任自己的经验,而且同可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社老农
遇着四季,而不是时代变更复始前人所用来决生活问
题的方案,抄袭来作自己生的指前代生证明效的,也愈值得保
。于是“尧舜”,好古是生的保障了
礼并不是靠一个的权力来推行的,而是从教化人的,使
礼是动的。礼是可以为人所的,所谓“礼”。孔子重视服礼的动性。
然是和法律不同甚至不同于普通所道德法律是人的,不法所
由特定的权力之于个人的。人可以逃避可以自己骄傲
意。道德社会所维持的,做的事不得人是不唾弃
礼则道德:如果,不但,而且不对、不合、不成。这是个人习惯维持的
目所十手所指的,在没有人的地方也会不能自礼是合式的,是经教化
过程而成为动性的服膺统的习惯
礼治的可能必须以可以有效地应题为。乡土社会足了这前,因
之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁的社会,的效力是无法的。尽管一种
的方法在怎样效,如环境也不能再依子去新的
。所题如果由团合作的,就接受同意的法,要保证大家在
规定法下合作应共同题,就得有个力量控制个人这其实就是法律,也就
是所谓“法治”。
摘编费孝乡土中国·礼治秩序
材料
格局”的乡土社会排斥诉讼即费孝通先生说的“无”。但这的“无”并
不是全排斥诉讼题的式。乡土社会中,人们遇到大概是先
遇到并且,因沿用“可,不需要诉诸法律。同时,“
”中的人是无波纹交织在一,因要想通法律来明确
利与务就。这式下,要维社会的定,就要依靠行为者“礼”
及长教化去决现实中的。但这种“”的,也不是在营造虚假的和
而是需要把矛盾纠纷化解。并非所有争端都要走司径才能得以,一些并
复杂矛盾纠纷不需要动用国资源能在乡土社会中自行,当事人在事后
能维常的人际往何乐不为这种观念与小事不事不矛盾
不上,就地”的枫桥经验”不而合。矛盾化解模式就是立足于我国的实
虑到社会原本的状态结合时代的,在真切解纠纷基础节约司
资源成人人之的和
摘编蔡欣雨《在乡土社会中推法治中国建设》
材料三:
事前李寡自家的地同时白嘉鹿人为
。)
先生白嘉轩鹿约到下一桌酒席同时拳打拱
致歉谦词,然举酒连饮而且好过意思再要
分地,而且出地鹿家各给李粮食
帮助妇渡过难关。生当药房伙计叫当面
妇扑地上,白嘉轩鹿霖磕动得说不出眼泪
陈忠白鹿》节选)
1.下对材料相关内的理和分正确的一项是(3分)
A.礼和法律并无区别,者都是一种行为规范,是用来规定社会上人人的关系的。
B.人们能礼,是因为人的本能良知人们生个人的敬畏感,从而自
束自己的行为。
C乡土社会不是“无法无天” “无需规律”的,它有一种不需规律的秩序,一种自动
的秩序,是“无为而治”的社会。
D.法律还得靠权力来支持和人来执行,可法治也有人的因素,“法治”和“人治”并
不是完的。
2.根据材料一和材料,下说法不正确的一项是(3分)
A.礼治是按照历史积累形成的社会公认的合式的行为规范来维持社会秩序的一种治理
方式。
B.法律是靠国家的权力来推行的一种行为规范,在现代国家没有形成之前不在法律。
C.“枫桥经验”是基层社会治理的中国式,节约了司资源又解间纠纷
D.社会积累的经验因为有效才值得保,当维持礼的经验不能有效应对生活问题时,礼
治就以为
3.下各项中,不于乡土社会礼治范的一项是(3分)
A窥宫拾遗
B·
。”
C:“则清。则定。出必必面。有常,
。”
D过大夫弥留际发现自己大夫用的上,就命儿子换掉。
4孔子说:“之以政,之以民免而无之以之以礼,有
)”。这一思想对现代和社会怎样结合材料一
4分)
5结合材料一和材料要分材料三中现的乡土色。(4分)
)现代文阅读 II(本题共 4小题,18 分)
阅读下面的文字,完成下面 69小题。
文本一:
[]芥川龙
原和热海筑铁良平八岁的事良平去村看施。说是
施工,其实是用矿车推土——这个兴趣
矿车上有两个土工直挺挺站在土后面。因为矿车不用人推,一自动奔驰
车厢,土短褂底襟张开的钢——良平有时一边眼望光景
边心想当一个至少一次矿车哪怕仅一次矿车到村外
地时,自然而那里与此同时,土轻轻下,上的土
点。然后推始往所来的良平想,不上车倒
哪怕推上一次也
一天良平一个人时分眼望矿来来去去这时,
有一辆装枕沿着是干线轨爬。推这矿车两个都人。良平
两人时似乎平易近人。
们推”其中一个穿,但回答意
,推吧!良平两人,用来。好大气嘛一个耳央
的人也夸奖良平
渐渐徐缓良平心担心不行,对方出“行
句话。但两腰比刚些,前推良平终忍耐
胆战心惊样问道:“一推下去好”“”两人同时回答。良平心想两
人果人。
继续五六百再次来。侧橘沐浴。还
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