广东省东莞市东华高级中学2022-2023学年高一下学期2月月考语文试题 含答案

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东华高级中学 东华松山湖高级中学
2022-2023 学年第二学期高一 2月考语文试卷
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
“曼德拉效应”通常用来描述大众的集体记忆与现实不符的现象。最先发现
这一现象的是美国学者菲安娜·布梅，她和大多数人一样，认为南非前总统曼德
拉早在 1980 年就死于狱中，但现实情况是曼德拉死于 2013 年。在解释这一
现象时，她认为这种大规模的集体失忆可能涉及“平行宇宙”“多维空间”等
相对科幻的概念。但目前尚无完整的科学依据为这一解释提供理论基础。事实
上，“曼德拉效应”所代表的大众集体失忆现象广泛存在于以新媒体传播为主
的当代社会。
从传播学语境去分析信息传播时可以得知，人是信息传播最有可能出现错
误的地方。首先，信息接收者的自身情况会影响到信源所传播的信息。如接收
一则新闻时，高级知识分子可能在完全理解新闻本身所要报道内容的同时，分
析出新闻背后所隐藏的社会发展趋势；一般受众则可能理解新闻本身要报道的
内容；而受教育程度较低的人，甚至都不能理解新闻本身的含义。这种因人与
人自身对信息接受程度的不同而产生的对信源所要表述信息的错误传播是最多
的。另外，认知心理学领域的“重建记忆”概念指出，记忆的重建过程受到其
他认知干预因素的影响，如个人感知、社会影响等，这些都可能导致重建过程
中的错误。如著名的《爱我中华》歌词事件，正确的歌词是“五十六个星座，
五十六枝花”，而 95.6%的大众记忆是“五十六个民族，五十六枝花”。从作
为传播活动中个体的人入手，记忆错误从一开始也许是大家潜意识认为的我国
有56 个民族，所以顺理成章的就将歌词记成“五十六个民族”。这种潜意识
行为影响了正确信息的接收，从而导致了信息的误记，最终造成错误传播。另
一个可能导致歌词记忆错误的因素是歌曲《五十六个民族五十六朵花》，两首
歌的相似导致了个体受众产生了对错误信息的重合，不同的信息得到了嫁接，
从而得到了两条相似但不相关信息的结合体。因此，对于记忆大概率会出错的
信息来说，记错的人会更多，从而造成了最后的大众集体失忆。
媒体中发生“曼德拉效应”的原因除人的作用外，还有媒体本身。在以流
量为导向的媒体经济中，怎样吸引用户点击，成为了媒体不得不考虑的事情。
这造成了很多媒体为了吸引眼球而进行失实报道，于是产生了“标题党”。如
今阅读标题成为很多人接收信息的主要方式，这潜在造成了虚假新闻的二次传
播。很多媒体常常为将要发生的重要事件提前备好稿件，如报道世界杯足球比
赛时，它们会为两只球队分别备好胜利或失败的新闻稿，做到第一时间发布，
从而吸引用户点击。但这种一味求快的行为有可能导致新闻内容的错误，如果
一些大型媒体发生了错误，转载其新闻的其他媒体以讹传讹，错误传播也就随
即展开，就会出现“曼德拉效应”所描述的事件。
所谓的“曼德拉效应”，从传播学角度来解释，其实正是一种信息的错位
现象，在信息传播过程中，无数个人的错误被媒介技术所连接变成大众的集体
错误，并随之演变为大众的集体失忆。可以肯定的是，新媒体时代使这种现象
得以被发现，但同时，新媒介技术的负面作用也正在创造着这种现象，“曼德
拉效应”概念所表述的事件，会一直处在一个被发现与被创造的反复过程中。
（摘编自尚国强《新媒体传播中群体失忆所造成的“曼德拉效应”
现象分析》）
材料二：
到底是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“‘是’人也”？近日，网
友为此吵翻了。很多网友坚信是“斯”，可翻出老课本才发现是“是”。有人
指出，那些坚持是“斯人”的网友是集体潜意识，属于典型的“曼德拉效应”。
对此，一位初中语文老师回应：“斯人”和“是人”两个说法都没错，都
表示“这个人”的意思。关于网友提到的“曼德拉效应”，这位老师解释说，
之所以不少网友印象里是“斯人”，一方面是因为该用法在日常生活、影视剧
中出现较多，特别是影视作品的大众化传播错误，导致很多人跟着记错；另一
方面，由于历史久远、原作散佚，一些经典著作没有标准版本。
这次关于“是人”还是“斯人”的讨论，虽然最后得到的结论是二者都没
错，仿佛“讨论了个寂寞”，但这就像探讨“人存在的意义是什么”“如何证
明我的存在”等哲学问题一样，哪怕最终都找不到一个确切答案，但这个过程
并非毫无意义，因为公众纷纷引经据典找答案的较真精神、求真的态度本身就
值得点赞。相反，若是大家对“是人”“斯人”之争漠不关心、毫不在意，而
是存在“什么都行”的“差不多”心理，那才是真正需要警惕的。
（摘编自任冠青《“是人”还是“斯人”？文化讨
论不妨多些全民较真》）
1.b下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )（3 分）
A.美国学者菲安娜·布梅最早提出“曼德拉效应”，并从“平行宇宙”“多
维空间”等角度对其进行了相对科学的解释。
B.《爱我中华》《五十六个民族五十六朵花》歌词的相似会使受众产生对错
误信息的重合与嫁接，这就导致了记忆错误。
C.人们以阅读标题来获取信息的方式，不仅催生出新闻报道中的“标题党” ，
而且潜在造成了虚假新闻的二次传播。
D.年代久远、原著散佚，部分经典作品尚无标准版本，是人们将“天将降大
任于是人也”中的“是人”记成“斯人”的原因之一。
2.b对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是( )（3 分）
A.材料一首先指出“曼德拉效应”广泛存在于新媒体时代，接着从传播学理
论视角分析其产生原因，最后做出总结，行文思路清晰。
B.材料一从接收者角度分析信息传播错误产生的原因时，使用举例论证，并
可得出结论：信息错误传播率与受众接受教育程度成正比。
C.材料二运用类比论证指出关于b“是人”还是“斯人”讨论就像探讨“人
存在的意义是什么”等哲学问题一样并非完全没有意义。
D.两则材料论证语言各有不同特点，材料一科学准确，材料二通俗易懂，但
二者都对生活中的“曼德拉效应”做出了合理的解释。
3.b结合材料内容，下列选项不能支持材料一第 3 段观点的一项是( )（3
分）
A.古装剧《神雕侠侣》经典台词“问世间情为何物，直叫人生死相许”，元
好问原句是“恨世间，情是何物，直教生死相许”。
B.纪录片《航拍中国》解说词“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，《离
骚》原著是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。b
C.《心理科学》刊文描述了一个有趣的心理现象：大多数人记忆中香蕉果实
是朝下生长的，但实际上香蕉果实是朝上生长的。
D.电影《赌神 2》演员模仿的“沉思者雕像”手是放在额头上，但事实上法
国巴黎博物馆的“沉思者雕像”手是抵在下巴上。
4．请你从传播学的角度，给“曼德拉效应”下一个定义。（4分）
5．综合上述材料，你认为新媒体时代应如何有效避免b“曼德拉效应”？
（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
文本一：
关连长 朱定
“第三连关连长是个优秀的战士，”团政委对我说，“也是个优秀的党员！
就是文化程度低一点， 这一次你去当文书，要好好学学他的榜样，放下知识分
子的架子；同时在文化方面要帮他克服困难。”
第二天我就来到连部，三连刚解放杭州回来，暂时驻在公路旁的一个庙里
待命。我找到一个通讯员，他把我带到最后一间房里。这房间，大概是用来堆
破东西的，到处歪歪斜斜地放着一些破破烂烂的桌子凳子经台等。在这些破东
西中间，硬挤出一丈多地方，地上铺了点稻草当床，把一个三只腿的破桌子用
木条支起来放在前面，就当办公桌；桌上放着一只电话机，铺着一张地图。这
大概就是连长办公室了。“连长在看病号，我去叫他。”通讯员说。
等了差不多一小时，才听见院子里有人声，接着通讯员就和一个三十多岁，
中等身材，很瘦的人进来。我第一眼注意的是他两条浓眉毛和眼边的一长条伤
疤，我知道这就是关连长，赶紧站起来。他已经抢步过来，双手紧紧地握住我
的手，讲一口陕西音很重的官方话：
“朱同志，你来了！”
“王同志，”他又回头向通讯员说，“快去搞点稻草来！”说着就蹲下去解
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