福建省厦门市一中2022-2023学年高二上学期期中语文试题 含解析

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福建省厦门市一中 2022-2023 学年高二上学期期中语文试题
一、现代文阅读
（一）现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
知行关系是伦理学的核心内容之一，中国传统思想，尤其儒家传统，特重知行关系的讨论，知行之中，
则一向更重行。孔子曰：“行有余力则以学文。”荀子曰：“知之不若行之。”许倬云总括说：“由孔子
以下，所讨论知识者均着重力行，即身体力行。”宋明儒家大多主张“知及之，仁不能守之，虽得之，必
失之”。重行在道理上跟“知之匪艰，行之维艰”的古训相连——既然行比知艰难，当然要把重点放在行
上。近世多数论者继承重行的主导精神，梁漱溟、陶行知等学者，不止在理论上继承重行的传统，而且积
极投入现实，教育民众，改造社会。
关于知行关系的说法以知为先行为后，这是常识的看法：我们先知道一个道理，然后应当努力实行之。
朱熹多强调知行相成，“涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟双翼”，但若分开来说，多半会持
常识的看法，知先行后——“义理不明，如何履践？如人行路，不见便如何行？”朱熹又说：“知行常相
需，如目无足不行，足无目不见。”
我们常常知道什么是善却不能行。知善而不能行是道德上的大弱点，因此，道德家反复强调知易行难，
要求我们知行合一。然而，在有些哲学家那里，知行合一不仅是一种普遍要求，更是一种“本体论刻画”。
苏格拉底有“德性即知”的著名论断，照他的说法，没谁明知一事是恶而为之。中国传统中也有同样的提
法，伊川说：“知而不能行，只是知得。……人为不善，只为不知，知之则至之。”这种意义上的知行合
一是王阳明的核心学说之一，他说：“未有知而不行者，知而不行只是未知。”一旦明白了道理，没有不
行的。他又说：“知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”这些说法不只在劝
勉人们言行一致或勇于实行所知的道德，而是主张：知行合一说的是知行原本就是一体——若得时，只说
一个知，已自有行在，只说一个行，已自有知在。
（摘编自陈嘉映《何为良好生活；行之于途而应于心》）
材料二：
王行环的微信签名是“心中有良知，行为有担当”，他说，“这种‘知行合一’是最美科技工作者的
‘美’之所在，也是科学家精神的重要内核。”
在雷神山，他将这种精神发扬开来。
2020 年2月8日早晨 6点钟，王行环接到电话，说“需要你接管雷神山医院！”
国有难，我必战。可跑到雷神山医院一看，这哪里是医院？分明是工地啊！各种施工的车辆、四处忙
碌的工人，雷神山有32 个病区，当时仅有 2个病区即将完工。
“那个时候真不能等，一张床救一个人的命啊。”彼时，新冠肺炎疫情在武汉暴发，为尽快收治患者，
临危受命的王行环，创新性地提出“边建设、边培训、边治病、边研究”的策略，建好一个病区就开放一
个。
就这样，经过 10 多个昼夜的奋战，来自全国各地的3202 名医护人员、1000 余名后勤保障志愿者、
13000 名建设者，迅速建成了拥有32 个病区、1500 张床位的“重症救治堡垒”。
再后来发生的事情，就为大家熟知了。雷神山医院从管理、后勤、感控、医护等层面锻造了一支抗疫
精锐之师，确保应收尽收、应治尽治。通过同质化管理，重症救治体系构建，创造了近 98％的救治成功
率、医院零感染、安全生产零事故、环境零污染的雷神山奇迹，成为国际抗疫“中国力量”的象征。
“我们根据前期的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员规范操作，从而把死亡率降到最低。”
王行环所说的“指南”，是与王永炎院士共同制定的全球首部符合WHO 方法学的新冠肺炎诊治指南，英
文版于2020 年2月6日发表，阅读量超过 33 万次。
“中国人很团结也很有情怀，都知道危险但还是逆行而来，很好地诠释了心中有良知、行为有担当的
精神。”王行环说。
经过 67 个日夜的鏖战，雷神山医院“关门大吉”。自嘲为“手术痴”的王行环，能重新站在手术台
面前，别提有多开心了。
从医 30 年，作为我国泌尿外科微创医学领域的开拓者之一，王行环始终把“解决问题”作为创新的
动力和方向。
经尿道前列腺电切术，百年来被视为前列腺增生治疗领域的“金标准”。然而，这一疗法面临诸多国
际性难题：出血多、存在水中毒风险、手术死亡率高达 8‰……
历经近20 年执着探索，王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系，发明了具有完整自
主知识产权、全新模式的腔内手术器械，使我国跃入该领域世界领先行列。迄今治愈超过 200 万例，未见
死亡病例报道。
（摘编自刘垠《王行环：知行合一是科学家精神重要内核》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 儒家特别看重作为伦理学核心内容之一的知行关系的讨论，可见儒家的有些学说属于伦理学范畴。
B. 梁漱溟、陶行知、王行环等学者都继承了重行的传统思想，积极投入现实，服务社会，造福百姓。
C. 对于知行合一，苏格拉底、伊川与王阳明分别从不同的角度进行了论说，他们的看法是不一致的。
D. 多方抗疫力量明知危险依然逆行而来，共助武汉抗疫，彰显“一方有难，八方支援”的中国精神。
2. 根据材料内容，下到说法正确的一项是（ ）
A. 自孔子以来，儒家各代论者多对“知行”问题有过讨论，因而“知行”问题是儒家关切的首要问题。
B. 儒家认为行比知难，还把重点放在行上，着重于力行，表明中华民族自古以来就有行比知难的认识。
C. 雷神山医院成为国际抗疫“中国力量”的象征，与其同质化的管理、重症救治体系的构建关系密切。
D. 全球首部新冠肺炎诊治指南的发表，为全球各国摸索出抗疫的经验，全球各国普遍采用中国的做法。
3. 根据材料内容，下列选项中不符合材料一第 2 段“知为先行为后”这一说法的一项是（ ）
A. 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。（《墨子·兼爱》）
B. 当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。（聂荣臻《大战中的插曲》）
C. 人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应当以正确的认识为依据。（张岱年《修辞立其
诚》）
D. 客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。（《光明日
报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》）
4. 王行环是如何实现知与行的“合一”的？请结合材料谈谈你的看法。
【答案】1. C 2. C 3. D
4. ① 创新性地提出“边建设、边培训、边治病、边研究”的策略，建好一个病区就开放一个。②根据前期
的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员规范操作，从而把死亡率降到最低。③历经近20 年执着探索，
王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系，发明了具有完整自主知识产权、全新模式的腔内
手术器械。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容
的
理解和分析能力。
C.“他们的看法是不一致的”说法错误。由材料一第三段原文“这些说法不只在劝勉人们言行一致或勇于
实行所知的道德，而是主张：知行合一说的是知行原本就是一体”可知，这三人虽从不同的角度进行了论
说，但都强调知行原本就是一体的。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“‘知行’问题是儒家关切的首要问题”说法错误。由材料一第三段原文“中国传统思想，尤其儒家传
统，特重知行关系的讨论”可知，儒家传统特重知行关系的讨论，但并没有说是儒家关切的首要问题。
B.“表明中华民族自古以来就有行比知难的认识”说法错误。由材料一第一段原文“重行在道理上跟‘知
之匪艰，行之维艰’的古训相连——既然行比知艰难，当然要把重点放在行上”可知，儒家认为行比知艰
难，并且把重点放在了行上，但并不是说中华民族自古以来就有这样的认识。
D.“全球各国普遍采用中国的做法”说法错误。由原文“王行环所说的‘指南’，是与王永炎院士共同制
定的全球首部符合 WHO 方法学的新冠肺炎诊治指南，英文版于 2020 年 2 月 6 日发表，阅读量超过 33 万
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