江苏省高邮市2023-2024学年高二上学期开学检测语文试题+含答案

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2023-2024 学年第一学期高二期初学情调研测试
语文试题 202309
一、现代文阅读（27 分）
(一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成 1-4 题。
材料一：
中国文人自古以来就存在着两种思想：积极入世与失意归隐的思想。儒家鼓励积极入世，对社会起到积极
的推动作用，可一旦失败，却没有提供心灵上的安慰，而道家则刚好弥补了这一点。人的需要是多方面的，
并且人生并不是一帆风顺的，儒道互补的思想则为我们提供了借鉴。
儒家思想是一种入世思想，都是在鼓励文人“刚毅进取”，在《论语 ·子路篇》中提出：“刚、毅、木、讷
近于人”，就是说具备了刚毅、果断、朴实、言语谨慎这四种品格就是接近于仁了。由此可以看出孔子所讲
求的仁是刚毅进取、积极向上的一种精神，文人在治学，立身处事和事业的追求上面都要树立这种刚毅的精
神。但是儒家只给文人们提供了积极进取的精神力量，却忽略了对失败的文人进行安慰，这时候道家思想就
恰好弥补了这一点，为中国文人提供了一个心灵上的居所。
道家这个博大渊源的学说思想让我们即使处于逆境也能拥有一颗通透、明达的心来看待世界，道家思想中
反映出来的生死观念颇值得我们认真钻研和学习。道家倡导自然精神，也有很多关于生死的论述，非常经典。
老子谈论生死“后其身而身先，外其身而身存”，在他看来，只有不要太过于在乎自己的生命，方能更好地
长久生存。这里就告诉人们，不要太过于执着和看重生死，豁达一点，通透一点。就好比医生总是会告诫癌
症病人，心态好一点有助于治疗。庄子关于生死的论述就有很多了。“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然
而已。”人生数十载，应当着眼于现世，对生命存有积极的心态，以出世的心入世，豁达通透。道家的达观
态度对中国文人产生了极大影响。道家的这种通透和豁达并不是事不关己高高挂起的乞丐心理，而是在看过
人生的起起伏伏之后的一种淡然的状态，不再在乎身外之物的得失，庄子追求的正是一种逍遥无争的人格追
求和精神追求。“若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：‘至人无己，神人
无功，圣人无名’”。提出“无己”“无功”“无名”，这就要求我们要学会清心寡欲，学会在纷繁复杂的
社会中保持自己内心的宁静以及求得生存。
儒家和道家作为中国文化的代名词，虽然看似相互矛盾，但是却在矛盾中激发灵感，使得儒家和道家相互
补足，利用这种儒道互补的思想，影响了一类人，上至帝王将相下至文人骚客都有受到儒道互补思想的影响。
而且，几千年来，儒道互补思想决定了中国人的思想、道德、价值理念。对于引导人们审视整个中国文化精
神、关注人类命运、培育人文主义精神，热爱和继承中华民族的优秀文化传统，弘扬和培育民族精神，都是
一种具有重要意义。
(摘编林秋颖《儒家和道家：两种传统的人生观对中国文人的影响》）
材料二：
儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补
机制。
儒家思想认为，社会和人性需要发展，通过后天的教育发展，才能充分地发挥其价值。但是儒家在注
重人性的进步与发展时过于理想化，忽略了其中可能出现的人性的扭曲或错误的引导。这个时候，道家
提出以“返朴归真”的思想来扭转这种理想出现偏差的情况，提出要保持人性中先天的淳朴天性和人与
人之间的宁静祥和。但道家难以划清“复归”与“倒退”的界限，在追求本我回归的同时，却摒弃社会
的发展，这也是相对偏执的。儒道互补并不是折中，而是在人性的进步与发展的同时追求“复归于朴”
的状态，这样使得人性既能在发展中积累智慧，亦能在发展的道路上始终保持本我的纯净自然。
儒家所倡导的人文精神是刚毅进取的，其“仁以为己任”“死而后已”的人生态度，“富贵不能淫，
贫贱不能移，威武不能屈”的人格理想等，无不透露出儒家的阳明之气。尽管儒家也有刚柔调和、阴阳
互补之说法、但实际上儒家思想中仍然是将以刚主柔、以阳制阴之道作为主导的。而较之于儒家之阳刚，
道家更多的则是讲究谦和精神，推崇水德，以顺应自然、无为而治为宗旨。老子提出“上善若水”，倡
导水之阴柔及能包容天下的胸襟和气度。在儒家思想培养出一批批社会中流砥柱的同时，道家以其自然
无为的人生态度熏陶出一批隐士或居于市井的文人，让他们自下而上地观察这个社会，发现社会的问题，
使得社会的发展愈发稳定。儒家与道家的联系便如阴阳乾坤一般，互补却不能替代，相关却不相同。
（摘编自崔雪茹、李明睿《儒道互补对古代文人的影响探析》）
1.根据材料内容，下列说法不正确的一顶是（3 分）
A.儒家思想是一种入世思想，孔子和孟子提倡的儒家思想都是在治学、立身处世和事业的追求上鼓励文人
“刚毅进取”。
B.老子认为，只要不要太过于在乎自己的生命，就能更好地长久生存，不要太过于执着和看重生死，豁达通
透一点。
C.儒家注重人性的进步与发展与道家提倡的“复归于朴”互补，能使得人性在发展的道路上保持本我的纯净
自然。
D.在儒家思想培养出一批批社会中流砥柱的同时，道家熏陶出一批隐士或居于市井的文人，使得社会的发展
愈发稳定
2.下列对材料相关内容的理解和分析，说法正确的一项是（3 分）
A.人的需要是多方面的，并且人生并不是一帆风顺的，应该对生命存有积极的心态，以入世的心出世，豁达
通透。
B.道家的通透、明达不是事不关己高高挂起，而是一种逍遥无争的人格追求和精神追求，对中国文人产生极
大影响。
C.追求发展和倡导复归，追求阳刚和倡导求虚，是儒道两家在漫长的历史过程中逐渐形成的互补机制的体现。
D.两则材料都论述了儒家思想和道家思想对文人的影响，材料一中大量使用了引用论证和比喻论证进行说理。
3.根据材料内容，下列语句能诠释“儒道融合”的一项是（3 分）
A.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
B.用之则行，舍之则藏。
C.见素抱朴，少私寡欲。
D.少无适俗韵，性本爱丘山。
4.林语堂在《吾国与吾民》中提出“我们中的儒家建设、奋斗：道家旁观、微笑。”结合材料，谈谈这一观
点在文章中的体现。（6分）
(二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 5~7 题。
雨中的猫
(美）海明威
旅馆里，留宿的美国客人只有两个。他们打房间里出出进进、上下楼梯时，一路上碰到的人一个都不认识。
他们的房间就在面海的二楼。房间还面对着那公园和战争纪念碑。公园里有些大棕榈树，绿色的长椅。天气
好的时候，常常可以看到一个支起了画架的画家。画家们都喜欢棕榈树那种长势，喜欢面对着公园和海的那
几家旅馆的鲜艳色彩。意大利人老远赶来瞻仰战争纪念碑。纪念碑是用青铜铸成的，在雨里闪闪发光。天正
在下雨。雨水打棕榈树上滴下。石小路上有一潭潭的积水。海水夹着雨滚滚地冲了过来，又顺着海滩滑回去，
再过一会儿，又夹着雨滚滚地冲过来，停在战争纪念碑边广场上的汽车都开走了。广场对面，一个侍者站在
咖啡馆门口望着空荡荡的广场。
美国太太站在窗前往外观望，外边，就在他们的窗下，有只猫蹲伏在一张滴水的绿色桌子下头。猫紧紧缩
成一团好不让雨水滴湿。
“ 我下去把那只猫咪带上来。” 美国太太说。
“我去吧。”她丈夫在床上表示。
“不，还是我去。可怜的猫咪想在外头一张桌子下头躲雨。“
“别淋湿了。”他说。妻予来到楼下，她经过柜台时旅店老板起身向她鞠了一躬。他的办公桌在柜台间的
最里厢。他是个老者，身材很高。
“下雨啦。”美国太太说。她喜欢这个旅店老板
“是呵，夫人，天气真够坏的。”
他站在昏暗的柜台间最里厢的桌子后面。这美国太太很喜欢他。她喜欢他接受抱怨时那副不苟言笑的认真
态度，她喜欢他那份尊严，她喜欢他愿意为她服务的那番心意。她开门往外看去，那只猫该就在右边什么所
在吧，或许她可以沿着屋檐下走过去。她站在店门口时，有只雨伞在她身后撑了开来。是清理她房间的那名
女侍。
“你可不要淋湿了呵。”她微笑着说。显然是旅店老板叫她送伞来的。
女侍为她撑着伞，她沿着碎石路走到他们房间窗户的下头。桌子还在，被雨水冲洗得绿得发亮，但是猫已
不知去向。她突然感到非常失望。女侍抬头望着她。
“丢了什么东西吗，夫人?”
“刚才有只猫的。”美国女郎说。
“猫?”
“是啊，一只猫咪。”
“一只猫?”女侍笑出声来。“雨里有猫?”
“是的，”她说，“曾在桌子下头，”之后她又说，“呵，我好想要呵，我要一只猫咪。”
“走吧，夫人，”她说，“我们得进去了，你会被淋湿的。”
“找看也是，”美国女郎说
她们沿着碎石路折回，进入旅店内。美国女郎走过柜台间时，老板自他桌后向她欠了欠身。她走上了楼梯，
她打开房门。乔治在床上，看书。
“ 猫弄来了吗 ?” 他问，把书放了下来
“不见了。”
“会到哪里去了呢?”他说，暂且将眼睛移开了书本。
她在床边坐了下来。“我好想要呵，”她说，“也不知道为什么那么想要。我要那只可怜的猫咪。可怜的
猫咪在雨地里多不好玩。”
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