四川省内江市二中2022-2023学年高三11月月考语文试题

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内江二中高 2023 届高三上期 11 月月考语文试题

注意事项：

1、选择题答案用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干

净后，再选涂其他答案；不能答在试题卷上。

2、主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上作答，答案必须写在答题卡各题目

指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效。

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

民间故事中朴素的生态意识，在“神奇婚姻”的众多故事类型中体现了出来。在这类故事中，蛇、鱼、

青蛙、狐狸等动物都可以幻化为“人”，与人相恋成婚。民间故事在把自然世界“人格化”的过程中，表

达的是“自然构成了人的生命的一部分，人也成了自然的一部分”，这是包含了浓郁的人的情感化内容的

生态情怀。

中国民间故事中的这种“生态意识”与中国传统文化中儒、道、释思想有着密切的关系。在一个时代

中，民间文化虽然不是主导性的文化形态，但却往往有极大的包容能力，包含多种文化因素，儒家思想、

道家思想、佛教思想都以不同的方式构成了民间文化的重要内容，并在多种民间文学体裁（包括民间故

事）中体现出来。儒家强调“仁者爱人”（孟子），“民胞物与”（张载）。道家提出了“天地与我并生，

而万物与我为一”的思想，主张天人合一，人与自然合一。佛教强调万物众生平等，戒杀生。古代思想家

在讨论这些问题时，虽然并不是从生态的角度展开的，但却蕴含着丰富的生态思想智慧，都主张人与自然

万物要和谐相处，人要尊重自然万物的生命，而这些思想自然成为民间故事中的重要内容。

民间动物故事中体现出的“生态意识”有怎样的特点呢？首先，在民间故事中，人与万物众生的关系

虽然是平等的，但人仍是核心。对于中国的民间故事而言，从他们理解世界的方式来看，人与自然万物的

关系本来就是共处一体的共生关系。在这一关系中没有放弃人的作用，也没有肆意残害动物，两者在相互

依存中追求和谐共存，这就是中国文化中的“生态智慧”。

其次，在民间动物故事中，人与万物众生的关系有强烈的道德化、伦理化、情感化倾向。西方生态主

义思想的根本要求是保护生态不受破坏，实现人类生命和社会的可持续性发展，有明确的社会目的和历史

诉求。在中国的民间故事中，人与动物的生态关系是有道德伦理和情感维系的，虽然这样的生态意识包含

在人们对世界的整体认识和理解方式之中，但这种内化于人们灵魂中的对待自然万物的态度却是可以持久

的，甚至是永恒地影响着中国民众对自然万物的态度。在今天中国的生态危机问题日益严重的情况下，理

应进一步复活这种源于中国人骨子里的“生态意识”，以一种更加自觉的精神去尊重自然万物的生命，实

现人与自然的和谐共生。

中国民间故事是民间文学的一种体裁，动物故事中的生态意识与道德、伦理、情感有着密不可分的联

系，具有独特的审美形态。这种审美形态是以“万物有灵论”为基础想象世界的，在这一艺术世界中，人

与万物众生是一个生命共同体，他们相信万物众生都是和人一样，有生命、有灵魂的，因此民间故事赋予

了“动物”与人相似的生命化的思维和情感。当它以动物人格化或动物幻化为人的方式，跨越物种的界限、

时空的限制，呈现出一个道德化、情感化的世界，同时也是一个生态化的艺术世界时，我们感受到了中国

民间文化精神的伟大与深厚，凡动物故成己，也要成人，还要成物（万物众生），这也许就是民间故事中

生态意识的精髓所在。

（摘编自王光东《民间动物故事中“生态意识”》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 儒、道、佛都主张人要尊重自然万物的生命，只因为民间故事以这些思想为主要内容。

B. “神奇婚姻”类民间故事把自然世界人格化，包含了浓郁的人的情感化内容的生态情怀。

C. 西方生态思想有明确的社会目的和诉求，而中国民间故事具有内化于灵魂的持久性。

D. 动物故事中生态意识的独特审美形态以“万物有灵论”为基础想象世界，“动物”有与人相似的思维和

情感。

2. 下列对原文论证

的

相关分析，正确的一项是（）

A. 文章结构严谨，采用“总一分”的论证结构论述了民间故事中有朴素的生态意识的观点。

B. 文章采用设问的方式，从人与万物关系的角度分析民间故事中生态意识的两个特点。

C. 文章列举儒、道、佛

的

观点，论证古代思想家从生态角度分析蕴含生态思想智慧。

D. 文章通过东西方生态意识的比较，强调了生态意识有助于解决中国生态危机问题。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 民间文化可能并非一个时代

的

主导性文化，但它可以包容儒家思想、道家思想、佛教思想，并把它

作为重要内容。

B. 中国民间故事体现了中国文化中的“生态智慧”，即人与自然万物是共生关系，两者在相互依存中追求

和谐共存。

C. 民间故事中生态意识的精髓是人不仅要成己，也要成人，还要成物，这完全体现了中国民间文化精神的

伟大与深厚。

D. 以一种更加自觉的精神去尊重自然万物的生命，实现人与自然的和谐共生，有助于解决今天中国的生态

危机问题。

（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

3月6日，习近平总书记看望参加全国政协十三届五次会议的农业界、社会福利和社会保障界委员并

参加联组会，强调要实施乡村振兴战略，必须把确保农产品特别是粮食供给作为首要任务，把提高农业综

合生产能力放在更加突出的位置，把“藏粮于地、藏粮于技”真正落实到位，对我们守住粮食安全底线、

把饭碗牢牢端在自己手上，具有重要指导意义。

民为国基，谷为民命。一个国家只有立足粮食基本自给，才能掌握粮食安全主动权，我们要牢记嘱托，

牢固树立“确保谷物基本自给、口粮绝对安全”的新粮食安全观，大力践行“以我为主、立足国内、确保

产能、适度进口、科技支撑”的国家粮食安全战略，时刻绷紧粮食安全这根弦，确保中国人的饭碗主要装

中国粮。

耕地是粮食生产的根本，是中华民族永续发展的根基，要坚持农田就是农田、农田必须是良田的发展

共识。我们要用“长牙齿”的硬措施进一步压实粮食安全党政同责，落实最严格的耕地保护制度，坚决遏

制耕地“非农化”、基本农田“非粮化”，保护农民种粮积极性。

种子是农业的“芯片”，种源安全关系到国家安全。打好种业“翻身仗”，解决好吃饭问题，根本出

路在科技。对标国内外最高水平，深入推进种业振兴行动，重视发挥种业集团的行业引领龙头作用，要重

视推进品种审定和知识产权保护工作与时俱进，形成鼓励创新的良好氛围，引导企业致力于种业基础性前

沿性研究，加快生物育种产业化步伐，早日实现种业科技自立自强、种源自主可控。

我们还要坚决抵制“舌尖上的浪费”，通过引导餐饮行业提供小份菜、开展形式多样的爱粮节粮主题

宣传教育活动等方式，让“光盘”理念存之于心、践之于行，努力建设节约型社会。

（摘编自《南方日报》2022 年3月8日《聚焦“国之大者”守护粮食安全》)

材料二：

近日，国务院宣布开展第三次全国土壤普查，就是要回答农用地土壤质量家底问题。

我国分别在新中国成立初和改革开放后进行过两次土壤普查。时隔多年重启这项普查，最重要的推动

因素就是粮食安全。

当今世界并不太平，全球不稳定不确定因素增加。我国粮食产量高，同时也是世界第一粮食进口国，

国际粮食市场稍有风吹草动，就可能对我国粮食安全构成威胁。因此，中央反复强调，“越是有粮食吃，

越要想到没粮食的时候。中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手中”。

我们还需要掌握土壤现状和变化趋势。在人们印象中，江南是鱼米之乡，但目前的真实状况是，耕地

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