四川省内江市第六中学2021-2022学年高二上学期第二次月考历史试卷 含答案

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内江六中 2021—2022 学年（上）高 2023 届第二次月考
历史学科试题
一、选择题
1. “春秋战国时期儒、道、墨、法等几派显学相互辦难，阐述义理的中心都集中在 内圣外
” “ ” “ ” “王 的主题上 内圣 是指人的内在道德修养，即 修身 ； 外王是指参与社会政治管理，即
“ ”治国 。这表明春秋战国时期
A. 诸子百家立场一致 B. 中国文化出现大一统趋势
C. 中国文化形成了关注现实政治和人伦的特征 D. 中国文化摆脱了神学影响
2. 《荀子· “礼论》道： 礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度，
则不能不争；争，则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之
” “ ”求。 可见，荀子主张 礼 意在
A. 恢复周代礼制，缓和社会矛盾 B. 劝君王行仁政，规范人的行为
C. 调整社会关系，稳定政治秩序 D. 化性恶为性善，加强君主集权
3. “董仲舒认为， 天之生民，非为王也，而天之立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予
……之；其恶足以贼害民者，天夺之 故有道伐无道，此天理也，所从来久矣，宁能致汤武
”而然耶？ 董仲舒提出这一思想意在
A. 限制君主权力的过度膨胀 B. 批判颠覆先秦儒学
C. 确立儒家学说的主流地位 D. 规范平民道德行为
4. “ ”王守仁的心学认为心只有一个，就是道心，并明确提出了 心即理 的命题，这就很容易
让人认为人的所有心念都是符合于道即天理的，只要是从心中发出来的，都是天理。晚明
“ ”李贽沿着这个思路前进，提出了 童心说 ，却掀起了反理学的浪潮。这主要说明
A. 李贽继承了心学的精髓 B. 王守仁明确倡导思想解放
C. 心学反对盲目服从权威D. 理学内在矛盾推动其衰弱
5. “ ” “陆九渊提出 凡事只看其理如何，不要看其人是谁，王阳明主张 夫学贵得之心，求之于
”心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？据此可知，陆王心
学
A. 否定孔子
的
权威B. 隐含了一定的平等和叛逆色彩
C. 带有早期民主启蒙思想色彩 D. “ ” “ ”重新构建了 天理 和 知行 关系
6. 《荀子·王制》中记载∶"圣王之制也，草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，
不绝其长也。"《中庸》中则有∶"致中和，天地位焉，万物育焉。"这些材料
A. 说明统治者应提高道德修养 B. 蕴含着人与自然和谐相处的思想
C. 体现了鲜明的以民为本思想 D. 强调建立和谐人际关系的重要性
7. 下表是李贽与黄宗羲的相关言论。据此可知，他们的认识
言论 出处
夫私者.人之心也.人必有私.而后其心乃见.若无私.则无心矣 李贽《藏书》（明末）
有生之初.人各自私也.人各自利也。天下有公利而莫或兴之.有公
害而莫或除之
黄宗获《原君》（明末
清初）
A. 反映了市民阶层的价值取向 B. 承认了私欲膨胀的合理性
C. 动摇了传统儒学的正统地位 D. 推动了人伦与政治的分离
8. “ ”古代中国科技著作往往以经命名，如医药学的《黄帝内经》《难经》《本草经》，数
学的《算经十书》，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的
注解方式。这反映厂古代科技发展
A. 具有儒学化特征
B. 追求人与自然和谐
C. 为封建统治服务
D. 受益于儒学的推动
9. 下图是唐代画家张萱的画作，再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出
游的情景。这一作品
A. 表明唐代妇女政治地位提高
B. 体现了文人画的创作特点
C. 印证了唐朝开放的社会风气
D. 反映出唐朝社会男女平等
10. “ ……王国维《宋元戏曲考》称：凡一代有一代之文学 唐之诗、宋之词、元之曲，皆所
谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与
”四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。 这反映了
A. 元代文学不为后世所重视 B. 厚古薄今的观念影响深刻
C. 士大夫对市民文化的排斥 D. 八股取士抑制新文学形式
11. 魏源在《海国图志》中提出中国应创设新式海军，发展工业与航运，倡导海洋风气，转
移国民观念，只有掌握海权才能在“西人以动力横绝五洲”之际以实现“制夷”的目标。对魏
源的思想理解正确的是
A. 从海洋文明发展的视角审视民族危机
B. 将发展资本主义与抵制侵略有机结合
C. 实现了从“师技”到“师道”
的
转变
D. 成功扭转了中国重陆轻海的传统观念
12. “康有为在《进呈〈法国革命记〉序》中指出： 臣读各国史，至法国革命之际，君民争
祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君
”主再复，而绵祸八十年。 康有为的主要用意是
A. 说明中国进行民主革命的必要性
B. 提醒清朝统治者不要与民争祸
C. 强调维新变法已具备群众基础
D. 论证自上而下变法具有合理性
13. “ ” “梁启超指出，共产主义和商周时期的井田制度处于同一立脚点；在孙中山看来， 共
”产主义在外国只有言论，还没有完全实行，在中国，洪秀全时代便实行过了 ；无政府主义
者也把大同思想认为是共产主义的实质和精髓。这些认识客观上
A. 确立了向西方学习的新途径 B. 有利于马克思主义的传播
C. 为国民大革命提供思想基础 D. 实现了马克思主义中国化
14. 1903 年, “ ”清政府制定 癸卯学制 ,基本照搬当时的日本学制,但对来自日本的学科名称进行
了彻底改换, “ ” “ ” “ ” “ ”如将 经济学改称理财学 、 古文书学改称金石文字学 、理科”“改称格致
”科 等等。这反映了清政府
A. 借鉴日本学制,复兴传统教育B. 不辨名实之分,追求全盘西化
C. 回应改革诉求,兼顾文化尊严 D. 坚持中体西用,抗拒制度变革
15. 如表为中国近代部分思想家著述内容的节选，这表明他们
作者著作 内容节选
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