安徽省阜阳市临泉第一中学2022-2023学年高三下学期三模语文试题

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(在此卷上答题无效)
语文
全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题 17 分)
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一
如果说让中国文化走出去、提升文化软实力是回答“为何译”的问题，那么，国家翻
译能力建设过程中，同样需要思考“译什么”“为谁译”“谁来译”“怎么译”“如何
传”等问题。
译什么？要展示“真实、立体、全面”的中国，在主题的选择上可更加开放。既回应
国外精英群体通过四书五经了解中国古代智慧的诉求，也满足普通民众对流行文化的偏爱
既有国家政治话语的宏大叙事，也有平凡却感人至深的小故事。可政府倡导，可民间推送
还可响应对象国的主动索求。
为谁译？ 要重视对需求市场的预先调研和目标读者阅读特点的提前认知。同一个原文
本，可以瞄准专业人士为其提供学术化翻译，也可针对普通人士进行大众化翻译，而一个
毫无对象感的译本，可能在两种读者群体中都知音难觅，最终躺在异国图书馆无人问津。
谁来译？母语者或双语者的翻译通常能获得更佳传播效果。霍克斯译《红楼梦》，闵
福德译《鹿鼎记》，蓝诗玲译鲁迅，刘宇昆译《三体》，大凡进入他国主流或大众阅读领
域的成功译著莫不如是。对于涉及国情国策等政治文本、新闻话语的外译，中外合作是更
好的模式：中国译者把握内容不被曲解，同时给予母语译者在叙事和表达方式上的充分自
由。当然，出色的汉学家及母语译者数量毕竟有限，大量译作由中国译者完成也是现实。
培养包括中国译者和未来汉学家在内的高端中译外人才、加强国家中译外能力建设，是解
决“谁来译”问题的长远之策。
怎么译？在国外民众对中国文化尚存较大“认知差”的时候，归化翻译应成为培养读
者阅读兴趣的主要策略。在确保中国核心价值观和政治立场不被曲解的前提下，采用目的
语读者喜闻乐见的表达方式不失为有效的选择。虽然庞德“翻译”的唐诗不乏误译或创作
但却在美国掀起了一股唐诗热。辜渔铭在自己的译作里大量使用意译和归化策略，以消除
英语读者的阅读障碍。我们应当给予认知差弥合过程足够的时间和耐心，更要给予优秀译
者的专业判断更多尊重与信任。
如何传？ 翻译作品最终要经由有效传播才能实现其应有价值。应多与目的语国家出版
发行销售机构合作，他们深谙本国传播渠道和宣传策略。对大多数译作来说，印刷媒体依
然是主要传播媒介。商业成功的译作可及时改编成影视作品，并辅之以周边产品，在市场
及社交媒体上广泛宣传，形成组合效应，翻译是一个民族用自己的语言了解世界，用他者
的语言表征自己，与世界对话、相处和共存的方式。
再经典的文本、再精彩的故事，也要经由翻译才能在他国的文化土壤里获得“后起的
生命”。惟有创新体制机制，不断加强国家中译外能力建设，有效促进文化影响力提升，
才能真正体味季美林先生的由衷感叹：“翻译之为用大矣哉!”
(摘编自任文《不断加强中译外能力建设》)
材料二
传统文学经典是一个国家和民族精神创造的结晶，也是文学译介倍受瞩目的内容之一。
由于文学经典的文化内涵深厚，对翻译要求极高，同时，读者对译本的接受也有一个动态
过程，不同历史时期有不同接受需求，凸显不同时代的精神诉求与审美期待。因此，文学
经典的翻译往往不是一“本”定音，而要经过不同译本的持续推进，以不同的侧重来丰富
和完善对原作的转化。
以古典文学名著《红楼梦》为例，目前最著名的是杨宪益、戴乃迭的译本和英国人霍
克斯的译本。如果根据印刷数目、再版数目、被引用率这些指标来看，霍克斯译本在英语
世界的接受和影响要远胜于前者。究其原因，霍译本立足英语读者的认知与审美观念，考
量英语读者的阅读习惯，在翻译中挪用了英语文学文化中丰厚的典故、风俗与语言特征去
替代汉语原文中特有的修辞、文化与审美意象。中国传统文化中的“萍踪浪迹”，在霍译
本中成了“滚石无苔”，“凤煮龙翔”的中华传统意象也被译成更具西方文化特色的“神
鸟在天”。某种程度上说，霍克斯通过向目的语靠拢的归化式翻译方法重构了《红楼梦》。
相比之下，杨戴译本则以原著为中心，立足于原著的汉语文化传统、审美习惯和修辞
特色，试图让西方读者尽量靠近原著所呈现的文化世界。因此不难预料，外国读者会在杨
戴译本阅读过程中遇到理解困难，接受效果自然受到一定程度的影响。
然而，从动态的历史文化观来看，这两部译著并无优与劣的差别，而是互为补充。霍
译充分考虑到跨文化接受的问题，在翻译过程中有意识地减少阅读障碍，增强作品可读性
起到吸引受众、打开市场的作用；而随着中国文化的国际影响力越来越大，世界对中国文
化的兴趣日渐浓厚、了解日渐深入，海外读者对杨戴译本的接受程度也随之提升。如今，
杨戴译本的优势日渐凸显出来：它从内容到文体风格更为忠实完整地呈现原著，较好地保
留并传递出汉语文化独有的文学魅力、审美理念和艺术价值，展示文学和文化的本真面貌
和深刻意义。
《红楼梦》两个译本的翻译、传播与接受经历，让我们领会到文学对外翻译与传播的
多重意义。在主题、故事的再现之外，译本还要传递思想与文化内涵，传达文学和美学上
的特质。
(摘编自许钩《深耕文学翻译 增进文化交流》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A. “译什么”的问题答案并不固定，既可为四书五经，也可为流行文化，只要能展示
“真实、立体、全面”的中国即可。
B.文学作品宜采用母语者或双语者的翻译方式，而涉及国情国策等政治文本、新闻话
语的外译宜采用中外合作的模式。
C. “翻译之为用大矣哉”，因为任何一个民族，要了解世界，表征自己，与世界对话、
相处和共存，都必须借助翻译。
D.文学经典的文化内涵深厚，再加上不同历史时期的读者对译本有不同的接受需求，
因此，文学经典对翻译要求极高。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3 分)
A.翻译的目标读者既可以是专业人士，也可以是普通人士；没有对象感的译本可能会
知音难觅，无人问津。
B.翻译作品必须经过有效传播才能实现其应有价值，因此只要能够得到有效传播的翻
译作品就是优秀作品。
C.《红楼梦》霍译本立足于英语读者的认知与审美观念，而杨戴译本立足于原著的汉
语文化传统、审美习惯等。
D.尽管当初霍译本在英语世界的接受和影响远超杨戴译本，但如今后者的接受程度日
益提升，优势日渐明显。
3.下列选项，最能体现“归化翻译”特点的一项是(3 分)
A.林纾在翻译时，碰见他心目中认为是原作的弱笔或败笔，不免手痒难熬，抢过作者
的笔代他去写。
B.《老子》已被译成 94 种语言文字，共 1927 种译本。除纸质本外，还有网络本、漫
画图文等多种形式
C.科幻小说《三体》译本走红海外，它继承中国传统文学基因，颠覆了海外读者对中
国传统“纯文学”的刻板印象。
D.傅雷译《约翰·克利斯朵夫》以“江声浩荡”四个字开头，震撼人心；译作与原作不
只是词句的转换，更是精神的契合。
4.材料一、二的论述重点有何不同？请简要分析。(4 分)
5.钱钟书认为，文学翻译的最高境界是“化境”。请结合材料，谈谈怎样才能达到
“化境”。(4 分)
(二)现代文阅读亚(本题共 4小题，18 分)
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
四爷和他的马 李海燕
凛冽的北风穿透四爷单薄的身体，他脸如霜雪，一手拿鞭，一手扯着马缰绳，与一匹
枣红马对峙着。四爷一鞭子抽下去，枣红马身上又落下一道鞭痕。疼痛使枣红马不停地掏
着四蹄，马棚里灰尘横飞。
走啊!四爷怒吼。
四爷扔掉鞭子，用力拽着缰绳，企图把枣红马拽出马棚。枣红马仍然捆着四蹄不肯离
开。
你真是个畜生!四爷疯了一样，一鞭鞭抽下去。枣红马终于被四爷疯狂的举动激怒了，
它一声嘶鸣，两只后蹄猛地一蹶。被踢出去的四爷，撞在马棚墙上，又弹回来，重重地摔
在马槽子上，鲜血顺着四爷叠满皱褶的脸，流了下来。
北风愈加狂妄，冻住了四爷脸上的血条子，他的脸显得狰狞可怕。你走不走？ 你不走，
我就杀了你!枣红马又发出一声长嘶。四爷扔掉缰绳，跟跄着回到屋子里，回来时手里握着
一把尖刀。
四爷手里拿着尖刀，胸膛里敲着鼓点，他的眼前错落着出现了三匹马，长得如此相像。
它们昂着头。威风凛凛地站着。四爷跟它们祖孙三代耳鬓厮磨了半个世纪，四爷知道它们
谁是谁，却从来不认真去分辨它们，因为在他心里，它们就是同一匹马，一匹站在他心头
上的马。
那年夏天，大雨滂沱，儿子带着乡亲们冒雨一路寻来。四爷被车闸失灵的马车甩下，
腿摔断了，掉进山崖下的马车摔散了，两匹马摔死了。被儿子背回家的四爷，看着院子里
横着的两匹枣红马的尸体，抱着刚三个月大的小枣红马的脖子，把牙齿咬得嘎嘣响。姚三
说，愁眉苦脸顶个屁，人没事就是万幸，大伙儿把马肉分了，少损失点儿。四爷看一眼姚
三，沉着脸指着菜园，命令儿子挖坑葬两匹马，把一院子人闪得大眼瞪小眼。
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