福建省泉州市科技中学2023-2024学年高二上学期期中考试语文试题 Word版含解析

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泉州科技中学 2023-2024 学年高二上学期期中考试
语文试卷
本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
现在有一种看法，认为鲁迅毕生都在批判传统文化，以他为代表的激进思潮造成了传统文化在五四时
期的断裂。这种观点表面上好像是有根据。的确，鲁迅对传统文化的批判是非常深刻的，有时候他的批判
态度是非常偏激的。
五四时期，鲁迅一谈到旧制度、旧文化，就深恶痛绝，有时候他把话说得很绝。他曾说：“无论是古
是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏
倒他。”不可否认，在对待传统这个问题上，鲁迅的确采取了和惯常的思维方式不同的那种叛逆的评判，
这让人震惊，又让人清醒。
在《狂人日记》里面有这样一句话—“从来如此，便对吗？”这是狂人的话，其实也是鲁迅的质疑。
对于普通人来说理所当然的事，鲁迅会质疑，他可能有独特的发现。清朝乾隆年间花了 13 年时间修的
《四库全书》，一般人都认为这当然是一个伟大的文化建设工程。但鲁迅却认为，这种编书的行为也是一
个文化的“统制”，是以胜利者的看法来批评和征服汉族的文化和人情。因为清朝的文字狱、烧书也是与
编《四库》同时进行的。当时在《四库全书》之外，被列为禁书的一共有 13600 多种，烧掉了 15 万册。
鲁迅得出一个结论：“官修史书往往把历史上的真实给抹去了，这就是所谓篡改历史，强迫遗忘。”这样
的例子在鲁迅的作品里比比皆是。鲁迅对传统始终是采取一种怀疑的态度，他用另外一种眼光，透过历史
的本质重新去思考、去评判。这种逆反式的评判，给人一种警醒，使人挣脱被传统习惯所捆绑的思维定势，
揭示真实，正视传统文化中那些不适合我们时代发展的腐朽成分。
现在也有些学者在批判鲁迅，认为鲁迅提倡不要读中国书。鲁迅在《青年必读书》里说：“中国书虽
有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓废和厌世的，但却是活人的颓废和厌世，所以主张
少看和不看中国书，多看外国书。”只看这个言论，似乎太绝对了，但问题是，当时正逢五四落潮以后政
府主张重新尊孔读经，所以鲁迅提出少看中国书。这是特定语境中的文学表达，其中蕴含着鲁迅的一种整
体感悟。我们读鲁迅的时候，不要逮住他一句话，就认定这是一个论文式的结论，实际上这是一种批判式
的文学表达。他不是写学术论文，他写的是杂文，他是文学家。传统文化中有精华的，也有糟粕，不能笼
统地褒或者贬；但当传统作为一个整体，仍然严重牵绊着中国社会进步的时候，鲁迅那个时代的人就要冲
破这个铁屋子，就要采取一种断然的态度，所以说话比较偏激。他认为在中国如果不大声疾呼，用决绝的
而不是温吞的态度去告别旧的时代，那是做不成事的。在中国做事，用他的话说，是“搬动一个桌子都要
流血”。这大概就是五四启蒙主义那一代人比较激进的原因，这是文化转型期的一种现象。
把古代传统文化作为整体来看待，鲁迅是全盘否定的，他不讳言自己是激烈的，这是他的一个策略。
但鲁迅不是一个历史虚无主义者，他有学者冷静和严谨的一面，他在批判传统的同时，也用大量的精力在
整理、研究、分析传统文化，发掘其中有活力的东西，可以借鉴的东西，可以转化的东西。鲁迅一生用了
差不多 30 年的时间，整理了 22 部古籍，20 世纪 20 年代他在北大上过中国小说史这门课，他写的《中
国小说史略》《汉文学史纲要》，到现在还是中国古代文学、古代文化研究的标杆性著作。
（节选自温儒敏演讲《怎样读鲁迅的作品》，有删改）
材料二
今天，批判性思维不仅用来对通常所接受的结论提出疑问和挑战，更用理性分析和建设性的方式对自
己的疑问和挑战做出合理解释。换句话说，批判性思维不仅要打破一个旧世界，还要建设一个新世界。
近代史上，很多学者都对批判性思维的具体内涵做了定义。其中，最有名、最被广泛接受的是美国伊
利诺伊大学荣誉教授罗伯特·恩尼斯（RobertH.Ennis）的定义：“所谓批判性思维，是针对相信什么或做什
么的决定，而进行的理性的反省思维。”
这里的关键词有二：一是理性。批判性思维要求我们能理性思考。那什么是理性呢？简单来说，理性
就是人们为了获得预期结果，有自信与勇气冷静地面对现状，快速全面了解现实，分析出多种可行性方案，
判断出最佳方案且对其有效执行的能力。理性的实质，就是尽可能综合考虑各方面因素，不因某一方面的
信息畸变而影响对全局的理解。理性的思想内核，是一种思维上的开放性和包容性，是一种全局性思想。
二是反省思维。约翰·杜威出版了《我们怎样思维》一书，系统论述了反省思维。反省思维是指对某个
问题进行反复的、严肃的、持续不断的深思。它有三个特点：（1）具有自觉的目的性，旨在求得结论。
这是反省思维与人类原生思维最大的不同，原生思维大多是盲目的、不受控制的。（2）是持续不断且井
然有序的连接。原生思维则是暂时的、中断的、不连续的，因而无法形成深入思考。（3）包含个人的考
察、检验和探究。原生思维不包含有序的、有规律的验证过程，盲信盲从。确定的思维目的、深入连续的
思维过程、实证主义和怀疑精神，是反省思维的最核心要素。
批判性思维在实际生活和个人成长方面有巨大的价值。它的应用其实很简单。要学会批判性思维要入
门，就要学会提问。提问，就是个体不断对接收的信息进行发问，通过问题的形式，解释、分析、评估、
推论、说明和校准信息，最终达到思维深度和广度的升华。真正的知识，真正有价值的发现，批判性思维
的核心和精髓，就是从提问开始。
1. 下列对材料一的理解与分析，符合原文观点的一项是（ ）
A. 以鲁迅为代表的激进思潮导致了传统文化的断裂，这是文化转型时期的一种现象。
B. 和人们惯常的定势思维不同，鲁迅对传统文化的确采用了一种偏激的批判性态度。
C. 鲁迅的偏激，是因为鲁迅是文学家，不能用论文式的表达而采用了文学式的表达。
D. 虽然鲁迅并不是一个历史虚无主义者，但他对传统文化确实是持全盘否定态度的。
2. 根据材料一的阐述，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 正是因为有怀疑与批判的态度，鲁迅才能透过历史的本质重新去思考和评判，并发现传统文化中的腐朽
成分。
B. 鲁迅在批判传统文化糟粕的同时，也整理发掘其精华，这一点和他在《拿来主义》中所表达的态度是一
致的。
C. 鲁迅建议青年人少看中国书，是出于对当时社会倒退思潮
的
愤激，他批判传统文化，是因为渴望中
国社会进步。
D. 我们现在倡导传承并弘扬传统文化，是因为今天传统文化不再是阻碍社会进步的力量，而是推动社会进
步的力量。
3. 下列各项中，不属于材料二所说
的
“批判性思维”的一项是（ ）
A. 多年前，李某某驾车撞伤人后说：“我爸是李刚。”网友通过调查发现，李刚是当地公安局局长，据此
批评李某某是官二代，所以有恃无恐。
B. 王安石曾在《重题乌江亭》一诗中分析项羽失败的原因：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子
弟今虽在，肯为君王卷土来？”
C. 鲁迅在《拿来主义》一文中指出，对于中外文化遗产，我们要或使用，或存放，或毁灭，应该运用脑髓，
放出眼光，去其糟粕，取其精华。
D. 关于汉文帝“宣室求贤”曾被后人视为君臣相得的典范，李商隐却说：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更
无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
4. 请简要分析材料一的行文思路。
5. 材料一所提到的关于鲁迅在新文化运动中的偏激言论，是批判性思维，还是原生性思维？请根据材料二
作简要分析。
【答案】1. B 2. D 3. A
4. ①材料一首先批驳了“鲁迅毕生都在批判传统文化，以他为代表的激进思潮造成了传统文化在五四时期
的断裂”这一错误观点，并指出鲁迅的逆反式评判的特点和意义。②然后再反驳学者对鲁迅的另一种误解 ，
“认为鲁迅提倡不要读中国书”，结合当时现实分析鲁迅偏激的原因和意图。③最后指出鲁迅对于传统文
化的理性态度：整体上批评，但也有继承。
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