重庆市南开中学2024-2025学年高三上学期第三次质量检测历史试题 Word版

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历史试卷

一、选择题：本题共 15 小题，每小题 3 分，共 45 分。在每小题给出的四个选项中，只有一

项是符合题目要求的。

1. 玉琮是良渚文化玉器的代表，象征神权。其器表都雕成四个凹面和四个凸面，凹凸相间对称，纹饰以高

度相似的神人兽面纹为主，其中鸟纹形象更是在良渚玉器中反复出现，在墓葬中玉琮摆放的位置也比较固

定。这反映出良渚文化（）

A. 贫富分化已经出现 B. 宗法制度初步形成

C. 精神信仰相对一致 D. 国家形态基本成熟

2. 中山国是由白狄族鲜虞部落建立的国家。如图摹本所示的《兆域图》是出土于战国时期中山国王陵的平

面设计图，图中主建筑是王堂，左右为后堂，两侧为夫人堂和各式祠堂，其方形平面布局与河南辉县的魏

国贵族大墓基本相似。该图可用于佐证战国时期（）

A. 同源共祖观念的发展 B. 区域文化的交流

C. 天下一统局势的加强 D. 礼乐制度的普及

3. 汉武帝扩建皇家园林上林苑，需要征收长安附近鄠县和杜县的土地，于是“诏中尉、左右内史表属县草

田（荒地），以偿鄠、杜之民。”于是“幼弱怀土而思，耆老泣涕而悲”，虽然有大臣劝谏，“然遂起上

林苑”。这一结果（）

A. 破坏了小农经济 B. 巩固了中央集权 C. 打击了地方豪强 D. 凸显了君主专制

4. 北周武帝宇文邕敕纂的道教类书《无上秘要》载：“天道广大，贤愚混同。强者在西，弱者在东。九天

定横，九地合纵。下成君臣，以立国邦。顺天者吉，不顺者凶。”这反映出（）

A. 道教成为政治工具 B. 佛教传播受到遏制

C. 儒家思想遭到挑战D. 民族融合逐步加强

5. 中唐时期各藩镇多在京设进奏院，掌报递章奏，承转诏令，藩镇提供经费并任免办事人员。北宋太宗时

期以“事多泄露”为由置都进奏院，“监管以京朝官及三班使臣充，掌受诏敕及诸司符牒，辨其州、府、

军、监以颁下之。并受天下章奏、案牍、状牒以奏御，分授诸司。”该变化表明宋初（）

A. 崇文抑武倾向加强 B. 因循保守风气形成

C. 地方权力遭到削弱D. 行政效率显著提升

6. 1358 年，元朝色目进士余阙在与农民起义军作战时战死。朱元璋为其立庙于忠节坊，明代有诗人称赞

“圣朝立庙显忠烈，千古流芳载青史”。“余阙守城”甚至一度与“岳飞恢复”“文天祥就义”等典故并

列。这反映了当时（）

A. 科举制度日益僵化B. 民族隔阂基本消除

C. 基层教化形式革新 D. 伦理纲常影响深刻

7. 明末清初，研究伊斯兰教的学者王岱舆提出：“人生在世，有三大正事，乃顺主也，顺君也，顺亲也。

凡违兹三者，则为不忠、不义、不孝也。”这表明当时（）

A. 士大夫认同伊斯兰教文化 B. 思想进步推动文化繁荣

C. 外来宗教与传统文化融合D. 社会动荡出现信仰危机

8. 宋代农学家陈旉指出，“土壤气脉，其类不一、肥沃硗埆，美恶不同”，应当“相视其土之性类，以所

宜粪而粪之。斯得其理矣。”元代农学家王祯认为：“粪田之法，得其中则可。”清代理学家杨双山提出

施粪肥需“时宜”“土宜”“物宜”“贵在因物试验，各适其性”。这些认识（）

A. 蕴含了注重环境保护的生态意识 B. 反映了农业精耕细作的生产模式

C. 表明了古代实验科学的发展进步D. 关注了人地矛盾尖锐的社会问题

9. 1895年 7 月，光绪帝提出“上下一心，图自强而弭祸患”。随即，清廷下令要求各省办理制造船械，强

调“铁路

为

通商惠工要务，朝廷定议必欲举行”，决定“凡各省产矿之处，准由本地人民自行呈请开采”。

这些举措表明（）

A. 救亡图存成

为

社会共识B. 社会经济结构持续优化

C. 百日维新推动经济发展 D. 民族工业处境有所改善

10. 如图是民国初年《新闻报》刊登的一幅名为“再造民国之最要着”的漫画。画面中是一个写有“中华

民国五年七月再造”的三足大鼎，鼎足分别写有“立法”“行政”“司法”字样，一名议员一手拉风箱，

一手执勺，正在修补“立法”一足。该漫画反映出（）

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