重庆市巴蜀中学2024-2025学年高三上学期10月月考试题 历史

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历 史 试 卷
一、选择题 （本题共 15 小题，每小题 3 分，共 45 分。在每小题给出的四个选项中，只
有一项是符合题目要求的）
1. 仰韶文化时期，黄河中游的彩陶风格影响所及，东到辽西和山东，南到江汉平原。而
具有江浙地区崧泽文化特点的陶器群也广泛出现在北至山东，西抵洞庭湖东岸的广大地
带。长江中游大溪文化风格的彩陶和刻纹白陶，出现在岭南直至珠江三角洲地带。这反
映了此时期的中国
A. 形成多元一体发展趋势 B. 区域间的交往联系扩大
C. 中原地区主导文化发展 D. 社会经济发展水平低下
2. 主流观点认为，中国古代自秦始皇消灭东方各诸侯国的公元前 221 年起，就完成了统
一。后来有研究者提出，中国的统一在春秋战国就已孕育，秦的统一主要是制度层面的
统一，西汉建立后，才将统一逐渐推进到社会文化的深层，即价值观的统一。据此可
知，关于中国古代统一的认识
A. 主流观点已经过时不再可信
B. 后期学者的研究更严谨和权威
C. 因标准不同而无法得出结论
D. 随着研究视角拓展而趋于全面
3. 魏晋南北朝，世家豪族占有大量的依附人口，这些人口不在政府注册，不对国家负担
租税赋役义务。世家豪族还通过“竞招游食”等手段来千方百计地扩大人口，为了逃避
租税赋役，“流民多庇大姓以为客”，成为豪强大族“私附”的“藏户”。这反映出魏
晋南北朝时期
A. 统一安定依然任重道远 B. 政治腐败加剧社会无序
C. 世家豪族主导社会救济 D. 政府放松对社会的控制
4. 北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风； 西魏的飞天洞
窟，窟顶绘制的道教诸神、伏羲、女娲等传说中的人和神，展示了中国传统的天地宇宙
观念； 唐代飞天变化无穷，画法较前代有很大的改变：由浪漫夸张步入现实，由天宫
仙人转变为宫娥舞伎。北朝至唐飞天的变化说明了
A. 文化的世俗化趋势成为主流 B. 华夷之别的界限已消除
C. 民族交流推动文化多元创新 D. 中原文化胡化现象严重
历史·第 1页 （共 6 页）
5. 宋代《萍州可谈》记载：“本朝富贵人家选婿于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及
其家世，谓之‘榜下捉婿’。”南宋学者叶绍翁指出当时“男女婚嫁必择富民，以利其
奁聘（嫁妆） 之多”的现象。《宋会要》也记载：“近岁士庶之家侈靡相尚，居第服
玩，僭拟公侯。”这些现象反映了宋代
A. 商业发展瓦解传统伦理 B. 经济发展冲击传统秩序
C. 科举制度更趋公平完善 D. 程朱理学无法补救时弊
6. 明朝后期，传统的“天圆地方”说受到冲击。时人张竞元用中国古代浑天说中的“地
如卵黄”作为过渡，接受了“地圆说”；方中履编《古今释疑·天地之形》时，公开抛
弃“天圆地方”说，并引用利玛窦《坤舆万国全图》中“地与海，本是圆形，而合为一
球”的观点，承认“地如瓜焉”的地圆说，但又用《黄帝素问》《周髀算经》等固有资
源来支撑“地圆说”，认为“中国之说本明，至利玛窦入而始畅”。这反映了明朝后期
A. 统治者放松对思想文化的控制 B. 西学传播动摇正统思想
C. 政府对外政策发生根本性转变 D. 士人尝试调和中西之学
7. 义和团初起，特别是运动转入高潮时，时论是一片骂“匪”喊“剿”声。但经过庚子之
殇的惨痛的教训，“国人之迷梦已有渐醒之兆”。1901 年《开智录》发表著名专文《义
和团有功于中国说》，指出“义和团之崛起”“出于爱国之心，忍之无可忍”。舆论对
义和团运动评价的变化
A. 表达了对义和团运动的支持肯定 B. 体现了清朝政府统治秩序的混乱
C. 认识到义和团运动的阶级局限性 D. 反映了民众反帝爱国意识的觉醒
8. 清代政府官员普遍依靠绅士辅佐，维系地方社会秩序的持续稳定。1910年在长沙发生
的一次大规模民变中，清政府用行政手段严惩肇事绅士，使官绅关系产生裂痕。武昌首
义后，湖南成为第一个响应起义的省份，谭延闿等新绅士也在对清政府预备立宪进程缓
慢的失望中倒向革命。这一时期官绅关系的变化
A. 推动了清政府宪政改革进程的加快 B. 反映了绅士决定着地方形势的走向
C. 动摇了清政府社会控制机制的基础 D. 体现了绅士对民主政治认识的加深
9. 1932 年 6月，蒋介石在某次会议上提出：“湘、鄂、赣、皖、豫五省为全国中区，必须
早日将敌人消灭，然后始能充实力量对外。”到了 1936年国民党的《国防计划大纲草
案》提出：“国防军之目的，为担负国防上一切防务； 而消灭敌人并维持地方治安，均
委之于省防军”。国民党内外政策调整的原因可能是
A. 红军战略转移缓和了长江中下游的国共矛盾 B. 卢沟桥事变爆发后国内主要矛盾发生
了变化 C. 国共第二次合作实现改变了国共两党的关系 D. 蒋介石被迫放弃实施“攘外
必先安内”政策
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10. 1939年冬，延安“鲁艺木刻工作团”成员来到太行山根据地。在看到日寇模仿民间艺术
形式将日本“神判”印制成年画派发给民众后，胡一川等木刻工作者赶在 1940年春节
前，创作出了《军民合作》《保卫家乡》等抗战新年画，这些新年画受到了根据地民众
的一致欢迎。木刻工作者们此举旨在
A. 促进根据地木刻文化艺术的发展 B. 对抗日本侵略者的文化入侵渗透
C. 帮助根据地的民众破除封建迷信 D. 开展抗战时期“文化下乡”运动
11. 毛泽东在历史某一时期强调“普遍发动群众” “整顿基层组织”、实现“土地还家”，这种改革不同于中国
历史上的改朝换代，而是通过推翻旧政权，代之以人民政权，重构中国几千年的农村社会结构。材料所说的
这场改革
A. 建立了中国农村土地集体所有制 B. 铲除了中国封建地主土地所有制
C. 适应了抗日战争形势发展的需要 D. 完成了中国近代革命的主要任务
12. 下表摘自 1995 年 7~8 月对江苏昆山、浙江乐清的部分农民对重新选择职业意向明确的统计结果，调查对象中
60%为 18~35 岁的青壮年，据此可知
经商去乡镇
企业工作
读书
上大学
去大城市打
工继续种田
如果有机会重新做选择， 你将选择 35.2%14.1%31.8% 2.7% 8.5%
A. 市场经济体制的建立促进商业发展 B. 时代变迁推动农民思想观念的变化
C. 传统思想观念依旧对农民影响较大 D. 农民职业观念影响科教兴国的提出
13. 尼罗河为古埃及文明的产生和发展提供了便利，并且在它历史的上半期，没有强邻的侵入，所以它的文化像
一朵花，能按着次序发育开展。古巴比伦文明发源于两河流域，而两河流域的地势是四面可以受敌的，所以
它的历史竟是一部土著和游牧人民的战争史。这在一定程度上反映出
A. 地理环境是文化形成的重要因素 B. 战争是古文明差异性形成的推力
C. 文明的产生和发展受交通影响大 D. 外来移民对土著文明的冲击较大
14. 到 1900 年时，欧洲人从阿根廷和澳大利亚进口牛肉和羊毛，从巴西进口咖啡，从智利进口硝酸盐，从阿尔
及利亚进口铁矿石，从爪哇进口蔗糖。欧洲资本同样投向了海外，以建设铁路、矿山、电厂和银行。当然，
国外市场也为欧洲的制成品提供了市场。材料表明这一时期
A. 资本主义掠夺方式多样 B. 国际分工促进世界市场形成
C. 世界贸易以欧洲为中心 D. 欧洲加大对海外市场的掠夺
15. 经济网络是由不同地区经济活动参与者之间形成的稳定商业联系所构成……进入20世纪90 年代以来，随着
信息化和全球化的不断发展，互联网几乎渗透到全球每个角落，全世界各地区的联系更加快速、便捷、高
效，地球村正在成为现实。据此可知
A. 经济发展促进世界联系的加强 B. 信息化加深互联网的全球扩展
C. 信息化发展促进经济效率提高 D. 互联网的经济价值已开始凸显
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