2024年湖北云学部分重点高中联盟高三年级10月联考 语文

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2024 年湖北云学部分重点高中联盟高三年级 10 月联
考 语文试卷
命题学校：夷陵中学 命题人：高三语文组 审题人：钟祥一中 周琴安家
考试时间：2024 年 10 月 8 日 9:00-11:30 时长：150 分钟 满分：150 分
一 、 现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I (本题共 5 小题，19
分) 阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
前几天接得丐尊先生的信说：“近来颇有志于文章鉴赏法。昨与友人谈起‘曲终人 不
见， 江上数峰青’,这两句大家都觉得好。究竟好在何处?有什么理由可说：苦思一夜，
未获解 答。”这封信引起我的思索。我始终相信“欣赏一首诗，就是再造一首诗” ,各人
各时各地 的经验、学问和心性不同，对于某一首诗所见到的也自然不能一致。这就是说，
欣赏大半是 主观的，创造的。
我爱这两句诗，多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴。“曲终人不见”所表现的
是消逝，“江上数峰青”所表现的是永恒。可爱的乐声和奏乐者虽然消逝了，而青山却巍然
如旧，永远可以让我们把心情寄托在它上面。人到底是怕凄凉的，要求伴侣的。曲终了，人
去了，我们一霎时以前所游目骋怀的世界，猛然间好像从脚底倒塌去了。这是人生最难堪的
一件事，但是一转眼间我们看到江上青峰，好像又找到另一个可亲的伴侣，另一个可托足的
世界，而且它永远是在那里的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”,此种风味似之。不
仅如此，人和曲果真消逝了么,这一曲缠绵俳恻的音乐没有惊动山灵?它没有传出江上青峰
的妩媚和严肃?它没有深深地印在这妩媚和严肃里面?反正青山和湘灵的瑟声已发生这么一
回的因缘，青山永在，瑟声和鼓瑟的人也就永在了。
玩味一首诗，最要紧的是抓住它的情趣。有些诗的情趣是一见就能了然的，有些诗的情
趣却迷茫隐约，不易捉摸。本来是愁苦，我们可以误认为快乐，本来是快乐，我们也可以误
认为愁苦；本来是诙谐，我们可以误认为沉痛，本来是沉痛，我们也可以误认为诙谐。我从
前读“曲终人不见，江上数峰青”,以为它所表现的是一种凄凉寂寞的情感，所以把它拿来
和“相思黄叶落，白露点青苔”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”诸例相比。现在我觉
得这是大错。如果把这两句诗看成表现凄凉寂寞的情感，那就根本没有见到它的佳妙了。艺
术的最高境界都不在热烈。就诗人之所以为人而论，他所感到的欢喜和愁苦也许比常人所感
到的更加热烈。就诗人之所以为诗人而论，热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后，
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都好比黄酒经过长久年代的储藏，失去它的辣性，只剩一味醇朴。我在别的文章里曾经说过
这一段话：“懂得这个道理，我们可以明白古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境，把诗神
阿波罗摆在蔚蓝的山巅，俯瞰众生扰攘，而眉宇间却常如作甜蜜梦，不露一丝被扰动的神
色?” 这里所谓“静穆”自然只是一种最高理想，不是在一般诗里所能找得到的，古希腊
——尤其 是古希腊的造形艺术——常使我们觉到这种“静穆”的风味。“静穆”是一种豁
然大悟，得 到归依的心情。它好比低眉默想的观音大士，超一切忧喜，同时你也可说它泯
化一切忧喜。
这种境界在中国诗里不多见。屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目，愤愤不平
的 样子。陶潜浑身是“静穆”,所以他伟大。
如果在“曲终人不见，江上数峰青”两句诗中见出“消逝之中有永恒”的道理，它所表
现的情感就决不只是凄凉寂寞，就只有“静穆”两字可形容了。凄凉寂寞的意味固然也还在
那里，但是尤其要紧的是那一片得到归依似的愉悦。这两种貌似相反的情趣都沉没在“静
穆” 的风味里。
(选编自朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰青”——答夏丐尊先生》)
材料二：
还有一样最能引读者入于迷途的，是“摘句”。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，
经 摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他
弄得 迷离悄恍。新近在《中学生》的十二月号上，看见了朱光潜先生的《说“曲终人不
见，江上 数峰青”》的文章，推这两句为诗美的极致，我觉得也未免有以割裂为美的小
疵。
抚慰劳人的圣药，在诗，用朱先生的话来说，是“静穆”。古希腊人，也许把和平静穆
看作诗的极境的罢，这一点我毫无知识。但以现存的希腊诗歌而论，荷马的史诗，是雄大
而 活泼的，沙孚的恋歌，是明白而热烈的，都不静穆。我想，立“静穆”为诗的极境，而
此境 不见于诗，也许和立蛋形为人体的最高形式，而此形终不见于人一样。
凡论文艺，虚悬了一个“极境”,是要陷入“绝境”的，在艺术，会迷惘于土花，在文
学，则被拘迫而“摘句”。但“摘句”又大足以困人，所以朱先生就只能取钱起的两句，而
踢开他的全篇，又用这两句来概括作者的全人，又用这两句来打杀了屈原、阮籍、李白、杜
甫等辈，以为“都不免有些像金刚怒目，愤愤不平的样子”。其实是他们四位，都因为垫高
朱先生的美学说，做了冤屈的牺牲的。
世间有所谓“就事论事”的办法，现在就诗论诗，或者也可以说是无碍的罢。不过我总
以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为
确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。但我也并非反对说梦，我只主张听者心里明白所听的
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是说梦，这和我劝那些认真的读者不要专凭选本和标点本为法宝来研究文学的意思，大致
并 无不同。自己放出眼光看过较多的作品，就知道历来的伟大的作者，是没有一个“浑身
是‘静 穆’”的。陶潜正因为并非“浑身是‘静穆’,所以他伟大”。现在之所以往往被
尊为“静 穆”,是因为他被选文家和摘句家所缩小，凌迟了。
(选编自鲁迅《且介亭杂文二集“题未定”草(七)》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.读者对于某一首诗的理解有时不能一致，是因为各人各时各地的经验、学问和心性不
同， 且欣赏又大半是主观与创造的。
B.鉴赏诗歌时，有些诗歌的情趣并非一见了然，此时就需要读者于迷茫隐约中细细揣
摩、 反复玩味，如此方能见其佳妙。
C.读诗时“摘句”往往好比衣裳上撕下来的一块绣花，摘取者个人对诗句的解读会影响
到 没有读过全篇的读者对诗句的理解。
D.朱光潜贬抑屈原、阮籍等人“都不免有些像金刚怒目，愤愤不平的样子”,在鲁迅看
来， 这有垫高自身美学主张的嫌疑。
2.文中关于“曲终人不见，江上数峰青”的说法，不正确的一项是(3 分)
A.曲终人散后，我们刹那之前游目骋怀的世界彻底崩塌，这真是令人难堪的事，但当看
见 青山时，我们好像又找到了新的寄托。
B.这两句诗，前一句表现了“消逝”之美，后一句表现了“永恒”之美，青山永在，借
之 寄托的情感和抒情的人都因此而永在了。
C.朱光潜爱这两句诗，认为里面含有一种哲学的意蕴——“静穆”,不过他也意识到这“只
是一种最高理想”,不是所有的诗都具备。
D.朱光潜认为自己先前没有体会到诗句的佳妙，后来在反复玩味中，才意识到诗中的情趣
并不简单，之前认为的凄凉寂寞是大错。
3.下列几句文字中，最能够体现文中“艺术的最高境界都不在热烈”的一句是(3 分)
A.悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
B.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
C.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
D.心有猛虎，细嗅蔷薇。
4.请结合文本，比较两位作者在诗论主张上有哪些不同。(4 分)
2024 年湖北云学部分重点高中联盟高三年级10 月联考语文试卷第 3页(共10 页)
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