湖南省衡阳市2023-2024学年高三上学期11月质量检测 语文

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2024 届高三 11 月质量检测试题
语 文
本试卷共 8页。全卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑,如有改动,用橡皮
擦干净后,再选涂其他答案;回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最
富于智慧、最浓于热情的一个时代。 因此也就是最富有艺术精神的一个时代。王羲之父子的字,顾恺之
和陆探微的画,戴逵和戴颙的雕塑,嵇康的广陵散(琴曲),曹植、阮籍、陶潜、谢灵运、鲍照、谢朓的
诗,郦道元、杨衍之的写景文,云岗、龙门壮伟的造像,洛阳和南朝的闳丽的寺院,无不是光芒万丈,
前无古人,奠定了后代文学艺术的根基与趋向。
这时代以前(汉代)在艺术上过于质朴,在思想上定于一尊,统治于儒教;这时代以后(唐代)在艺术
上过于成熟,在思想上又入于儒、佛、道三教的支配。只有这几百年间是精神上的大解放,人格上思想
上的大自由。人心里面的美与丑、高贵与残忍、圣洁与恶魔,同样发挥到了极致。这也是中国周秦诸子
以后第二度的哲学时代,一些卓超的哲学天才——佛教的大师,也是生在这个时代。
西洋“文艺复兴”的艺术(建筑、绘画、雕刻)所表现的美是浓郁的、华贵的、壮硕的;魏晋人则倾
向简约玄澹,超然绝俗的哲学的美。
这晋人的美,是这全时代的最高峰。《世书记述得挺出它
神面格、时代的色彩的简约玄澹尤能传刘义庆生于晋末,
释者刘孝标也是时晋人的流风余韵犹未泯灭至少在精神的传模方离真象
要研究中国人的美和艺术精神的,《世说新里有不少重要和启,是不
的。就个人读书札记粗略举出数点,以者参考详细而有统的发挥,则有将来
(一)魏晋上、人格上的自然主义性主义,解了汉代儒教统治下的礼法束缚,在政治上
先已表现于曹操那种德观念的用人般知识分子脱礼法观点直接欣赏人格个之美,
性价值桓温问殷浩曰:卿何如我?答曰:旋久作我!”这我价值的发
现和定,在西洋是文艺复兴以。而《世说新上第六识鉴》
赏誉》、第九篇品藻》、第十篇规箴》都系鉴赏形容“人格个之美”的。
()山水美的发现和晋人的艺术心灵。晋欣赏山水,由即实即虚,超入玄
家宗炳山水质有而灵。”诗人陶的“采菊东篱”“此中有欲辨已
忘言”,谢灵运的“端倪”,以及袁彦伯江山辽落然有万里之”。王
与谢太傅登冶城,谢想,有高世之
晋人,这美的自由的心灵适宜于表现的艺术,这就是
中的行草 行草艺术纯系,无,全在于下画自,一拂皆从头至
,一气呵成,马行空游行自在。 又如庖之中肯綮。这的艺术,只有晋人
散超的心灵,才手相应峰造极。魏晋书法能尽各字的钟繇每点多异
之万字不同”。“晋人字用,用心所逾矩”。 中国有的美术——这书法也是中国
绘画艺术的灵——是晋人的生的。魏晋的玄学使晋人前绝后的精神解放,晋人的
是这自由的精神人格最的艺术表现。这音乐似的艺术才达出晋人的灵的玄学
精神和个性主义的自我价值
(三)晋人的高,不是基于入玄机活泼
他们的“一论对于自然,可述:
王子从山道上发,使应接秋冬难为怀
一个“秋冬难为怀
庾亮死扬州临葬埋玉树著土中,使人情何能已已!伤逝犹具悼惜美之思。
晋人向现了自然,向发现了自情。山水虚了,也情致了。 渊明、谢灵运这
人的,是由于他们对于自然有发现时他们
与神会,真气人。谢灵运的“”也只是自然而。然而而大之,
之,就成一宇宙艺术文学的基
()晋人之美,美在神韵可说是“致”,不的自由精神 (目送归鸿
)。 这是心灵的美,哲学的美,这致的而大之使人超然于祸福
,发挥定的大无的精神来:
太傅桓东山,时与泛海戏起浪涌()王(之)便唱使
神情意说,诸人
此,?承响。 于是审其量,镇安
美之极,雄强之极。王羲之书法,人称其雄逸天门,卧凤阙的大植根于
这美的人格和度中。谢灵运溟涨虚舟来体此时的
胸襟
(摘编华《说新和晋人的美)
1.内容解和分,不正确的一是(3 分)
A.汉末魏晋六朝是文人精神上的大解放、人格上思想上的大自由时代,也是最富有艺术精神的一个
时代。
B.汉代在艺术上过于质朴,唐代在艺术上过于成熟,因此这个时代的文学成就都远汉末魏晋
六朝。
C.马行空游行自在的行草书法是最适宜于表现晋人潇洒、不的自由心灵的艺术。
D.汉魏晋六朝以后的艺术根基和发向,基本上是由汉魏晋六朝的艺术奠定和影响的。
2.据原内容,下说法正确的一是(3 分)
A.“文艺复兴”时的艺术所表现的美与魏晋人倾向的艺术美行对抑彼扬此,表
现中华统文
B.诸人泛海戏“晋人之美,美在神使人发挥
定的大无的精神”。
C.
表现出来的晋人之美。
D.作者宗,《世在的不少重要资料研究中国人的美
术精神特性必选资料
3.列选项,最欣赏山水,由即实即虚,超入玄
是(3 分)
A.,大恸哭曰:琅琊
B.阮籍时意独,不由径路车迹辄恸哭
C.右军既去官,与士营山水弋钓泛沧海曰:
D.荀北固望海便使人有。”
4.从宗华的这测《世说新是一本什么样的书?请为这本写一则简。(4 分)
5.人文学的,一要求真面也要求新这一特点在本文中是如何得现的 ?
文本分。(6分)
(二)现代文阅读(本题共 4 小题,16分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
三个笔直,像是托鸟打的广稻田
,这不我们寻觅?车拐向有三个鸟巢的人
经营农家乐的是一正吃饭见我们停车,放下起身招呼嘱咐夫妇俩吃饱
我们但男经把菜单递上,把炉火捅旺
老饕子、二雾霾我们我们尽
空气没办,又不里,只周末
保养一下心
揉搓成一好看为难
打起精神子里的
我们物能占住张抱怨使我们昏昏懒怠思想。就这样
菜单,最后老饕上。
竹笋焖腊肉药炖煨羊蹄炸河鱼仙凉粉竹笋拌苕粉芋糍粑
枣馍糕核桃馍……老饕一一读出来抖擞菜单特色我都点上。
炸河鱼为野饲养便华阳
升级华阳,华阳人的食谱大,统,保守
老饕确记得他在华阳炸河鱼的。 嫌鱼腥
什么 油炸费油谁舍得?
里小,不。 不青蛙见知逮青蛙抓蛇
也想不青黄的华阳人不到黑豆糙米滋
润呢?
的是到的是汩汩,忍不吞咽
润滑体即将得滋养
老饕他们和华阳人不在一个“道”中。
现在也是,他们菜单。”子小声嘀咕,又大人,“娃娃鱼?
工养殖的。”
“是有人工养殖的,也不是到。 说我。”
鳞鲑呢?子不心。
个绝生的,捕捞。”人这彻底冷漠
圆场去看金丝猴? 这个不到,金丝猴
在三点钟点钟饲养员投食子会下朱鹮就在河谷
一样过了。”
才。
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