黑龙江省双鸭山市第一中学2023-2024学年高三上学期开学考试（8月）历史+PDF版含解析

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2023-2024 学年度上学期高三开学考试历史学科

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第I卷（选择题，共计 50 分）

一、选择题（25 道每题 2分，共计 50 分）

1．良渚古城遗址位于浙江省杭州市，经考古研究，良渚古城的年代为距今 5100 年到 4300 年，良渚

文明是中华 5000 多年文明的考古实证。下图是良渚出土文物上刻画符号与甲骨文数字的比较。

据图可知（　　）

A．旧石器时代中华大地已出现了早期文字

B．良渚刻符继承了甲骨文成熟的造字模式

C．印证了中华文明起源的多元性与一体性

D．良渚文明是母系氏族社会的最典型文明

2．春秋时期，一些诸侯国以“尊王攘夷”等号召组织同盟，合力对抗他们认定的所谓“夷狄”国

家。这一做法反映出（　　）

A．周王室地位的提升 B ．周边少数民族威胁增强

C．华夏认同观念发展 D ．诸侯对分封秩序的维护

3．秦朝文献规定：一旦收到官方加急的文书或命令，就立即执行；即便是非加急的，也要在当天完

成，不能滞留到第二天。否则，按法律论处。这一规定说明了当时（　　）

A．国家法律苛严 B ．重视提高行政效率

C．官僚政治腐败 D ．人命案件优先办理

4．公元前 142 年，汉景帝下诏将进入政府任官的财产资格由最低十“算”（每 1万钱价值的财产为

一个“算”）降低至四“算”。这（　　）

A．扩大了官员选拔的范围 B ．加剧了卖官鬻爵的现象

C．打击了大族的仕途垄断 D ．推动了察举制度的确立

5．魏晋南北朝时期在南北政权对峙中，南朝认为北朝的民族政权是非正统的，用“魏虏”“索头”

等称呼北魏民族；而北朝所著史书，认为正统乃属北方，北魏地处中原，是真正的正统文化所在

地，而将南朝的宋、齐、梁三朝称为“岛夷”。这一现象反映出（　　）

A．民族冲突中蕴含着文化认同 B ．儒学正统地位受到了冲击

C．传统的华夷观发生根本改变 D ．南北经济文化交流被阻断

6．唐太宗曾对臣下说：“炀帝之世，内外庶官，务相顺从……及天下大乱，家国两亡，虽其间

万一有得免者，亦为时论所贬，终古不磨。”据此可知，唐太宗（　　）

A．宽减赋役，藏富于民 B ．鼓励进言，虚怀纳谏

C．发展科举，广纳俊才 D ．增设宰相，集思广益

7．唐德宗为培养近臣，于贞元二年正月特发诏书，以罹灾京畿诸县的名义，亲自从尚书省郎

官、御史中拣择 10 员，外放为京畿诸县县令进行历练。其所亲选的外放地方官员均为士族

出身。这反映了该时期（　　）

A．士族阶层垄断科举选官 B ．君主亲掌地方官员选拔

C．士族有较大政治影响力 D ．以家世门第为标准选官

8．为了照顾外邦学生，唐朝特设宾贡科，考中者称宾贡进士，如新罗留学生崔致远十八岁考中

进士，后在唐淮南节度使军中任职。这可以佐证唐朝（　　）

A．对外政策的开放性 B ．民族关系的交融性

C．选官方式的多样性 D ．社会阶层的流动性

9．宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁

宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不

得“相率请对”。这反映了宋代（　　）

A．皇帝家事不容外朝官员置疑 B ．士大夫政治降低了皇帝权威

C．御史与谏官职能有混通趋势 D ．宰相已沦为君主专制的工具

10．元朝秉承“因其俗而柔其人”的治边思想，实现了对边疆地区长时间、比较稳定的统治。符

合上述治边思想的元朝史实是（　　）

A．突厥“控弦百万”，设羁縻府州，贡赋“不上户部”

B．“契丹之初，草居野次，靡有定所”，实行捺钵制

C．“命三百户为谋克，十谋克为猛安，一如郡县置吏之法”

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D．西藏“民俗尚武……惟事佛为谨”，故设宣政院管辖

11．魏晋南北朝时期，士族与寒门等级森严，“官之选举，必由于簿状，家之婚姻，必由于谱系”。唐

初，三品以上高官“欲共衰代旧门为亲，纵多输钱帛，犹被偃仰（随俗应付）”，唐太宗特地下诏

“禁卖婚”，以打击旧士族。南宋史家郑樵云：“自五季（五代）以来，取士不问家世，婚姻不问

阀阅。”上述材料表明，魏晋之后（　　）

A．科举取士制度趋于完善 B ．妇女社会地位日益上升

C．门阀士族势力逐渐衰落 D ．社会成员实现身份平等

12．宋朝以后修谱的社会功能呈现出与前代大不相同的特征。“自隋唐而上，官有簿状，家有谱系。

官之选举，必由于簿状；家之婚姻，必由于谱系”。宋朝以下，谱牒仅作为封建伦理道德教育的

教材，强调“观吾谱者，尊祖敬族之心可以油然而生矣”。造成这种变化的时代因素不包括

（　　）

A．科举制度日趋完善 B ．政府推广家训经验

C．商品经济活跃发展 D ．士族阶层不断衰落

13．图 1为南宋学者陈淳编写的蒙学教材《启蒙初诵》（节选）这反映了当时（　　）

天地性，人为贵，无不善，万物备。

仁义实，礼智端，圣与我，心同然。

……

进以礼，退以义，不声色，不货利。

图1

A．政府主导蒙学教育 B ．蒙学教材注重思辨

C．伦理道德得到重塑 D ．儒学教育的世俗化

14．明清时期，粤盐运往云南，两省以盐铜互换以互通有无，两省则派员轮流办货，逢粤省输办之

年，粤派人运盐赴云南，将云南应支付的铜运回广东，第二年则由云南派员运铜至广东，再将应

交的铜价买盐运回云南。这一现象的出现（　　）

A．导致了经济重心的南移 B ．促进了商品经济的发展

C．体现出商帮势力的壮大 D ．推动了赋税制度的改革

15．明清时期，人口增长导致的人口频繁流动、更深度的区域开发、城市的发展和区域性贸易活

跃、国家制度与商业发展之间的矛盾及其调适、民间组织的兴起、各种社会矛盾的激化等

等，这些变化伴随着危机。经济、文化领域剧烈变化必然对原有格局和秩序形成挑战。以下

对明清时期的变化与挑战理解正确的是（　　）

A．新航路开辟直接导致明清时期的社会变化

B．西方殖民者的东进是明清时期社会变化的根源

C．明清时期的社会变化完全是反方向的，造成了社会的危机

D．明清时期的社会变化与世界是同步的，构成后者的组成部分

16．1691 年，康熙皇帝和蒙古喀尔喀部族首领在多伦举行会盟。康熙帝同意喀尔喀蒙古贵族的

请求，与内蒙古一样实行编旗，拨给牧地，取消蒙古贵族等级中旧有的济农、诺颜之名，一

律改为清朝的亲王、贝勒、贝子、公、台等封爵。由此可见，多伦会盟（　　）

A．促使内外蒙古最终融为了一体

B．导致清朝地方制度的重大改革

C．有利于清朝对北部边疆的控制

D．粉碎了噶尔丹分裂国家的阴谋

17．以王艮为代表的泰州学派，将王阳明之学中“人皆可为圣人”的命题大加发挥，将玄妙的

“天理”世俗化，提出“圣人之道，无异于百姓日用”。该学派从者云集，成为晚明显学。

这一思想（　　）

A．带有强烈保守主义倾向 B ．根本否定传统纲常伦理

C．体现出回归理学的趋势 D ．蕴含传统民本治国思想

18．魏源在《海国图志》中说：“绕地一周皆观英吉利本国之图，则筹夷必悉世界全图。故观图

但观英吉利本国之图。”这说明，魏源编著《海国图志》（　　）

A．意在实现“师夷长技”

B．利于国人了解世界形势

C．服务于对英战争需要

D．最早介绍了西方的文化

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19．关于鸦片战争，有人认为，“自由贸易者背后的经济能力极其强大，无法遏制或阻挡”“如果在鸦

片之外还有其他好的选择，比如说糖蜜或者大米，这场冲突就可能被称为糖蜜战争或者大米战

争”。对于上述观点，认识正确的是（　　）

①滥用了自由贸易原则

②混淆了毒品与一般商品的区别

③没有揭示英国发动战争的侵略本质

④意在说明英国发动战争是偶然事件

A． ①②③ B ． ①②④ C ． ①③④ D ． ②③④

20．晚清洋务派创办各种新式企业；日本明治政府推行“殖产兴业”政策。二者的共同点是（　　）

A．引进了资本主义的经济体制 B ．以实现富国强兵为目的

C．主要采用官督商办经营方式 D ．瓦解了封建统治的基础

21．被誉为“中国留学生之父”的容闳评价太平天国运动：“太平军一役……其可称为良好结果者惟

有一事，即天假此役，以破中国顽固积习，使全国人民皆由梦中警觉，而有新国家之思想。”文

中的“新国家之思想”（　　）

A．催生了中国思想解放的潮流 B ．体现了国家治理方略的探索

C．突破了中体西用的指导思想 D ．充分调动了农民革命积极性

22．1902 年，顺天乡试借河南贡院举行，山西乡试则与陕西乡试在西安合闱。这一罕见科考现象出

现的原因是（　　）

A．《辛丑条约》签订 B ．清政府财政危机严重

C．清末新政的推行 D ．新式学堂的广泛建立

23．1895 年，严复提出，民迫不得已而立君与臣，是想让君臣担当“卫民”的职责，而非只是让他

们收税征粮，作威作福。这说明严复（　　）

A．支持推翻君主制度 B ．反对儒学思想

C．意图革新国家制度 D ．倡导三权分立

24．据道光年间的《璜泾志稿》记载：苏州常熟璜泾镇，“商贾骈集，财货辐辏。若土地所产与夫他

方水陆之物，靡不悉具。凡近市二十区之民，有而求售焉者，无而求市焉者”。这说明，璜泾镇

（　　）

A．带动了长途贩运业的繁盛 B ．体现了鲜明的专业化特色

C．促进了区域商贸网络形成 D ．聚焦大批实力雄厚的商人

25．康乾时期，华夷观念发生了新变化。其中“华”的主体逐渐从专指汉族扩展到包括满族在内

的各民族，而“夷”则专指外国人，特别是西方殖民者。该变化主要表明（　　）

A．统治者放弃闭关锁国的政策 B ．清朝疆域得到了开拓和巩固

C．清政府面临严重的统治危机 D ．世界局势影响传统文化观念

第II 卷（非选择题，共计 50 分）

二、材料分析题

26（18 分）阅读材料，完成下列要求。

材料一

处于今云、贵、川一代的少数民族即所谓“西南夷”地区，早在秦代就已置于中央王朝的统

治下。秦亡以后，中央王朝对这里的统治曾一度中断。汉武帝时，唐蒙率军进入夜郎道（今贵州

附近）。唐蒙对当地少数民族赠予丰厚礼物，宣扬汉王朝“威德”。当地首领夜郎侯多同愿甘心向

汉，汉王朝就在夜郎地区设立郡县，依汉制置吏，并让夜郎侯的儿子任县令。夜郎归属汉朝后，

四川一带土著也纷纷要求归附。汉武帝派司马相如出使西南，赢得当地人好感，汉朝遂在当地设

都尉，置十余县。汉朝在夜郎地区修筑“南夷道”，在四川开通灵关道，在安宁河上架桥，直达今

西昌附近。

——摘编自林剑鸣《秦汉史》

材料二

明朝经过洪武、永乐两朝，对云南、贵州、四川南部等地的西南少数民族地区的管理基本确

立。这些地区的省级机构和内地一样，设三司。基层管理主要依靠当地土著担任的土官，亦称土

司，武职称宣慰使、宣抚使、招讨使，文职称土知府、土知县。土司大多为当地民族首领，一般

世袭其职，但形式上必须经过中央批准。一部分土司衙门中的佐贰官、首领官由朝廷派出的流官

担任，以对土司形成牵制。土司职责是谨守疆界，缴纳赋税，有事要出兵供朝廷调遣。明朝在当

地兴办学校，并移内地军民前往屯种。值得一提的是，在西南土司中，女土司占有一定数量。

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