黑龙江省齐齐哈尔市第八中学校2022-2023学年高一下学期4月月考 历史 答案
参考答案:
1.C
【详解】根据材料并结合所学知识可知,人类从“依靠自然”到“改造自然”的关键性进
步应该是原始农业的产生,C项正确;早期国家的形成未涉及人与自然的关系,排除 A项;
建筑技术的进步不足以使人类从较多地依靠、适应自然转为利用、改造自然,排除 B项;
商业分工没有改变人与自然的关系,排除 D项。故选 C项。
2.A
【详解】根据题干信息可知,在对所有权的规定上,《摩奴法典》对不同的种姓有着截然
不同的规定,婆罗门的特权被法典保护,说明种姓制度受到法律保护,A项正确;种姓制
度是世袭的,与财产多寡无关,排除 B项;法律只保护高种姓者的财产,排除 C项;题干
表明法律允许婆罗门剥削首陀罗,并没有体现婆罗门掌握了经济大权,排除 D项。故选 A
项。
3.D
【详解】根据“中国佛教……僧人出家,还要尊敬父母,忠于国君,僧人也提倡忠君爱国。
所以中国的寺院有的称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经,就讲诵
儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”可以看出,佛教传入中国后,融合了中国传统儒
学的内容,逐渐实现了本土化,说明佛教深受中国文化浸润利于其传播,D项正确;趋同
的说法错误,排除 A项;材料没有体现是精神统治工具,排除 B项;儒学是正统,并不存
在争夺正统的情况,排除 C项。故选 D项。
4.C
【详解】据题目可知,古雅典神话中,在法律判决的过程中,城邦民众的投票构成了不可
或缺的基础票数,体现出城邦民众的投票对法律判决有很大影响,反映了神话传说也蕴含
着民主观念,C项正确;题目所呈现的司法审判属于希腊神话故事范畴,排除 A项;宗教
势力在本题中未体现,无法反映出其左右社会公正,排除 B项;题目虽然涉及到阿伽门农
儿子弑母案等与血缘伦理有关的案件,但本题信息强调了投票这一民主方式对审判结果的
影响,无法说明法律对血缘伦理的维护,排除 D项。故选 C项。
5.A
【详解】根据材料可知,亚历山大对外扩张中,一方面把希腊文化传播出去,同时还把东
方文化据为己有,这表明不同地区文明相互借鉴吸收,A项正确;材料只是强调了亚历山
大的一些做法,还不能说明东西方文明的主动开放,排除 B项;材料未体现反思本土文化,
排除 C项;新航路开辟后,世界隔绝状态被打破,排除 D项。故选 A项。
6.C
【详解】根据材料可知,基督教文明吸收并融入了希腊文明、马文明和日耳曼文明,这表
明了基督教文明具有强大的文明整合能力,而这种整合客观上有利于欧洲文化交流和文化
认同,C项正确;基督教产生于西亚地区,排除 A项;基督教的传播并非为阐释发展欧洲
文明,而是为了巩固自身在欧洲的统治地位,排除 B项;“理性思想远多于宗教意识”的
说法错误,排除 D项。故选 C项。
7.A
【详解】根据材料“希腊字母和拉丁字母成为今天欧州几乎所有字母文字的源头。相比于
埃及象形文字和两河流域的楔形文字,字母文字在广泛流行”及所学知识可得,字母文字
相较于象形文字更容易书写更容易记忆,方便人们生活,A项正确;字母文字比象形文字
更广泛流行,和欧亚非之间的联系关系不大,不符合题意,排除 B项;人种迁移不是字母
文字在广泛流行的主要原因,不符合题意,排除 C项;材料没有强调各统治集团的推动措
施,不符合题意,排除 D项。故选 A项。
8.B
【详解】根据材料“如果附庸一方违背约定,领主可以抛弃附庸;同样,如果领主不履行
诺言,附庸同样可以离弃领主”可以看出,在一方违背契约的情况下,领主可以抛弃附庸,
附庸也可以离开领主,这说明两者的关系具有双向契约特征,B项正确;领主和附庸的关
系以土地授受为纽带,并非以血缘关系为纽带,排除 A项;材料反映了领主和附庸关系的
双向性,没有反映其等级性,排除 C项;在封建制度下,领主地位显然高于附庸,排除 D
项。故选 B项。
9.B
【详解】根据题干西欧庄园内部庄园主拥有经济权力、行政权力和司法权力,庄园具有极
大的自主权,据此可知其是相对独立的政治集团,具有割据性质,B项正确;庄园经济的
生产主要是满足庄园内部的需要,并非一种开放的经济形态,排除 A项;中世纪的欧洲在
社会性质上属于封建社会,排除 C项;庄园主拥有司法权力,但不能得出有利于法律的公
正实施,排除 D项。故选 B项。
10.B
【详解】根据材料“琅城居民向主教高德理和国王路易六世买回城市自治权”和“琅城居
民起义”等信息可知市民采取多种方式维护自身权益,B项正确;材料体现的是琅城居民
为自治做的多种努力,和天主教统治受到冲击无关,排除 A项;根据材料“路易六世颁发
特许状,承认琅城自治”可知体现了封君封臣制度,排除 C项;材料体现的是琅城居民为
自治做的多种努力,不是王权与教权的斗争,排除 D项。故选 B项。
11.C
【详解】由所学知识可知,查士丁尼颁布的《罗马民法大全》,使罗马法成为系统、完整
的法律体系,C项正确;古巴比伦国王是奴隶制社会,《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主
阶级的利益,排除 A项;“2世纪,罗马商人到达洛阳”这样一个特例,得不出中西交流
频繁的结论,排除 B项;646 年日本开始的“大化革新”,模仿中国建立了中央集权制度,
不是君主专制制度,排除 D项。故选 C项。
12.C
【详解】根据材料“阿拉伯人点燃了文明之火,照亮了欧洲黑暗的走廊”,结合所学知识
可知,阿拉伯人将其保存的古希腊罗马文化重新传回西欧,推动了欧洲文艺复兴的兴起,
C项正确;材料强调的是阿拉伯文化对欧洲的影响,没有提及东方文明,排除 A项;阿拉
伯人将文化传播到了欧洲,而非本国范围内,排除 B项;材料强调的是阿拉伯文明与欧洲
文明的关系,没有提及东方国家,排除 D项。故选 C项。
13.B
【详解】依据材料信息“《日本三次社会转型及其历史启示》”“国际压力”“民族危机
感”可知,日本需要根据国内外形势发展进行一场变革,以推动日本社会转型,B项正确;
隋唐的发展经验增加了日本紧迫感无法完整概括材料,排除 A项;新罗与唐朝友好关系对
日本造成严重威胁无法完整概括材料,排除 C项;日本挽救统治危机以跻身东亚强国行列
材料未体现,排除 D项。故选 B项。
14.B
【详解】根据材料及所学,可知有学者认为,不同地区不同民族独立创造各具特色的文明,
非洲地区也独立创造了非洲人特点的文明,因此这一观点认为非洲文明历史悠久独立发展,
B项正确;材料未体现地理环境的影响作用,排除 A项;材料表明不同地区独立创造文明
的事实,不是“发展的统一性”,排除 C项;材料未涉及文明间的交流,排除 D项。故选
B项。
15.B
【详解】根据材料可知,印加帝国的地方行政管理实现了分层管理,有中央对地方的巡查
和地方向中央的述职,可见其地方治理体系较为完整,B项正确;题干并未提到君权受到
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