黑龙江省齐齐哈尔市地区学校2022-2023学年联考 高一语文试题 含答案
黑龙江省齐齐哈尔市讷河市第二中学等 3校2022-2023 学年
高一下学期开学考试语文试题
本试卷共 23 题,共 8页,满分 150 分,考试时间 150 分钟。作答时答案写在答题卡上,在
本试卷上答题无效。注意事项:
1.答题前,将姓名、准考证号码、考场考号填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂;非选择题必须使用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔书写,字体
工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、
试题卷上答题无效。
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一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5题。
材料一:
乡村文化建设既是乡村建设的难点,也是乡村建设的灵魂,同时也是实现乡村振兴目
标的重要途径。以往一些乡村文化建设项目之所以流于形式或者难以取得理想效果,一个
重要的原因在于人们对乡村文化知之甚少。提高乡村文化建设的有效性,需要清晰认识三
个问题,即乡村有哪些文化,乡村文化保存在哪里,如何建设乡村文化。
乡村是文化的宝库。乡村文化总体而言可分为四大类。一是农耕文化。这是与农业生
产直接相关的知识、技术、理念的综合,包括农学思想、裁培方式、耕作制度、农业技术
等。
乡村手艺。像木匠、石匠、蔑匠、刺绣、酿造等技艺,凝结了先人的生存智慧,反映着村
民们的精神信仰与心理诉求。三是乡村景观文化。乡村景观以农业活动为基础,以大地景
观为背景,由聚落景观、田园景观、社会生活景观和自然环境景观等共同构成,集中体现
人与自然的和谐关系。四是乡村节日与习俗。生活习俗作为生活中的文化现象,包括衣食
住行的方式,生老病死、婚丧嫁娶的习俗,以及民间信仰与禁忌等广泛内容,也包括乡村
艺术和娱乐活动等。
任何文化都需要特定载体,传统文化的主要载体在乡村。由于传统文化的复杂性,每
一类文化的存在空间、呈现形态都不尽相同。以下三个方面对乡村文化建设与传承具有重
要意义。
一是乡村的空间形态。乡村空间形态是乡村文化得以存在的物质载体。乡村空间由村
落、民居、院落及公共空间等构成。村落空间具有对人的心理和行为的感化、感染或教育
功能。二是乡村生产方式。农业生产是传承农业文化的重要载体,农具的使用、地方品种
的延续与更新、传统我培措施、特殊的农业制度等都存在于特定农业生产过程之中。三是
乡村生活。村民日常生活的人生礼仪、岁时节令、民间信仰以及街谈巷议、饮食习惯等都
是传统文化载体。失去了乡村生活,再优秀的传统文化也会成为"展品"和记忆。农耕文明
所孕育的生活方式、文化传统、农政思想等,与今天所提倡的和谐、共享、低碳等理念十
分契合。在理解乡村文化内涵的基础上,乡村文化建设要特别注意遵守以下两个原则。
一是坚持农民主体原则。农民是乡村的主人,他们既是乡村文化的建设者,也是乡村
文化的受益者,只有农民最理解乡村文化与自身生产、生活的关系。任何排斥农民主体地
位,试图越姐代庖,把本来的主人变成看客的做法,都必然失败。因此,要尊重农民的创
造,如倡导德孝文化、弘扬优秀家风、通过村规民约移风易俗等,均是来自基层行之有效
的乡村文化建设经验。
二是坚持保护好村落原则。丰富的农业文化以及尊老爱幼、诚实守信、邻里互助、勤
俭持家等传统美德,存在于乡村空间结构和社会结构之中,农家院落及其特定的排列方式
构成的村落形态、村落公共空间,乡村的劳动与消费方式、节日与交往习俗,以及乡村的
家庭、家族、邻里、亲缘关系等,都是乡村文化得以存在和延续的载体。皮之不存,毛将
焉附?这正是要加强村庄风貌引导,保护传统村落,严格规范村庄撒并,不得违背农民意
愿、强迫农民上楼的重要原因。乡村是传统文化的重要载体,是乡村文化建设的重要基础
乡村文化建设只有从保护村落开始,遵循乡村发展规律,做到与时俱进,才能取得事半功
倍的效果,避免出现建设性破坏。
(摘编自朱启臻《乡土文化建设是乡村振兴的灵魂》)
材料二:
从基层上看去,中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人才是中国社会的
基层。我们说乡下人土气,虽则似乎带着几分蔬视的意味,但这个"土"字却用得很好。土
字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。
我们不妨缩小一些范围来看,三条大河的流域已经全是农业区。而且,据说凡是从这个农
业老家里迁移到四围边地上去的子弟,也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统
我记得我的老师史禄国先生也告诉过我,远在西伯利亚,中国人住下了,不管天气如何,
还是要下些种子,试试看能不能种地。——这样说来,我们的民族确是和泥土分不开的了
从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子。
农业和游牧或工业不同,它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飙忽无
定;做工业的人可以择地而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动
不得,侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里,土气是因为不流动而发生的。
(摘编自费孝通《乡土中国》)
1. 下列对材料中关于乡村文化的理解和分析,正确的一项是(3分)
A. 清晰地认识乡村文化的三个问题是提高乡村文化建设有效性的必要前提。
B. 乡村文化总体而言分为四大类,居于首位、最重要的是农耕文化。
C.乡村文化丰富而复杂,如果失去了乡村,就会成为"展品"和记忆。
D.只有农民才是乡村文化的受益者,因为他们最能理解乡村文化与生产、生活的关系。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.乡村文化建设是乡村振兴的灵魂,也是乡村建设的重要途径。
B.今天所提倡的和谐、共享、低碳理念完全契合农耕文明孕育的生活方式、文化传统、农
政思想。
C.作者运用史禄国先生所述的例子,证明了中国人不顾条件坚持种地的执拗。
D.土地是种地人赖以生存的资本,但它的不可流动性,也会使之成为种地人的束缚。
3.下列选项不属于“乡村文化建设”的一项是(3分)
A.昂昂溪区水师营满族镇衙门村有辉煌的革命史,是齐齐哈尔市著名的老区之一。2012 年,
衙门村建成黑龙江省内唯一一座村级革命老区红色展馆。
B.泰来县宁姜乡实施了一村一品、人居环境整治、乡村绿化等项目,把民族特色产业与生
态文明建设融入到美丽乡村建设之中。
C.建华区曙光村集体筹措资金 400 余万元,建设中谷花卉批发市场,带动就业40 余人,农
民收入实现跨越式增长,扎实推进共同富裕。
D.铁锋区扎龙镇查罕诺村依托资源优势,打造休闲旅游景点,举办了五届冬捕节,让八方
来客感受独特的渔猎文化和冰雪魅力。
4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)
5.“我们说乡下人土气,虽则似乎带着几分藐视的意味,但这个‘土’字却用得很好”,请
结合材料二谈谈具体原因。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16 分)阅读下面的文字,完成 6~9题。
村有嘉木
村姑
在老家和母亲坐着闲话,丁零零,丁零零,细碎而清亮的铃声传来。母亲说:“木瓜
来收垃圾了。”
木瓜负责我们这条街的清洁工作。他每天傍晚时拉着板车,在这街面上走一趟,收一
遍各家的垃圾,第二天早上再打扫一遍。
木瓜不会吆喝,他自有他的办法。他在车把上系一个铜铃,像牛脖子上系的那种,只
是稍大一些,车一动,铜铃就清脆地响。一串串简单而轻灵的音节在街巷的墙壁上、树木
间碰撞,回荡,像阳光一样跳跃,铜铃不时地闪过一缕金色光泽。有时,他会特意摇一摇
那是谁家门前没有放垃圾、主人也没有走出来送垃圾的时候。像过去走街串巷的货郎摇拔
浪鼓、换油的敲梆子,他摇起了铜铃,也摇醒了逝去的时光。
木瓜的板车旧了,木板却是干净的。有人提着垃圾桶出来,跟他打招呼,他总是憨厚
地一笑,接过来,高高拎起,手探到板箱里倒,不让烟尘飞起来。
他的清扫也是有职业感的。他一下一下按着苕帚,把垃圾与灰尘压在下面,省得呛人。
那些沾在路上的碎屑,他也总是动手清理干净。盛夏有时尘多,他还先洒洒水。在他身后
水泥街道,门前的月季、局葵、木林花和路边的树也在阳光中闪着洁净的光,乡村美好而
恬静。乡村的街,很难要求时时干净。塑料袋、莱帮子、鸡狗粪、孩子们撕碎的纸……最
难扫的当然是瓜子壳、花生壳——偏偏这条街上的闲人从来没有想到要把壳吐到塑料袋里
还没有那样的习惯。有的人家勤快,自扫门前路,但更多的人顾不上,或者想不起来。在
这条街上做清洁工,实在是考验人的修养和韧性的。
这几年,上面提出要建设美丽乡村,村里安排专人打扫街道,一天十元钱。懒人呢,
有时干,有时不干,大家有意见。勤快人又看不上这十元钱,或者不愿干这脏活儿。组长
去找木瓜。木瓜就这么一直做下来了。
木瓜收垃圾,是自己做主的。媳妇不让他去:"一辈子出力,不该歇歇吗?"孩子也反
对:"俺们都长大了,还能让你再去干那活儿?"在村里,木瓜家的经济条件算中上等,孩
子们也都孝顺,但木瓜硬是不声不响地拉起了板车。
“木瓜”其实不是他的本名,只因为他从小沉默寡言,在生产队里和别人一起干活儿时
像老牛,光吃亏。他妈骂他:"真是个木瓜。"于是大家就"木瓜""木瓜"地叫开了。木瓜也不
恼,还是憨厚一笑。
木瓜当过木匠,后来没人做家具了,他就跟着建筑队打工。别人砌墙,他拎灰,大家
都争着要跟他搭伴儿。如今年龄大了,地里没多少事可做,他就天天抱自己家门前打扫得
像镜子,有时顺手把邻居家门前也扫了。下雪时,他会把连接两条街的路铲扫干净。大家
都说,组长找他,真找对人了。
木瓜一辈子没跟人吵过架,从不往人前头站,几乎让人意识不到他的存在,却娶了一
个漂亮能干的媳妇。据说,当初木瓜到一家做木匠活儿,不知休息,不执食,活儿干完了
还把地扫得干干净净,那家的姑娘就看上他了。那时聚在一起纳鞋底的女人好瞎操心,猜
测着,木瓜和媳妇在一起时,是不是也像木瓜一样嘴笨,像牛一样憨?
我总是会想起这个我内心一直隐秘地尊崇着的普通人,想起他拉着板车,或是扫着地,
安静而笃实。道路一次次变脏,又一次次被他清扫。在乡村,鸡毛蒜皮、闲言碎语、生存
的欲望,与发自天然的热心肠全都纠缠在一处,有着烟火人间的种种特质。但是因为他,
一切都安静起来,清洁起来,亲切起来。
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