黑龙江省齐齐哈尔市地区学校2022-2023学年联考 高一历史试题答案

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高一历史学科答案 第1页 共4页
高一历史学科答案
题号
1
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3
4
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6
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8
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12
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答案
B
C
B
B
C
A
D
A
D
C
B
C
D
题号
14
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答案
A
A
B
B
D
C
A
B
A
B
C
B
26. ⑴趋势：经济重心南移。（2 分）
原因：政治因素：北方多战争，社会动荡，南方相对安定；政治中心南移、政府重视农业生
产、兴修水利等。（4 分）
人口迁移：北民南迁，带来大量劳动力资源和生产技术。（2分）
自然环境：南方优越的自然地理条件或北方水土流失严重、自然环境恶化等。（2分）
⑵表现：分散地方机构权力，设“四监司”对各州监控；
州增设通判，与知州彼此制约；
设各路转运司统管地方财政。（6 分）
⑶文化角度：理学的兴起与发展；宋词繁荣；书法与绘画名家辈出；印刷术、指南针、火药
三大发明在宋朝基本成熟。（4 分）
27. ⑴实践：创办军事工业；开办民用工业；创办培养翻译和军事人才的学校；建成新式海
军。（4 分）
⑵观点：清政府的腐败无能是所有问题的根源。（2 分）
努力：理论：提出三民主义思想。（2 分）
实践：辛亥革命，推翻清王朝，建立资产阶级共和国；颁布第一部资产阶级宪法
《中华民国临时约法》（4 分）
⑶两先生指民主与科学；（2 分）
运动：新文化运动。（1 分）
28. ⑴历史事件：土地革命。（2 分）
意义：调动了农民生产和革命的积极性，他们拥护中国共产党，积极发展生产，支持
革命；巩固了“工农武装割据”局面。（4 分）
⑵根本原因：建立抗日民族统一战线，国共合作，实现全民族抗战。（3 分）
⑶制度：人民代表大会制度。（2 分）
宪法性质：新中国第一部社会主义类型的宪法。（2 分）
体现原则：人民民主原则和社会主义原则（2 分）
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高一历史学科答案 第2页 共4页
【选择题解析】
1.B
【详解】根据材料“中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨”、“逐渐形成了一个‘相互
作用圈’”可知，中华文明的起源、发展呈现出多样性的特点，同时，中华文明在漫长的历
史进程中，各文明间相互交往交流交融而形成的相互关联、相互补充、相互依存的关系，体
现了中华文化的整体性、共同性和一致性，故体现了中国早期文明呈现多元一体的特点，故
B项正确；材料没有体现部落联盟、生产力、阶级这些内容，故A、C、D项不符合题意。故B
项正确。
2.C
【详解】材料“士不可以不弘毅，任重而道远”“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”
都强调了人的社会责任担当意识，故C项正确；材料和“仁政”无关，排除A项；B项在材料
中不能体现，排除；材料强调的是社会责任感，和巩固地主阶级统治无关，而且孔子代表的
没落奴隶主贵族的利益，因此孔子主张巩固地主阶级统治的说法也是错误的，排除D项。故
选C项。
3.B
【详解】根据材料可以得出这是战国时期三家分晋、田氏代齐的事件，是分封制宗法制瓦解
的重要标志，故B项正确；开始的说法错误，排除A项；材料反映的是卿掌握实权，排除C项；
材料没有体现华夏认同，排除D项。故选B项。
4.B
【详解】根据材料可知，秦汉时期实行的朝议制度，通过群臣议政，经过充分讨论，在很大
程度上能够避免专断的缺陷，起到了集思广益的作用，使皇帝在最终决策时能够更加科学，
B项正确；材料未涉及皇权与相权的矛盾，排除A项；军国大事最终决策权在皇帝手中，排除
C项；群臣议政并不能起到限制和监督皇权的作用，排除D项。故选B项。
5.C
【详解】秦统一后，不再沿用周代的分封制，而在全国范围内实行郡县制。郡县长官由中央
直接任免，不能世袭。由此中央对地方的控制大大加强，避免了东周时期各诸侯国不听天子
命令，互相征伐的局面，即柳宗元所说的“有叛人而无叛吏”和“有叛国而无叛郡”。故选
C；ABD不符合柳宗元所肯定的制度，排除。
6.A
【详解】根据材料,结合所学知识，可知唐朝三省六部制下分工明确又相互制约，完善了中
央决策和行政体系，故选 A项；BCD 的表述都有问题，不符合史实。故选A项。
7.D
【详解】根据所学知识可知，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”是科举制，隋朝创设；
“举秀才，不识书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”是察举制，实
行于两汉时期；“上品无寒门，下品无士族”是九品中正制，实行于魏晋南北朝时期；“以
爵赏战功，故云军爵”是军功爵制，开始实行于春秋战国时期。按时间排序为④②③①，D
项正确；察举制早于九品中正制实行，A 项排除；九品中正制早于科举制实行，B项排除；
察举制早于科举制实行，C项排除。故选D项。
8.A
【详解】宋明理学把儒家伦理道德上升到天理的高度，特别重视道德修养，主张正心诚意，
格物致知，贯通明理，故A符合题意；B是道家学派的观点，C是法家学派的观点，故BC不符
合题意; 儒家学派创始人孔子的核心思想是仁，主张“仁者爱人”，故D是早期儒学的观点，
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