黑龙江省牡丹江市第一高级中学2022-2023学年高二上学期开学考试 语文 word版试题

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2021 级高二学年上学期期末考试
语 文 试 题
第I卷
一、现代文阅读（27 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 4小题，15 分）
阅读下面的文字，完成 1-4 题。
材料一：
近期，某国际大牌推出了一款黑色中长半身裙，售价高达 29000 元人民币，但有网友发
“现，这款裙子神似中国的马面裙。该品牌强调其采用了 标志性的廓形，是一款全新的优雅时
” “ ”尚的单品 ，却只字未提 马面裙 。尽管国内质疑该品牌文化抄袭的声音四起，但品牌官方至
今没有表态，只是在中国市场内默默下架了这款新品，国外的网站上这款裙子在继续售卖。有
“ ”媒体认为，这波操作难以被界定为抄袭，只能冠以 文化挪用 。
在这一事件中，不少人被科普了马面裙的概念：马面裙，前后里外共有四个裙门，两两重
合，侧面打裥，裙腰多用白色布，取白头偕老之意，以绳或纽固结。马面裙的风格由明代的清
新淡雅到清代的华丽富贵，再到民国的秀丽质朴，其结构一直根深蒂固地存在着。
此前，也有不少国际大牌借鉴中国元素，让我们的传统文化出现在巴黎、米兰、伦敦的时尚舞
台上，1981 年戴安娜王妃曾经穿过红色的马面裙，当时的新闻稿写的是中式刺绣裙。这些借
鉴参考，在文化领域并不少见，是对中国文化元素的喜爱和推广，为国人所乐见。
要想让我们的文化瑰宝传承下去，就需要主动去发现。在此之前，许多国人并不了解马面
裙。争议事件发生后，众人才知道，这种款式不仅凝结了古人的实用智慧和审美情趣，更具有
十足的现代感，只需稍加改良点缀，便可成为日常生活中的时尚单品。
“ ”文化交流与元素借鉴本来就是一种双向奔赴，韩国端午祭申遗 等文化抢注事件一直让国
“ ” “ ”人耿耿于怀，此次被挪用 则给我们再次敲响了警钟。不过，与其停留在口头的 抗议 ，我们
更应该做的是投入到民族文化的整理中来，寻找更好的保护与传承传播的方法。
（摘编自张晓涵《文化挪用，应让公众更关注传统文化守护》）
材料二：
文化挪用是指处于一种文化背景中的人将其他不属于自己文化中的元素进行符号特征挪用
“ ” “ ”的行为。根据内涵的不同，文化挪用可被归为 实物挪用 与 非实物挪用 ，前者通常是指对有
形物体的占有，而后者更为抽象，通常表现为内容挪用和主题挪用。内容挪用指某文化中的文
化成果被其他文化中的创作者借鉴、利用，又可具体分为风格挪用和主题挪用，两者都指异文
化对本文化中文化成果的挪用，只不过前者会主动地表明挪用对象的出处并以此进行自我标
记，而后者则是利用异文化的符号与象征来创造性地再现本文化。而主题挪用指在文化塑造中
有意地借用其他文化中的个体与机构。
对于文化挪用的批评者来说，文化挪用是一种异文化思维下对本土文化的误读与错用，是
对被挪用者的冒犯，特别是文化挪用本身所具备的符号化、片面化及多变性等特征让人将其视
为是刻板印象的输出。但是，文化传播是从符号开始传播的，即文化传播的第一步永远都是符
号化与片面化的。这在好莱坞电影中体现得最为明显，表现中国不离功夫，表现日本不离和
服。符号化的目的是便于传播与记忆，只有借助符号化的事物进行文化传播，才能使得更多处
于外来文化背景中的传播对自身文化产生兴趣，并在此基础上持续地进行输出。
“ ”在对文化挪用进行讨论时，要避免 绝对原创性 的误区，避免陷入保守主义与自闭主义。
一种文化若想进入世界舞台，就必须以适合其传播的形式进行改造，以适应不同文化，马克思
“ ” “曾提出 世界文学的概念，即用世界性文学来包容所有在其自身文化之外出现与发展的文学
” “ ”作品 ， 在最广泛的意义上，世界文学能够包含任何影响力超出本土文化的作品 。作为日益
“ ” “ ” “ ”成为学术关注重点的世界性文化 或 全球性文化 ，实际上包含着一种内在的 地方性 ，即在
全球化时代，每一种文化都不是具体而为之的，而是各个文化相互欣赏、相互学习、相互沟通
的产物。简而言之，每一种文化都是普遍性与特殊性矛盾对立的产物，如果想要自身文化在世
界体系中获得发展与尊重，就要让自身文化所具有的特殊性与其他文化中的特殊性相交流，使
其特殊性发展为普遍性。
“ ”当下，中国文化实践坚持 文化自信 。我们既要注意文化挪用的负面意义，也要看到其背
“后所承载的积极意义，善用文化挪用，在彼此理解、彼此尊重的基础上，以积极的姿态与文
” “ ”“ ”化星丛 中的其他文化进行对话。只有这样，才能打破西方社会对中国 傅满洲 陈查理 式的
“想象，促进对中国文化的理解与欣赏，以符号为载体，各文化共同参与编码与解码，实现 文
” “ ”化走出去 与文化自信 。
（摘编自徐冠群《文化传播与文化创新：跨文化传播语境中文化挪用的积极意义》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.某国际大牌面对网友的抄袭质疑，虽然表面上不置可否，但在中国市场下架了这款新品，部
分媒体认为这是一次“文化挪用”而非抄袭。
B.在此次风波之前，国际大牌对中国传统文化元素的借鉴参考并不少见，这也有利于中国文化
在西方社会的传播与推广，为国人所乐见。
C.此次争议事件推动了国人对马面裙的认知，让人们意识到这种凝结古人智慧和审美的服装款
式也能成为当下的时尚单品。
D.好莱坞电影表现中国不离功夫，表现日本不离和服，说明文化传播始终不可避免地会产生符
号化、片面化的问题。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.根据材料二关于文化挪用的分类，材料一中引起争议的某国际大牌的行为是内容挪用中的风
格挪用。
B.文化挪用的符号化、片面化及多变性使其不断输出刻板印象，是对被挪用者的冒犯，因此文
化挪用是一种异文化思维下对本土文化的误读与错用。
C.只要借助符号化的事物进行文化传播，就能引发外来文化背景中的传播对自身文化的兴趣，
从而实现文化的持续输出。
D.若想进入世界舞台，中华文化必须经过适合其传播的形式改造，以适应不同文化，在欣赏、
学习、沟通中获得发展与尊重。
3．根据上述材料，以下行为中不属于“文化挪用”的一项是（3分）
A.美国迪士尼公司将中国传统剧目《花木兰》改编成动画片，将原始版本中的核心主题“尽忠
尽孝”演绎为女性解放自我、实现自我价值的主题。
B.伏尔泰将元代戏剧家纪君祥所创作的《赵氏孤儿》改编成为欧洲经典剧目《中国孤儿》，借
用中国文化中的形象符号来宣扬启蒙精神。
C.日本导演竹内亮拍摄纪录片《好久不见，武汉》，向全世界展示疫情之后武汉人真实的生活
现状。
D.美国网飞公司翻拍刘慈欣的科幻巨作《三体》，起用欧美当地演员饰演原著中以中国人为主
的主角群体，讲述超越时间、文化和种族边界的故事。
4．面对文化挪用，中华文化应该如何实现突围？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读 II-双文本（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
救命车（节选）
王安忆
有一段时间彻底从他记忆中藏匿了，中断的切口是他在弄堂里奔跑，有千军万马在身后追
随，所谓千军万马，不过是他的兄弟及邻家的男孩。他一直跑到后门口，祖母身前，祖母将手
指探进他的后衣领，说了声：怎么没有汗？祖母检测他们的健康状况，就是探他们的后颈，倘
是汗津津的发黏就没事，放他们再继续奔跑；相反，滑溜溜的干爽，一定出毛病无疑。这是从
她相继两代的育儿经验中得出的方法，百试不爽。祖母探过后颈之后，还有一段杂乱的印象，
所以，记忆中那个切口并不是齐整的，而是很有些毛糙，如同藕断丝连的意思。
那一段杂乱的印象是以昏睡为主，在昏睡中间杂着祖母向母亲的诉说，母亲对祖母的抱
怨，以及对兄弟的呵斥；再有被母亲还是祖母挟持着起来，去医院挂号，在等候的长椅上继续
昏睡；有几次母亲试图让他睡在膝上，可他的身量和心理都已不适宜躺在母亲的怀里，于是挣
着出来。体温表冰凉地放进舌下，很快又滚烫地取出；脚踩到地上，没有站起来，而是蹲下
去，最后是负在父亲的背上；药片送进嘴，再原样呛出，又碾成粉状，和了水灌下，在喉咙口
打着旋。酒精辛辣凛冽的气味四处都是······
祖母探这小人儿的后颈时，其实已经在发热，小孩子通常都不怎么惧怕发热，任凭到三十
八甚至三十九度，依然无知无觉。此时，正是从三十八往三十九度攀爬的过程，祖母自然不
依，立马驱去床上躺着，这一躺下，原本被抑制着的热度便一径直升上来，等孩子的父母下班
到家，七月天里裹在一床棉被里的小孩子已烧成一块火炭，再量体温，水银柱几乎升到顶头。
母亲责怪祖母不该大热天里用棉被裹他，祖母申辩历来都是用捂发汗退热，到底犟不过强悍的
媳妇，由她解开棉被，却见那小孩像剥了皮的老鼠，浑身赤红着打战，无奈再将棉被裹上。思
忖一时，决定去医院。
可怜那孩子烧成这样还能自己站住，由母亲和祖母套上毛衣，随着走出家门去医院挂急
诊。急诊间满是发热的大人小孩，差不多都是诊为热伤风，打一针退热针，再配些药片，便退
出来。虽是昼长的季节，此时亦已暮色满天，街灯亮起，催促着夜晚来临。白日的暑气略退
去，风吹来有些微凉意，方才的退烧针起了作用，那孩子振作了些。问他想吃什么，回答面
条；又问面条里放些什么，回答什么都不放；祖母说，原来是要一碗阳春面，回答却很坚
“ ” “ ”执：阳春 也不要！显然食欲不振，想吃得清淡，只是不知道 阳春 仅为修饰，与任何实物无
干。祖母与母亲相视一笑，婆媳俩在争吵之后和解了。
医院去过了，针打过了，药也吃下了，再加上捂被子发汗的老法，余下的就是等待。寒热
就像潮汐，自有运动的规律，一夜过去，早晨醒来又是新鲜活泼的一天。这一晚格外平静地过
去。那孩子的兄弟比平日乖许多，早早也上了床。大人呢，急躁过去之后安详下来，将病了的
那个掖紧被子，没病的也搭上一角毛巾毯在肚子，然后燃起一盘蚊香，苦涩的烟在木地板上弥
散，缠着桌脚与床脚盘旋缭绕。这平静里藏着些指望，因此指望又生出欣悦。这也是平常的居
家日子里的波澜，微小的危境与解脱，凝结的亲情，将一家人团得更紧。
由于早睡，那夜是要比以往漫长。小兄弟有一两次醒来，朦胧中，房间里有黄黄的电灯和
轻轻的呢喃，是祖母服侍哥哥喝水，吃药，还有撒尿。那小的是有纠缠的习惯，可这一夜却
不，翻个身兀自睡熟。小孩子都是有感应的动物，感觉到不寻常，正在或者已经发生事端。所
以，潜意识里就有回避，存了侥幸，也许，一觉醒来，一切回到原状。灯光在眼睑里恍惚一
下，又被睡眠盖住，将发热的同胞手足留在了灯下，连同墙上摇曳的影。七月的夜晚，其实是
爽利的热，身下竹席滑滑的，风习习拂过身上。热杀去了黏滞的物质，空气变得轻盈，很远的
地方的声音和气味传过来，又扩散开去，这静谧里有了一股跃动，飘然的。灯光里的几只青虫
瞎撞着飞行，骤然在黑暗中匿去。
睡眠席卷了夜晚。
文本二
作为中国当代文坛创作风格最嬗变的作家之一，王安忆从创作伊始就对现实主义保持着极大的
热情，沿袭着按照生活本来面貌反映生活的原则，她努力探寻着现实的自然原貌。在回望自己
“ ”独特人生经历，书写个体生命特有体悟的过程中，她始终将真实性 作为其小说创作的主要原
“ ” “ ”则，不同于我国古代写实传统中强调的 实录，也不同于 五四 以来政治性观念映射下对生活
的客观反映，王安忆崇尚的客观真实更具有西方现实主义所倡导的认识论上的意味。
（节选自皮进《王安忆小说创作观念中的“真实性”阐
释》）
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.对昏睡中杂乱的印象的描写，渲染了朦胧隐约的氛围，表现生病中的孩子虚弱单薄的形。
B.祖母用捂被子发汗退热的老办法，使孩子的体温不降反升，写出了年老的祖母思想的落后。
C.母亲和祖母二人因孩子生病争吵，又因孩子的童真和解，细节中体现家人之间的爱与关怀。
D.小兄弟在哥哥生病时像有了感应，并不纠缠，“兀自睡熟”，充分表现小兄弟的乖巧懂事。
6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说人物没有有个性的姓名，只有“他”“这小人儿”等代称，使其生命体验具有了概括意
义。
B.小说从寻常百姓家的小危机写起，语气平和温厚，全文皆以简笔勾勒的白描手法，凸显平常
人家的生活气息。
C.小说景物描写推动情节的发展，如“风习习拂过身上”，推动情节发展，暗示孩子的病情好
转。
D.小说影像化的叙事风格，对光线格外偏爱，如“灯光里的几只青虫瞎撞着飞行”，让小说有
画面感。
7．文本二指出，王安忆的小说始终将“真实性”作为小说创作的主要原则。谈谈文本一是如
何体现小说创作“真实性”的。（6分）
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