黑龙江省牡丹江市第三高级中学2022-2023学年高二下学期期中考试 历史 答案

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2022—2023 学年度第二学期期中考试高二历史试卷
考试时间：75 分钟 分值：100 分
注意事项:
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷
上无效。
3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：（共 40 小题，每小题 1.5 分，共 60 分，在每小题列出的四个选项中，只有一
项符合题目要求）
1. 四川广汉三星堆遗址祭祀坑出土的青铜人像头顶着一件放大比例的青铜觚，而此类青铜觚是同时期中原
商王朝贵族最常使用的青铜礼器。这一考古发现可以说明（ ）
A. 华夏文明呈现多元一体的发展趋势 B. 中原的青铜制造技术比长江流域进步
C. 商朝加强对长江流域的控制和管理 D. 青铜器是中原与长江流域交流的产物
【答案】A
【解析】
【详解】材料体现了三星堆遗址出土的文物与中原商王朝使用的青铜礼器具有相似性，说明了中华文明多
元一体的特征，A项正确；材料中没有对比，得不出中原的青铜制造技术比长江流域进步，排除 B项；根
据所学可知，商朝统治区域主要在黄河流域，排除 C项；青铜器是生产力发展的产物，排除 D项。故选 A
项。
2. 中国是远古人类的重要起源地，中华文明是人类最古老的文明之一。研究发现的我国旧石器时代的元谋
人和北京人很好的支撑了这一论点。研究元谋人和北京人的第一手资料来自于（ ）
A. 神话传说 B. 史书记载 C. 考古发掘 D. 学术论著
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学可知，第一手资料也叫原始资料，是指直接经过搜集整理和直接经验所得，考古发掘属
于第一手史料，也是研究元谋人和北京人最直接的史料，C项正确；神话传说真实性较低，需要其他史料
来佐证，不是研究元谋人和北京人的第一手资料，排除 A项；史书记载、学术论著属于第二手史料，带有
一定的史料价值，不是不是研究元谋人和北京人的第一手资料，排除 BD 两项。故选 C项。
3. 中国古代医术，亦称“仁术”。医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，如唐朝的
孙思邈提出“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。这反映了古代中国医术（ ）
A. 重在教化病人的心理状态 B. 受到封建伦理道德的约束
C. 以法家的思想为理论基础 D. 浸润了儒家文化的价值观
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：古代中
国。据题干可知主要结论：中国古代将医术称为“仁术”，以“仁”的道德标准作为医生行医准则。结合
所学可知，儒家思想影响了古代中国医学家和医术，D项正确；题干反映儒家思想影响了古代中国医学家
的行为，而不是强调治疗病人的心理状态，排除 A项；题干反映儒家思想影响了古代中国医学家的行为，
而不是古代医术受到了封建伦理道德的约束，排除 B项；古代中国医生行医受到儒家思想的影响，排除 C
项。故选 D项。
4. 当中国的造纸术在公元8 世纪时传至包括埃及在内的阿拉伯世界后，便逐渐取代了埃及传统的、原料单
一的纸莎草造纸术。这表明埃及纸莎草造纸术失传的一个主要原因是
A. 埃及纸莎草短缺且依赖进口
B. 中国和埃及商贸联系进一步加强
C. 中国造纸术造纸成本降低
D. 埃及纸莎草造纸工序未见详细记载
【答案】C
【解析】
【详解】中国发明的造纸术，原料易得，成本低廉，为造纸业的发展开辟了广阔的空间，公元8 世纪时传
至包括埃及在内的阿拉伯世界后，导致了纸莎草造纸术的失传，C项正确；纸莎草是尼罗河特产，是埃及
的主要出口物资，排除 A项；中国造纸术传至包括埃及在内的阿拉伯世界并非通过中埃双方的商业贸易，
排除 B项； “埃及纸莎草造纸工序未见详细记载”在材料中没有体现，排除 D项。
5. 春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民
的作用。下列观点中，对应两者的是（ ）
A. “齐物”；“逍遥” B. “天行有常”；“仁政”
C. “法古无过，循礼无邪”；“非攻” D. “制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为
轻”
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：春秋战国时期（中
国）。根据材料并结合所学，荀子主张“制天命而用之”，意思是掌握自然的变化规律而利用它造福人类 ，
肯定了人类改造自然、利用自然的能力和重要意义，突出人的地位。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为
轻”，强调人民的作用，D项正确；“齐物”是春秋、战国时老庄学派的一种哲学思想，认为宇宙间一切
事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。“逍遥游”是庄子的人生理想，指的是超脱
万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。不符合题意，排除 A项；荀子提出“天行有常”，认为大自然的
运行有其自身规律，不能体现“突出人的地位”，排除 B项；商鞅变法前后，有人主张“法古无过，循礼
无邪”，反对变法。墨家的代表墨子主张“非攻”，反对不义之战。不符合题意，排除 C项。故选 D项。
6. 战国七雄中，三个国家的特种部队最有名：齐国的“技击”、魏国的“武卒”、秦国的“锐士”。荀子
认为，秦国的“锐士”最厉害。秦国“锐士”厉害主要得益于（ ）
A. 什伍连坐的实行 B. 郡县制的推广C. 军功爵制的实行 D. 秦人民风彪悍
【答案】C
【解析】
【详解】据所学，战国时期秦国采取军功爵制，军功与爵位直接挂钩极大的提高了士兵的战斗积极性，C
项正确；据所学，什伍连坐是指什伍之中，一家有罪，其余各家均应告发，否则将连同惩罚，是一种法律
制度，不能提高军队战斗力，排除 A项；据所学，郡县制是为了加强国家对地方的控制，不能提高军队战
斗力，排除 B项；据所学，民风彪悍只是部分原因，不是秦国军队战斗力强的根本原因，排除 D项。故选
C项。
7. 墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百
姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（ ）
A. 恢复前代礼乐制度 B. 代表下层平民利益
C. 强调社会等级和谐D. 适应兼并战争需要
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“使劳者得息，乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”等信息结合所学可知，墨子强
调百姓利益，代表小生产者的利益，即其兴起的主要原因是代表下层平民利益，B项正确；根据材料信息
可知，墨子主要强调广大人民百姓的利益，没有体现要恢复前代礼乐制度的主张，A项错误；根据材料结
合所学可知，墨家学派兴起的主要原因是代表小生产者的利益，不强调社会等级和谐，并且材料内容没有
体现社会等级和谐的信息，C项错误；墨家学派代表下层平民的利益，没有适应兼并战争的需要， D项错
误。
8. 有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中
叶
多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度
《周颂》 西周初年颂天
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