黑龙江省佳木斯市第一中学2022-2023学年高二下学期开学考试 历史 答案

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佳木斯一中高二学年 2022-2023 学年度开学摸底考试
历史试卷
一、选择题（40 道题，每小题 1.5 分，共计 60 分）
1. 湖北随州的曾侯乙墓是战国早期周王族诸侯国曾国的国君曾侯乙的墓葬，出土的随葬品
有以青铜材料制造的九鼎八簋（gui）（天子的规制）和编钟、编磬为主的礼乐器等。这表
明该时期（ ）
A. 传统礼乐制度得到严格执行 B. 湖北开始纳入中央版图
C. 礼乐制度的影响力依然存在 D. 青铜铸造技术达到顶峰
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知，材料突出的是战国时期的曾侯乙墓中出土了大量礼器，反映了礼
乐制度的影响力依然存在，C 项正确；A 项与曾侯乙墓出土的“九鼎八簋（gui）（天子的
规制）”矛盾，排除 A 项；B 项材料未涉及，排除 B 项；材料强调礼乐制度的影响力依然存
在，D 项在材料中无法体现，排除 D 项。故选 C 项。
2. “忠”这一观念产生于春秋初期；它是规范君主的政治伦理原则，要求君主“忠于民”，
具体表现就是“思利民”。这反映出春秋时期（ ）
A. 地主阶级诉求得以彰显 B. 民本思想已经萌发
C. 君主专制受到民众制约 D. 儒学获得统治地位
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“忠于民”“思利民”可知，春秋战国时期，出现了君主要维护人民利
益的思想，反映了民本思想已经萌发，B项正确；材料未涉及地主阶级诉求内容，排除 A
项；材料体现了春秋时期民本思想已经萌发，未体现君主专制受到民众制约，排除 C项；
汉武帝时期儒学获得统治地位，排除 D项。故选 B项。
3. 春秋时期，周桓王、周顷王曾先后派人向鲁国“求膊（求葬费）”“告饥”“求车”
“求金”。周襄王还曾向郑国“请盟”，后来又接受晋侯的召唤，参加诸侯召开的会议。
这反映出当时（ ）
A. 周王权威已经荡然无存 B. 传统政治制度彻底崩溃
C. 政治格局发生重大变化 D. 诸侯之间争霸战争频繁
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“春秋时期，周桓王、周顷王曾先后派人向鲁国‘求膊（求葬费）’
‘告饥’‘求车’‘求金’。周襄王还曾向郑国‘请盟’，后来又接受晋侯的召唤，参加
诸侯召开的会议。”可知，春秋时期，周天子派人向诸侯国寻求“求膊（求葬费）”“告
饥”“求车”“求金”，还要接受晋侯的召唤，参加诸侯召开的会议，说明春秋时期，政
治格局发生变化，周天子的势力衰微，威信不在，C项正确；周王权威已经荡然无存，说
法过于绝对，且与史实不符，排除 A项；传统政治制度彻底崩溃，说法过于绝对，排除 B
项；诸侯之间争霸战争频繁，在材料中没有体现，排除 D项。故选 C项。
4. 下表为秦始皇东巡至会稽山时所立碑刻的部分内容。这反映出秦朝（ ）
皇帝休烈，平一宇内……圣德广密，六合之中，被泽无疆。皇帝并宇，兼听万事……皆
遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜（短，规则），人乐同则，嘉保太平。
A. 经济繁荣、文化统一 B. 国家统一、刑法严苛
C. 疆土辽阔、人口众多D. 君主专制、中央集权
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“皇帝并宇，兼听万事，远近毕清……皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺
令”并结合所学知识可知，秦朝皇帝掌握天下大小事务，天下百姓也须遵守秦政府制定的
各项规章制度，即秦朝践行君主专制和中央集权，D项正确；材料没有直接体现当时社会
经济繁荣，排除 A项；材料没有体现刑法严苛，排除 B项；材料与疆土辽阔和人口众多无
关，排除 C项。故选 D 项。
5. 公元前 209 年，秦二世实行严刑峻法，加重人民负担，社会矛盾尖锐化，导致农民起义
爆发。公元前 202 年，刘邦正式称帝，恢复礼法、与民休息、鼓励生产、轻徭薄赋。由此
可见，汉朝（ ）
A. 吸取了秦朝灭亡的教训 B. 形成了重文轻武的风气
C. 否定了秦朝的政治制度 D. 确立了儒家思想的统治
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“秦二世实行严刑峻法，加重人民负担，社会矛盾尖锐化，导致农民起
义爆发……刘邦正式称帝，恢复礼法、与民休息、鼓励生产、轻徭薄赋”结合所学知识可
知，秦二世实行严刑峻法，加重人民负担，阶级矛盾和统治阶层内部矛盾的尖锐化都达到
极点，大规模的农民起义终于爆发，致使秦朝灭亡，刘邦建国之后，吸取了秦朝灭亡的教
训，改变秦朝时期的严刑峻法，实行无为而治的政策，推行与民休息、鼓励生产、轻徭薄
赋的措施，A 项正确；形成重文轻武的风气主要是在宋朝，不符合题意，排除 B 项；西汉
初期吸收秦朝速亡的教训采取无为而治的政策，不代表否定了秦朝的政治制度，并且材料
内容没有涉及秦朝的政治制度内容，排除 C 项；确立儒家思想统治地位的是通过董仲舒的
“罢黜百家，尊崇儒术”，并且材料内容没有涉及儒学发展的状况，排除 D 项。故选 A 项。
6. 如下图是《魏晋时期民族流动示意图》，图中历史现象导致的直接后果是（ ）
A. 江南经济发展B. 北方文化繁荣
C. 专制统治加强 D. 国家统一完成
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干信息可知，北方民族迁往中原，中原汉族迁往江南，结合所学知识可知，
北民南迁带去先进的生产技术和劳动力，促进了江南地区的开发，A项正确；北方文化繁
荣不是北方民族迁往中原的直接后果，排除 B项；这一时期政权更迭频繁，专制统治削弱，
排除 C项；这一时期处于分裂时期，排除 D项。故选 A项。
7. “其租庸杂徭悉省……夏税无过六月，秋税无过十一月。逾岁之后，有户增而税减轻，
及人散而失均者，……以尚书度支总统焉”，这段材料可以用来研究（ ）
A. 魏晋租庸调制的形成 B. 唐朝安史之乱的原因
C. 唐朝赋税制度的改革 D. 清朝土地兼并的加剧
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“其租庸杂徭悉省……夏税无过六月，秋税无过十一月”，并结合所学
知识可知，废除之前用于征税的“租庸调制”以及徭役、杂税，一年分夏秋两次征税，夏
税至迟在六月征收，而秋税至迟在十一月征收，材料选自唐代杨炎的《请行两税法奏》，
杨炎于建中元年（780 年）提议废除租庸调制，创立并推行“两税法”，为后代沿用，所
以这段材料可以用于研究唐代从“租庸调制”转变为“两税法”的税制改革，C项正确；
“两税法”实行的时间是唐德宗时期（780 年），不是魏晋时期，所以材料不能用来研究
魏晋“租庸调制”的形成，排除 A项；材料未涉及“安史之乱”，排除 B项；材料与“清
朝土地兼并”无关，排除 D项。故选 C项。
8. 张老师为《三国至隋唐的文化》设计了三个学习活动：“宗教密码：三教相激”、“文
化密码：时代意气”、“交流密码：异域同天”。下列史实属于第三个学习活动的是（
）
A. 道教提出贵儒、尊道的主张B. 顾恺之主张“以形写神”
C. 僧一行测算地球子午线长度D. 鉴真东渡日本传授佛法
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料信息“交流密码：异域同天”并结合所学可知，鉴真东渡日本传授佛法
促进了中日文化的交流与发展，佛教更为广泛的传播到东亚地区，对日本的宗教和文化事
业发展产生了积极深远的影响，增进了中日两国人民的友谊，D项正确；“道教提出贵儒、
尊道的主张”不属于异域文化交流，属于“宗教密码：三教相激”，排除 A项；顾恺之主
张“以形写神”不属于异域文化交流，属于“文化密码：时代意气”，排除 B项；唐代学
者僧一行测算地球子午线长度不属于异域文化交流，属于“文化密码：时代意气”，排除
C项。故选 D项。
9. 宋代注重族规、家训的编纂，《袁氏世范》最初是袁氏家塾训蒙之作，因其“厚人伦，
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