黑龙江省哈尔滨第三中学2023-2024学年高二上学期第二次验收考试+语文+含解析

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哈三中 2023—2024 学年度上学期
高二学年第二次验收考试语文试卷
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效，考试结束后，只交答题卡。
3.本次试卷考试时间为 150 分钟，分值为 150 分。
一、现代文阅读（26 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 4小题，10 分）
阅读下面的文字，完成 1~4 题。
材料一：
比较文化的研究，是人们认识人类文化的共性和各自民族性的一个重要途径。其中，关于不同民族文化
之间相互关系的研究，即双边文化关系或多边文化关系的研究，无疑具有重要的意义。它通过揭示异质文化
之间复杂而生动的关系，进一步来解明各民族文化的发生、发展，并有助于深刻认识文化的本质特性。
文化与文学的双边与多边关系研究包含三个层次。
第一层次，在两种或几种不同的文化与文学样式中，探讨和揭示相互融入的异文化形态。这一研究属于
“关系研究”的表层形态。它对于深入探讨双边关系的内在机制，具有引领作用。目前，中日文学与文化的
关系研究大体上停留在这一层面。由于未能作进一步的推进，读者对“何其相似乃尔”已经感到厌倦。
第二层次，探讨和揭示异文化融入的传递轨迹，包括传递中的分解形态，以及中间媒体的作用与意义。
两种不同质的文化形成“关系”，一定存在着传递的渠道，它的形式应该是多样的。在传递的过程中，诚如
法国文艺学家布吕纳提埃尔所说：“文学类型也像生物的种族一样，也会分解和合成。”例如，在早期中国
诗向日本传递并参与“三十一音数律”形成的因素方面，我相信我们已经开始找到中国诗被“分解”并和
“三十一音数律”相“合成”的若干传递轨迹。
这一层次的研究，还特别注意到“中间媒体”的形态与作用。此处的所谓“中间媒体”，是为了解明异
质文化传递中复杂的变异而特别确认的一种特定的文化形态——它是指在本土文化消融异质文化的相关因子 、
尚未最后完成变异时，异质文化因子所呈现的若干状态。例如，从日本神话、传说等向物语的发展过程中，
我们相信我们也已经找到它们的中间媒体——一种由文人运用汉文或准汉文创作的，类似于中国古传奇的文
体。
第三层次，探讨与揭示在异文化浸润中本土文化与文学的变异，特别是本土文化因子与异文化因子相互
组合的模式，以及由此而产生的本土文化与文学的新样式。这些新样式，它们应当是属于民族文化与民族文
学的新的形式。
这一层次的研究，就双边（与多边）文化的关系来说，具有“定位”的意义。实际上，当我们要对“异
质文化关系”作学术界定时，其概念的意义最后将落实在这一层次。到底什么是比较文化意义上的“文化关
系”？并不是说两个文本有相似之处，则它们就有了某种“关系”。它指的是在一个独立完整的文本中，确
实内含着异质文化的因子——这些异质文化因子，程度不同地已经被“变异”而融汇于文本之中，只是研究
者采用实证的手段使它得以还原。
（摘编自严绍璗《双边文化关系研究与“原典性的实证”的方法论问题》）
材料二：
“平行研究”作为比较文学研究方法之一，指的是对没有事实关系的跨文化的文学现象进行比较研究时
所运用的一种方法。
平行研究方法的第一种功能，是使文学现象“连类比物”“相类相从”，从而为总结民族文学、世界文
学中的基本规律提供整理大量相似、相同或相通的文学事实。一般地说，寻找和发现类同和同类，既是人们
的一般心理需求，也是科学研究最初的起点。我们在文学作品的阅读和欣赏中，经常是以已有的阅读经验、
阅读积累为背景。我们在阅读中读到“何其相似乃尔”的文学现象时，常常就会有一种“发现”的喜悦，并
试图探讨其中的原因。现有的“连类比物”“相类相从”式的类同的平行比较，已经揭示了古今中外文学中
的许多普遍现象。然而，一旦要使这种类同的文学现象进入研究状态，事情就不那么简单了。这里有一个关
键问题：作为人类精神现象来说，所谓“同”不是绝对的。平行研究要搞明白：到底在多大程度上，在何种
意义上是相同的；这种类同是表面性的，还是实质性的；是“不言而喻”的东西，还是尚未被充分认知的东
西；这种类同的比较是否有助于研究者探讨出某种规律性的东西。
平行研究方法的第二种功能，是使比较的对象“相映成趣”“相得益彰”，并由此形成“相映成趣”
“相得益彰”的互衬式、比照式的平行比较模式。任何事物都处在一定的时空关系和逻辑关系中，平行比较
有助于被比较的两种或多种事物的特性、价值得到映衬和凸显，比照式平行研究的对象，不必是类同的东西，
也不是相反的、对立的东西。他们的关系彼此有别，又相互依存、相互关联。在比较文学中，这种比照式的
平行研究，主要不是为了求同，也不是为了辨异，而是要在比照之下使两者相映成趣，相得益彰，达到珠联
璧合的效果。
平行研究方法的第三种功能，是使研究对象处在“相生相克”“相反相成”的对比式、反比式的关系中。
有些文学现象虽然没有事实上的关系，但它们却有着“相生相克”“相反相成”的对比式、反比式的关系，
也只有通过平行比较来揭示这种关系。反比式的比较研究，仿佛在一个画面上将黑白两种相反的颜色放在一
起加以对比，突出它们的对立，使黑者愈见其黑，白者愈见其白。
（摘编自王向远《比较文学平行研究功能模式新论》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（2分）
A.由于“关系研究”只能停留在表层形态，读者对“何其相似乃尔”已经感到厌倦。
B.本土文化与文学在异文化影响下发生变异而产生的新样式，仍属于民族文化与文学。
C.文本的相似不等于文本之间的事实关系，建立在相似性基础上的比较研究是肤浅的。
D.要使类同的文学现象进入研究状态，研究者必以在类同比较中得出规律为唯一目标。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（2分）
A.材料一侧重论述有事实关系的“关系研究”，材料二侧重论述没有事实关系的“平行研究”
B.“关系研究”中的三个层次之间为递进关系，“平行研究”中的三种功能之间为平行关系。
C.鲁迅留学时通过阅读日文译著了解西方文化，这里的日文译著即材料一所说的“中间媒体”
D.中国人读到西方神话中用泥土造人的故事时会心一笑，此即材料二所言的“‘发现’的喜悦”。
3.下列选项中，研究案例与研究模式不匹配的一项是（2分）
A.双边文学关系研究：通过实证的手段还原汪曾祺文学创作中来自其师沈从文的文化因子，解明后者对前者
的影响。
B.相类相从式平行研究：通过比较王熙凤与克劳狄斯的相似之处，领会文学中“美”与“善”的关系——伦
理上的“非善”也具有审美价值。
C.相映成趣式平行研究：通过大量经典作品的比照指出中西方诗歌各自的情趣所在，“西方诗以直率胜，中
诗以委婉胜”。
D.相反相成式平行研究：通过比较德国反思“二战”题材的文学作品和日本美化侵略战争的文学作品，认识
人类文化的共性和各自的民族性。
4.两则材料中都提到“何其相似乃尔”，它们的含意有什么不同？（4分）
（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 5~8 题。
一声不吭.
海因里希·伯尔【注】
下班后，我在长途电话交换站的出纳处领了工资，将钱装进一只信封，给妻子写了张便条：“我想明天
见你，两点钟以前再给你打电话。”我把纸条塞进信封，用舌头舔舔涂了胶水的封口，犹豫了一会，又把钱
抽出来，将一张十马克钞票放进大衣口袋，在纸条上添了两句话：“我拿了十马克，明天还你。吻孩子们。
弗雷德。”
我快步跑到一家卖炸香肠的小店的遮雨篷下，买了一份炸香肠换开了那张十马克钞票。我一面嚼着香肠，
一面往小店后墙上那面大镜子里望去，第一眼差点没认出自己来。看到那顶破旧的巴斯克小帽和我那张灰白
的瘦脸，我立即意识到，自己的外表同那些到我家来向母亲兜售杂货的商贩一模一样了。我小的时候，曾多
次给小贩开过门，母亲从来不忍心将他们拒之门外。家里只要还有一片面包、一点钱，她准会把它们送给他
们。我还清楚记得，小时候我晚上躺在床上，经常听见父亲一进家门还没走到餐室就大发雷霆。在这场可怕
的吵闹中，母亲几乎总是一声不吭。
我咬着热香肠，牙龈被烫得疼痛难忍。从对面的镜子里，我看到了我的帽子、我那张灰白的瘦脸和一双
阴郁的眼睛，我同那些小贩是多么相似啊！
五分钟后我从公共汽车里下来时，雨仍在下着。我跑到屋檐下按门铃，一个女佣人替我打开门，她温和
的褐色眼睛向我投来怜悯的目光。
我双手捧着杯子，一边喝着浓烫的咖啡，一边对着小贝萨姆那张健康的脸，慢慢讲述着分数运算法则，
心里却很清楚，这样做完全是徒劳。小家伙很可爱，但是笨得出奇。
“克莱门斯拉丁文考试得了二分。”小家伙忽然盯住我说。
我不知道他是否察觉到我的吃惊神情。他的话一下子勾起了我对儿子的回忆，一个男孩苍白的脸突然出
现在我眼前。我想起来了，在课堂上，他就坐在小家伙旁边。
“很好，”我十分勉强地说，。你呢？
“只得了四分。”他疑惑的目光从我脸上掠过，仿佛在寻找什么。我的脸有点发烫，但对此并不在意，
因为我看见了我的妻子和孩子们，一架投影机将他们巨大的脸映在我的脑海里，我仿佛看见我的孩子们被抛
进一条无情的人生轨道……时间在流逝，虽然是慢慢地在流逝，但我又挣到了两马克五十芬尼。
十分钟后，我已坐在城南一间弥漫着醋味的厨房里了。一个面色苍白、有一双发黄的大眼睛的小姑娘向
我背诵着拉丁字母。小女孩很用功，我也很卖力，但心里却很清楚，这一切都是徒劳。一个钟头后，那个干
瘦的妇人带着浓烈的醋味从隔壁房间走出来，看我一眼问道：“您认为她的功课跟得上吗？上次考试她得了
三分，明天他们还得考一次。”
我摸着女孩枯黄的头发小声说：‘她会学好的。”妇人说，“她一定得学好，我只有这一个孩子。我的
丈夫在温尼察阵亡了。”我瞧了瞧她，眼前浮现出温尼察火车站的景象，肮脏的火车站上堆满了生锈的拖拉
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