黑龙江省哈尔滨第三中学2023-2024学年高二上学期第二次验收考试+历史+含解析

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哈三中 2023-2024 学年度上学期高二学年第二次验收考试

历史科试卷

一．单项选择题（本大题共 32 小题，每题 1.5 分，共 48 分）

1. 有学者云：这时期，中国人清理土地并焚烧表层，种植粟、白菜，稍晚期开始种植水稻和大豆。这时期

的工具均为石器：石斧、石锄等，居民畜养猪、羊、牛、狗、鸡等，狩猎依然是重要的经济活动。据此可

知，“这时期”指（）

A. 旧石器时代 B. 早期国家时期 C. 新石器时代 D. 春秋战国时期

2. 据《史记·殷本纪》所载，从开国之君成汤到亡国之君帝辛共 17 代30 王，其中以弟继兄为王者有外丙、

仲壬等 14 王，以子继父为王者有沃丁、小帝辛等 10 王。这反映出商朝（）

A. 禅让制度的长期影响 B. 王位继承制度尚未完善

C. 家天下观念受到挑战 D. 血缘纽带关系渐趋弱化

3. “家”字由“宀（房屋）”和“豕（猪）”两部分构成，如图所示。据此，“豕”应解读为

A. 文字起源 B. 建筑风格 C. 私有财产 D. 生产工具

4. 吕思勉在《中国制度史》中指出：“封建之道，盖有三端，慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改

树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移植焉，三也。”由此可

知，西周“封建之道” （）

A. 确立中央对地方的直接管理 B. 集中在黄河和长江流域

C. 与商朝内外服制度本质相同D. 扩大了周人的势力范围

5. 下图为某学生对春秋战国时代特征的描述，其意在说明这一时期（）

A. 分裂中孕育着统一的因素 B. 经济发展推动社会转型

C. 生产力发展推动各国变法 D. 社会充满着动荡与混乱

6. 周平王东迁之后，郑国不断侵扰王室。平王死后，其孙桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，王室军

队败北，桓王肩头还中了一箭，随后郑国派人去“慰问”，桓王却忍气吞声，不了了之。这表明（）

A. 分封制下等级森严 B. 周王实际控制诸侯

C. 天下共主名存实亡D. 桓王注重睦邻友好

7. 战国时期的变法运动，在经济领域的核心任务，是围绕“耕战”目标，推行重农政策，强化国家经济汲

取力与社会动员力。比如，商鞅变法中的“废井田、开阡陌”措施，就体现了这一任务。据此判断，战国

时期的变法运动（）

A. 意图平衡各国实力 B. 着眼于改变经济结构

C. 旨在实现富国强兵 D. 以重构大一统为目标

8. 现代考古在秦、魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。1950～1951 年河南辉县发掘了 5座大型魏墓，

1号墓出土铁器65 件，其中农具占58 件，包括䦆、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。材料说明战国时

期

A. 生铁铸造由魏国独断经营B. 成套铁农具有利农业精耕细作

C. 铁制农具成为随葬必备品 D. 铁制农具最早出现于河南辉县

9. 西周、春秋时期的“家”，多为一个政治单位，与国对称，即孟子所谓“千乘之国”，“百乘之家”；

战国至秦汉时期，“家”成为一个社会生产、生活单位，即史书中所谓“编户”，“齐民”。造成这种变

化的根本原因是（）

A. 小农经济逐渐形成B. 法家思想的发展

C. 井田制的逐步建立 D. 儒家思想的影响

10. 《史记·苏秦列传》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。

临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬”。这反映了

A. 春秋战国时期的贫富悬殊 B. 齐国都城的经济繁荣景象

C. 战国进入到战乱动荡时期 D. 商鞅变法促进了经济发展

11. 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”墨子则认为欣赏音乐先要“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”，

因此要“非乐”。其思想不同的主要原因是（）

A. 春秋与战国时代环境不同B. 经济发展水平不同

C. 学派之间的学术思想不同D. 代表阶级利益不同

12. “智库”，又称智囊团、思想库等。春秋时期，各诸侯国的执政卿和君子（士）是构成“智库”群体

的典型代表，到战国时期则主要包括卿大夫的家臣（稷下之臣）、出身于民间的游说之士和民间教育群体

等。这一变化主要反映了，当时（）

A. 礼崩乐坏的时代景象 B. 变法改革的社会风潮

C. 诸侯争霸的政治现实 D. 学术下移的社会趋向

13. 战国中期，“他”在社会长期战乱、民不聊生、天下盼望统一的形势下，提出了自己的思想主张。有

学者认为“他”的思想主张是一个整体，有自己的内在结构和联系并制作了下图。据此判断，“他”是（

）

A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 韩非

14. 春秋时期，人们热衷于抬出家族中拥有特殊地位的祖先，以提升自身地位。在追认祖先的风潮中，商

人始祖契、周人始祖后稷被许多族群塑造出具有神话色彩的共同先祖。这反映出（）

A. 统一多民族国家的建立 B. 华夏认同的观念得到了发展

C. 儒家大一统观念的影响 D. 华夏族与周边民族同源共祖

15. 公元前 219 年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70 人，到泰山去举行封禅大典。封禅是古代统治者祭

告天地的一种仪式。秦始皇泰山封禅之举旨在（）

巩固秦朝统治 B. 维护政治统一C. 拓展秦朝疆域D. 加强中央集权

16. 秦始皇在征服岭南的过程中，曾把“贾人”“尝有市籍者”“治狱吏不直者”“诸尝逋亡人”“赘

婿”等七类人，迁移至落后的岭南地区。到汉初，岭南出现了番禺、合浦等商业性都会。由此可见，秦始

皇的举措（）

A. 禁锢了社会阶层的流动B. 促进了边疆地区的开发

C. 有利于经济重心的南移D. 突破了工商食官的格局

17. 秦朝时期，官营匠局被要求每年检查、校准他们的重量、尺寸单位及平衡器，所有既定的工具被要求

有一样的长度和宽度。匠周或者店铺，以及负责的官员都把标志镌刻或者附加在器具底部，作为他们遵守

统一规范的保证。如果不能做到这点，就会受到法律的惩罚。这一举措旨在（）

整顿社会风俗B. 统一制作规范C. 推动商业发展 D. 提高行政效率

18. 有学者指出，中华文化认同的形成需要三个条件:经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体

系。据此理论，下列最利于秦代推动中华文化认同形成的措施是（）

A. 推广儒家思想B. 建立皇帝制度 C. 实行郡县制度 D. 统一文字货币

19. 睡虎地秦简《为吏之道》和岳麓秦简《为吏治官及黔首》都强调官吏“为人父则兹（慈），为人子则

孝”。与此相应，秦政府也在制度上对官吏尽孝提出要求并提供支持。其直接目的是（）

A. 加强思想控制B. 整顿社会风俗

C. 提倡以吏为师D. 提升儒家地位

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