湖北省襄阳市普通高中2022-2023学年高一上学期期末教学质量检测语文试题 含答案

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襄阳市普通高中 2022—2023 学年度上学期期末教学质量检测统一测试
高一语文
本试卷共 8页，23 题。全卷满分 150 分。考试时间 150 分钟。
★祝考试顺利★
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证
号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试
卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡，上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸
和答题卡的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
在中国古代，家国情怀是国人从情感和理智上认同和维护民族共同体、将爱亲敬长这一天然血缘亲情上
升为报效国家服侍黎民的社会责任。特别是一代代文人士子怀揣“修身齐家治国平天下”的道德理想，遵奉
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治操守，秉持“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万
世开太平”的人生志向，以家庭为根基，以天下为己任，竭诚担当，勤笃作为，谦恭自律，严谨持家，以光
耀千秋的道德文章和福泽百姓的勤政善举，书写着绵长醇厚、历久弥新的家国情怀。
家国情怀是中华传统文化的优良质素和闪亮因子，是华夏儿女最真挚的情感归宿和最浓烈的精神底色。
在国人的传统观念里，国与家紧密相连、休戚与共，家是缩小的国，国是放大的家，个人命运与民族存亡息
息相关，《孟子·离娄上》曾做精辟阐述：“天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身”，换言之，家
国情怀是建立在血缘和亲情基础上的一种社会伦理关系，在家尽孝、为国尽忠是家国情怀的核心要义，集中
体现出经世济民的中国古代文人忠孝一体、家国同构的人格追求，而这种人格追求又是以齐家修身为前提的，
正如《大学》所言，“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，这是家国情怀传承流布的内在动
因和基本条件。有鉴于此，古代许多开明之家贤达之士恪守“一屋不扫，何以扫天下”的信条，注重以家训
家规来教诫家人和子弟，以诗词家书来蒙养门生和后人，启发和引导他们勤学奉公、崇德向善、敬业乐群、
恤民效国。
在中国传统文化中，家国情怀与其说是一种情感诉求和心灵皈依，不如说是一种生命自觉和文化承续。
无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的价值追求，还是《岳阳楼记》中先忧后乐的责任担当，抑或是《病
起书怀》中“位卑未敢忘忧国”的使命驱动，家国情怀往往与摄人心魄的文学书写紧密相连，与情真意切的
诗意表达密不可分。中国古代文人是在几千年风雨水火中熬炼出来的特殊分子，家国情怀不仅融进他们的血
液里，而且递嬗为他们的人文基因。这些基因延续了一代又一代，使中国古代诗词既潜蕴着眷顾家庭的孝悌，
又凸显着报效国家的忠贞，传承着中华文脉的“道”统。
（节选自刘金祥《中国古代文人的家国情怀》）
材料二：
中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公”与“太
平”联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》说：“修之于天下，其德乃普。”认
为只有以天下为怀，其德才能称得上“普”。《管子》云：“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天
下。”他的意思是，处理不同的事，要有不同的胸怀，处理到天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的
话——“天下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理，强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯
国与中央政权之间的相处，要友爱，要互利，要公平。全科免费下载公众号-《高中僧课堂》
宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义：一是人与自
然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，由于“太平”概念视界阔大，这种人与人之
间的和谐主要指国与国之间的友好相处，这种友好相处就是没有战争。张载提出的“为万世开太平”的理念，
最重要意义不在于提出了“太平”的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，而应是“万
世”的。换句话说，张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来?张载提出“开”这一重要
理念。既然是“开”就不能靠等，靠恩赐，事实是太平等不来，也没有谁能恩赐。“开”，就是开拓、开发、
开创。它需要最大的努力、最高的智慧，必要时也会有最大的牺牲。
家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳
阳楼记》里得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太
平”，而曾让张载师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、
范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不
同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下
都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不
负时代的新作为新创造呢?回答无疑是肯定的。
（节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）
1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.古代文人将家国情怀上升为一种社会责任，他们自觉地将个人追求与国家命运联系在一起。
B.家国情怀的核心是在家尽孝、为国尽忠，体现出古人忠孝一体、家国同构的人格追求。
C.在中国人的传统观念里，齐家修身是家国情怀绵延不断的内在动因和基本条件。
D.现代社会，文艺工作者应认识家国情怀的内涵，明确自身的责任与义务，不辜负伟大时代赋予的光荣使命。
2.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，强调了中国古代谈及“天下”时总是将它和“公”“太
平”相联系的观点。
B.张载“为万世开太平”的理念是孔子“天下为公”思想的发展提升，“开”字体现了一种积极人世、勇于
开拓的进取精神。
C.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”彰显了天下情怀这一中华美学精神的内核，但因历史限制，只是空
想，不可践行。
D.两则材料都涉及家国情怀的论述，都从古人、今人角度论述如何实现“家国情怀”的传承。
3.下列说法中，不能体现“家国情怀”的一项是（3分）
A.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
B.未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
C.治大国若烹小鲜。
D.国之不存，家将焉附?
4.结合材料一，概括中国古代文人的家国情怀是怎样传承的。（4分）
5.试简要说明材料二是如何论证“天下情怀”的。（4分）
（二）现代文阅读 I（本题共 4小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
白丁香
陆颖墨
那是一个月前，我刚从小儿科轮转到骨科实习。带我的老师就是韦护士。有天她带着我值小夜班，大概
七点多钟，我俩正在对医嘱，忽然有个病号慌忙跑过来：“不好了，江川在电视室摔倒了。”韦护士脸色遽
变，放下医嘱夹，匆匆奔向病区门口，我也跟着小跑过去。
冲进去就看到那个叫江川的病号仰倒在地上，一看就是个小战士，圆圆脸。他吃力地想起身，一只轮椅，
也翻倒在地。韦护士急切地问在地上挣扎起身的江川：“你知道多危险吗?你的腿要再骨折一次，你又要打
多少天石膏?叫你不要乱跑，你偏不听!”
我心中不忍，赶紧过去挽住他的胳膊，用力朝上拽。他一愣，眼中掠过一丝感激，马上配合一使劲，起
身了!韦护士也伸手扶住黑色的轮椅，拉他坐了上去。江川冲着我轻声说：“谢谢。”
我翻开08-1 床的病历夹：“江川——骨癌晚期!”我一阵后怕，幸好刚才没摔坏，我马上理解了韦护士的
一片苦心。
第三天，我又是小夜班。他的神情有些复杂，突然压低了声音：“有人给我带来了个秘方，说是能治我
这种病，就缺一样药引子。”“什么药引子?很珍贵吗?”他叹了口气：“是要热的鲜猪血!”
早上四点半，出了医院大门，一路向西赶往郊区。离肉联厂大铁门还有六七米时，我叫了声刘师傅。不
一会儿，刘师傅从铁门上打开小门，走了过来，把我的小热水瓶拿了进去。忽然闻到有淡淡的香味，我扭头
一看，好家伙，左边也是一大片的花苗圃，有好几十亩地。是丁香花，这花医院也有，在门诊部门外的花园
里，那棵丁香树高，冠也大，站在树下，会让花香笼罩着。只是今年春天暖得晚，大部分花只出现花蕊，香
气也不浓。
第二天凌晨，在等待刘师傅还我小暖瓶的时候，我静下心来打量这些丁香花。像是对星空的呼应，眼前
这么大面积的花海在夜色里，也泛着星星点点的白光，似乎无边无际，真让人欢喜。往年医院的那棵丁香盛
开时，我们会凑在树下找花朵数花瓣。大部分花是四瓣的，运气好的，还能找到六瓣的，极稀少的，还找到
八瓣的花朵。大家都争着找八瓣的，说谁找到了，这一年运气肯定好!
忽然，我心里一动，俯下身去，靠路边摘下一株花枝，刚开了两朵，自然是四瓣的，还有七个花苞没有
绽放。
到了病房，我自己找来个空的盐水瓶灌上清水，把花枝插入，摆到了他的窗台上。“什么花呀?”他问。
“白丁香。”“丁香，就是一丁点香吗?”我一下笑了。
“过几天花都开了，会很香的。”“那太好了!一、二、三、四、五、六、七。”他用目光数着花苞，说，
“我会看着它们一个一个绽放!”
忽然，我心头一震，急问“被子上是什么血?”他赶紧低头：“坏了，坏了，刚才的猪血。”忽然，他侧
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