湖北省武汉市新洲区部分学校2023-2024学年高三上学期期中联考语文试题+含解析

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2023～2024 学年度上学期期中
新洲区部分学校高中三年级质量检测
语文试题
考试用时：150 分钟 满分：150 分
2023.11
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
今天，世界生态文学园地郁郁葱葱，枝叶繁茂，让人眼花缭乱，但如果我们细心品鉴，就会发现规整园
地的三条基本原则，即生态学原则、具身性原则和环境公正原则。
所谓生态学原则，指的是生态学相互联系和万物共生平等的信条。人类成为生态共同体中的普通成员或
公民，既不比其他物种高贵，也不比其他物种低贱，是共同体中相互依存的同伴，是漫漫自然演进过程中的
伴侣。伴随着工业技术革命的全球蔓延、世界生态形势的持续恶化以及生态学科学的发展，生态文学家们的
生态学意识逐渐增强，由朦胧变得明晰，他们甚至直接在生态科学原则的影响和指导下进行生态文学创作。
从总体上看，20 世纪以来的生态文学处处透露出浓郁的生态科学精神。在这些生态著作问世之初，大众一般
都将其看成生态科普读物，《寂静的春天》就是如此。
具身性原则指的是生态作家们通过对人物肉身和非人类自然存在物身体的描写，凸显人和非人类存在物
身体的生物性和跨身体性特征，揭示二者之间的相似性或共性，从而将人放归自然世界，以抵御人的中心性。
该原则旨在明证人与非人类世界之间水乳交融的关系，承认和尊重非人类身体的他者性，以强调人的生态责
任。对于非人类自然之具身性的描写，往往采取二重书写手法，即突出表现其物质性或生物性和精神性的共
在现象。许多少数族裔生态文学家不仅重视自然的精神性，而且还特别看重它的神圣性。在他们的眼中，自
然是天、地、神、人共栖的世界，因而伤害自然必遭报应。生态文学家，尤其是传记体生态文学家和生态诗
人及其著作中的人物，几乎总是身体力行，融入自然，用肉身去接触自然、感受自然，而后凭自己的直接经
验，甚至遭遇自然时所留下的“伤痕”去确证自然世界的实在性、先在性、第一性和不可还原性，从而能更
深刻地感悟自然，提炼出有关人与自然之间关系的深沉思考。
如果说生态学原则和具身性原则是生态文学家用于处理人与非人类世界间关系的两条核心原则，那么环
境公正就是他们探寻如何在人与非人类世界的关联中实现普遍社会公正之路径的原则。具体而言，环境公正
既反对一国内因种族、性别、阶级、文化、信仰及地域的不同而导致在环境资源、环境负担和环境责任等方
面的分配不公和环境政策上的歧视性现象，也反对一切形式的国际环境不公和环境歧视，拒斥一切形式的环
境剥削和环境压迫。当然，由于作家自身的文化视域、生存境遇及个性特点等因素的影响，他们大多仅侧重
于种族、性别、阶级、文化、信仰及地域等范畴中的某个或几个侧面，但也因此凸显了自己的创作特色。总
的来看，环境公正议题的复杂性在当代生态小说中得到了最为充分的揭示，也借助小说最为充分地说明了
“生态”与社会之间纠葛的庞杂性和解决生态问题的艰巨性。
（摘编自胡志红《生态文学：缘起、界定、创作原则及其前景》）
材料二：
从《诗经》《楚辞》中对自然景物细致描写的诗篇，到后代文人雅士所写的山水诗、田园诗，这些都可
以说是中国较早的生态文学。中国自古就有天人合一、道法自然的生命共同体的思想，这是沉淀在每一个中
国人心灵深处的文化基因。20 世纪 80 年代，与中国经济快速发展相伴随的是对环境保护的忽视，自然生态
面临严峻威胁。十八大之后，党中央对于“绿水青山就是金山银山”理论的坚定践行，从根本上扭转了人们
的思想观念。生态文明建设被提高到了前所未有的高度。文学是时代最忠实的追随者与记录者，于是生态主
题成为文学创作的重要主题，生态文学风华正茂，绿意盎然。梭罗的《瓦尔登湖》、雷切尔·卡森的《寂静的
春天》等国外生态文学作品也都有效地拓展了中国作家的视野，生态文学作为一种新颖的创作样态，正日益
受到作家的关注和青睐。
2012 年以来，国内出现了一批描写建设绿色中国主题的文学作品。哲夫的《水土中国》反映我国在防止
水土流失方面所走过的曲折道路以及成就，讴歌水土保持工作者的奉献精神；何建明的《那山，那水》是对
践行绿色发展理念的生动描写；戴时昌的《让石头开花的追梦人》则真实反映了中国治沙治石的成就。生态
文学的中国表达和中国样本，丰富和充实了世界生态文学的宝库，也为世界环境保护提供了有益的中国故事
和中国经验。
从当下的文本上看，生态文学最重要的主题是保护环境生态以更好地服务于人类的最高利益，其核心依
旧是人，许多纪实作品在思想性和审美性等方面都还有很大的提升空间。相信随着生态文明理念日益成为全
社会的共识，生态文学创作的视野也一定会逐步打开、拓展。
（摘编自李朝全《生态文学的中国模式和中国表达》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．生态文学家对人与自然关系的深层思考，源于在生态科学原则的影响下承认万物共生平等。
B．环境公正原则拒绝一切环境歧视、环境剥削和环境压迫，探寻实现普遍社会公正之路径。
C．独特渊源、哲学根底及国家政策的导向，使得中国生态文学获得了前所未有的发展机遇。
D．中国生态文学的发展方兴未艾，其中国模式和中国表达为保护世界环境提供了中国经验。
2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．两则材料论证结构不同，材料一为总分结构，逻辑严密；材料二以中国生态文学发展为脉络展开。
B．从材料一可知，相对于其他作家，很多少数族裔作家的生态文学作品更能够揭露环境歧视的问题。
C．材料二指出中国生态文学在思想和审美方面的不足，这为中国生态文学的发展指明了努力的方向。
D．如果没有《瓦尔登湖》等国外生态文学作品的输入，生态文学很难受到中国作家的关注和青睐。
3．下列各项中，不能作为论据支撑材料一中“具身性原则”的一项是（3分）（ ）
A．苏轼《赤壁赋》“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”描写他沉浸于自然情境中，达到了天地与我共生、万
物与我同一的境界。
B．雷切尔·卡森的《寂静的春天》引用了大量实例和数据，来证明化学物质对自然环境造成的危害，把专业
知识介绍给读者。
C．骆英的《骆英 7+2 登山记录》记叙了他曾登临世界七大洲的最高峰和抵达地球最寒冷的两极，多次徘徊
在生死边缘的事迹。
D．阿来的《大地阶梯》赋予自然山水以生命，讲到嘉木莫尔多山是战神的化身，人们对其顶礼膜拜，从中
获得了勇气的故事。
4．“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”出自辛弃疾的词作，词人、青山同具慧眼，同生悲喜。请运用材
料一中的“生态学原则”和“具身性原则”对此加以分析。（4分）
5．如何让中国生态文学在世界上更好地传播？请结合材料概括你的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
摇橹根生（节选）
艾煊
那一次十四号强台风过境，风暴雨狂。桔树桠枝碰撞桠枝，青色幼果噼噼啪啪地下落。树枝折断，树干
被连根拔起。
全村的青壮年，还有一些老老头，全都跑进果林里，拿木柱、毛竹，撑稳要倒的橙、桔、枇杷树。有些
被累累青果压弯的枝桠，也拿竹竿把结果枝顶起来，打撑加固。
风一阵，雨一阵。天发狂，湖发狂，人也发狂。虽是暖热的初秋天气，双唇还是冻得发乌，打颤。
生产队长秋良跑到根生身边，问他此刻肯不肯冒狂风过湖，到东山去一趟。秀娟的小囡梅仙高烧不退，
抽筋，病重得怕人。秀娟到东太湖水利工地上去了。她的丈夫在外地上班。四岁的小囡梅仙交给外婆带。孩
子发高烧，一天一夜不退，外婆急得直哭，跳脚。
“只好送到东山医院去看看，千万不要耽误了小囡。”队长立在风雨地里，大声地和根生商量，“秀娟也
在东山，正好就近照看小囡。”
根生有些犯难：“这么大的风过湖？”
“有你去，没啥问题。”
我插问道：“风顺不顺？”
“风向不碍。”队长说，“根生会用八面风，逆风也一样行船。”
根生慢腾腾地说：“试试看吧。风太大了，只好转来。”
秋良仰起脸，对满林绑树的人喊了一声：“还有啥人愿替根生做帮手？”
我马快自荐：“我去。”
“你不要去，台风当中船难弄。”
“我可以。你问问根生。”
根生点点头，认可我同去。
我敞开宽松的胶布雨衣，把梅仙小囡抱住，蒙头罩身裹在我的雨衣里。小囡全身滚烫，热脸贴在我冰凉
的脸上。
平常总是风平浪静的港浜，被台风搅得像一锅滚开的粥。小农船互相推推撞撞，轰隆轰隆响。极其平静
的小港浜，也看到了风的威势。我心里犯疑了，小船能闯得过台风压境的广阔湖面么？刚才在队长面前自荐
的话，讲得太冒失，心里想退，面子上不许退，只好充好汉，硬着头皮下湖。
我们这个孤岛和陆地之间，那年春天刚开辟了一条客运班轮航线。只有一条小火轮，每天一班，上午来 ，
下午去。小火轮平常蛮神气，一声汽笛长鸣，劈波犁浪前进。但它怕风，刮到五六级，它就吓得停航。若有
急事去苏州，只好回到古老的橹桨时代。
我看看湖浪，看看摆动弯折的树枝，看看天上狂奔的云，估量这时的台风，大约八到十级。我说了我的
估计。根生望望天，点点头：“顶少也有七八级。”
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