湖南省长沙市雅礼中学2022-2023年高二下学期期中考试 语文 含解析

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雅礼教育集团 2023 年上学期期中考试试卷
高二语文
时量：150 分钟 总分：150 分
命题：1-5 刘昭文 6-9 钱 垠 10-14、17 屈子正 15、16、23 唐鸿杰 18-22 张 璐
审题： 王中翼 周述乔 胡洪来 徐昌才 龚政军
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1—5 题。
材料一：
“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应
加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者实
也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。（在中国哲学史上，首先用“真”字的是
道家。《庄子》说：“道恶乎隐而有真伪？”以真伪对举，始于庄子。）
“立其诚”可以说包括三层含义，一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
名实一致即是言辞或是命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命
题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理
论命题符合客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须
对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为
一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说：“听其言而观其行。”听一个人的言
论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能
称为真理。
表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说是一套，心里所想
的却是另一套，是谓说假话，是很明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思
想。
学说、言论、文章，都有一个诚伪的问题。
（摘编自张岱年《修辞立其诚》）
材料二：
关于“修辞立其诚”的内涵有多种解说，尚无定论，但其中最重要的一点就是，要求修
辞者持中正之心，怀敬畏之情，对自己的言辞切实承担责任，采用恰当的方式进行表达。简
而言之，就是怀真诚之心，发出来自心灵的声音，讲真话。
小说家卡佛说，写作或其他的艺术创作都不仅仅是自我表述，它是一种交流。一个从事
文学创作的人，在他拿起笔，以文字发声，诚挚而坚韧地与外围交流时，他便从个体的孤立
中走出，与外围发生了碰撞、融合或抗衡。总之，作者与生活是在相互影响，相互渗透。
不能不说，再个体的文字，也是有意义的，而这已足够。那些源自心灵的文字，其实已
在日积月累中，自觉不自觉地与生活发生关联，并参与良性生活的构建。
生活承载的时代感严峻地摆在每个作者面前，我们该如何去对待？这一问题涉及文字的
担当性。
纳博科夫在《文学艺术和常识》中这样说道：有时，在事物的进程中，当时间的溪水变
成一股混沌之流，历史的洪荒漫过我们的地窖，认真的人们总要在作家、国家和宇宙之间寻
找内在关系，而作家自己也开始为他们的职责忧心忡忡。他在语重心长地告诉我们，真正意
义上的写作从来就不是轻松的，不是私人的。每一个作家拿起笔时，都会出于本能地进行有
关生活、命运、环境、时代、精神等等的思考。这些东西看似芜杂又虚妄，却构成了作家的
创作资源和作品的重要内容。也正是因其具有芜杂又虚妄的特性，作家内心才会有困惑、痛
苦和挣扎。真正的作家会为文字只停止于表象描摹而不安，从而在对命运处境作深邃思考上
不断努力并清晰地将其呈现出来。
从这层意义上讲，说真话，发出心灵的声音，实际上就是充分表现心灵探索的深度，构
建灵魂的高度，并发散情感的温度，书写出时代生活的复杂性和可能性。
我们处在历史绵长、文化驳杂、物质与精神越来越背离的时代，可以说各类问题层出不
穷，形势相当严峻。这当然是限制，但也恰恰是机遇。它在砥砺作家真诚面对，“修辞立其
诚”，创作出具有担当的文字，收获大情怀大境界。
（摘编自朱朝敏《修辞立其诚》）
材料三：
古人讲“修辞立其诚”。写作首先要诚恳、诚实、真诚、坦诚地对待读者，讲真话，不
讲假话。但这是否意味着只要讲的是真心话就合乎道德？季羡林先生有句名言：“假话不能
说，真话不全说。”季先生的这一思想，既适用于日常生活中说话，更适用于写作，写作时
不能只讲真话。
无论写文学作品还是写各种论著，都不同于写日记，都不是纯粹个人的自言自语，更不
是个人内心思想自然主义的宣泄和展示。写作是为了让别人看，势必会对读者产生影响。由
于人的内心世界复杂多变，感受和见解有正误之分，欲望和念头有正邪之分，心境和情绪有
积极与消极之分。如果写作的人只注重讲真话，不考虑影响作用和社会效果，心里想啥就写
啥，把内心所有的东西都统统宣泄出来，文坛就会乱象丛生。现在有的人写文学作品，把内
心中贪婪、淫秽的肮脏思想，都借用艺术形式来展露和渲染，严重地玷污了圣洁的文学园地，
熏染着人们的心灵。
写作是为社会创造精神财富，为读者提供精神食粮。凡是写出来公开发表的东西，都应
当能对人们的心灵起到滋养、启迪、保健和导向的作用；凡是写作之人，都应当具有社会责
任感和为读者服务的意识。写作时，从选题立意、谋篇布局，到每一段文字、每一句话，都
要慎重考虑社会需求和可能产生的社会效果，力求为读者提供营养丰富、健康洁净的精神食
粮。这就决定了，写作讲真话，应从实际出发，通过深入理性思考，对什么话该写、什么话
不该写，进行慎重的辨别、选择和取舍。
（摘编自李贵富、王长存《也说“写作讲真话”》）
1．下面对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．现代的“真”与古代的“诚”一脉相承，无论古今，求真求诚都是发言著论应该秉承的一
个原则。
B．当创作者用文字与外界交流时，文字就与生活发生了关联，尽管这可能并非出于创作者的
自觉。
C．纳博科夫明确指出，芜杂虚妄的现实世界既是作家作品的重要内容，也是他们痛苦困惑的
来源。
D．文字不能仅仅描摹表象，还要能清晰地呈现对命运处境的深邃思索，这才是真正意义上的
写作。
1．C（材料二中“有时，在事物的进程中……而作家自己也开始为他们的职责忧心忡忡”是对
纳博科夫《文学艺术和常识》中语言的直接引用，“他……不是私人的”是作者朱朝敏对
这段话的理解性阐释，“每一个作家拿起笔时……从而在对命运处境作深邃思考上不断努
力并清晰地将其呈现出来”是作者在纳博科夫的那段话基础上做的阐发。所以“芜杂虚妄
的现实世界即是作家作品的重要内容，也是他们痛苦困惑的来源”并非是纳博科夫的观点，
更说不上“明确指出”。）
2．根据材料内容，下面说法正确的一项是（ ）（3分）
A．文学虽非理论命题，但若想具有打动人心的力量，就要提示事物现象本质，符合名实一致
原则。
B．当下时代中问题和机遇并存，创作者只要真诚面对生活，勇于担当责任，就能收获大情怀
大境界。
C．写作不同于写日记，不是纯粹个人的自言自语，创作者不能表达个人的内心世界，以免带
来负面影响。
D．创作者要立足实际，对写作内容进行辨别取舍，这就要求作者具有社会责任感和为读者服
务的意识。
2．A（B“只要……就能……”说法过于绝对，材料二“这当然是限制，但也恰恰是机遇。它
在砥砺作家真诚面对，‘修辞立其诚’，创作出具有担当的文字，收获大情怀大境界”；
强调真诚面对生活，勇于担当责任只是必要条件。C“不能表达个人的内心世界”错，原
文表达的是人的内心世界复杂多变，不能把内心所有的东西统统宣泄出来，而不是说不能
表达个人的内心世界。D颠倒了前后两者的关系，材料三“凡是写作之人，都应当具有社
会责任感和为读者服务的意识。写作时……进行慎重的辨别、选择和取舍”。）（【注：
教考衔接】 在学习选必中第一单元论述性文章时，对段内语意层次及关系的把握是能力
训练的重点之一。）
3． 结合材料内容，下面表述符合材料一“三个一致”内涵的一项是（ ）（3分）
A． 易卜生的《玩偶之家》，正是因为揭露了当时资本主义社会女性在男权世界里玩偶般的
非“人”存在，首演即给欧洲社会带来震撼。
B． 毛泽东在《改造我们的学习》中运用对联，以嘴尖皮厚腹中空的竹笋为喻，对党内那些
夸夸其谈并无真才实学的人进行讽刺和批评。
C． 《荷花淀》中水生嫂用吮手指的动作来掩饰得知丈夫第二天就要去大部队时内心的震动，
“表里不一”的表现，突显其对丈夫的体贴。
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