湖南省长沙市同升湖高级中学2023—2024学年高二上学期期中考试语文答案

3.0 envi 2024-12-04 4 4 38.55KB 5 页 3知币

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参考答案：

1.A (B.“这种平仄和结构的要求是中国传统诗词吟诵一开始就固定下来的”错误。从材料

一第二段看，“中国的传统诗歌吟诵……是中华民族所独有的”可知，平仄和结构要求是

中华诗词在发展演变过程中逐渐形成的，而非一开始就固定下来。C.“这感发力量都来源于

外界的自然景物或人世间的生离死别”错误。材料一第一段“使人心动的，除了外在的、

大自然的景物外，人世间的死生离别更加使人心动”并不表明这“感发力量”只是“来源

于外界的自然景物和人世间的生离死别”这两个方面，只是列举一二，还有其他方面，选

项表述绝对，曲解文意。D.“《诗经》……为中国后世的文学创作提供了思想资源”错误。

根据材料二“孔子的‘诗教’观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源”可知，

是孔子的“诗教”观为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源，不是《诗经》。)

2.C （C.“孔子……认为敬德、爱民、德政、忠孝是中国文学的重要精神内核”错误。根据

材料二第 4段“中国的现实主义文学源远流长，敬德、爱民、德政、忠孝成了中国文学的

重要精神内核”可知，不是“孔子认为”“敬德、爱民、德政、忠孝是中国文学的重要精

神内核”，张冠李戴。)

3. B (B.普希金的《致大海》是外国诗歌，与两则材料谈论的中国传统诗词、孔子的诗学

观不符。)

4. ① 两则材料都采用了总分总结构，思路清晰：材料一先总论中国诗词之美在于给人的感

发作用，再从音韵和内涵两个方面阐释了中国传统诗词美在哪里，最后总结上文，再一次

指出重视感发作用是中国诗词的生命；材料二先总说孔子关于道德修养与诗礼乐的关系的

论述，再从学诗能促进人们加强道德修养、《诗经》的篇章内容与道德修养的关系、孔子

诗教观对后世文学创作提供重要的思想资源等方面进行阐释，最后总结孔子诗教观的意

义。

② 两则材料都综合运用了引用论证、举例论证等论证方法，论证有力。

③ 两则材料语言风格相似，都引经据典，分析透彻；文辞优美，平实易懂，绝不晦涩。

（答出两点即可）

5. ① 因为孔子认为促进人们加强道德修养，诗的作用在礼乐之上，首要在于学诗；

② 孔子认为，学《诗》方能成为道德楷模，从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱

民、德政、忠孝皆与道德修养有关；

③ 孔子重视道德修养层面的人格完善，因此他提到“不学《诗》，无以言”。（每点2

分）

6.C (。A项老族长意在激励村里的年轻人向后村学习。B项是大家觉得荒唐。D项是说明

吴贵工作的艰难,时常会遇到保守势力的反对)

7.D (。“暗线”错,应是“明线”)

8.①描写了村小学荒凉破败,烘托了吴贵的失落感;②通过典型环境描写推动情节发展,刺

激吴贵决心回乡建设村庄。③与后来的美丽景象形成对比,使主题更突出。(4 分。每答

出一点给 2分,意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)

9.① 结尾部分用景物描写,渲染出了欢乐温馨的氛围,含蓄巧妙地写出了两人都觉得值;②

文末“一起笑了”,写出了他们对村庄巨变的欣慰,间接写出两人都觉得值;③ 文中通过

前后对比,写村子旧貌换新颜,用事实回答了两人都觉得值。(6 分。答出 1点并且分析

恰当得 2 分,其他答案言之成理也酌情给分)

10.DEG （涂对一处得 1 分，填涂超过 3 处给 0 分。）

11.C

12.B

13.（1）人要想看见自己的样子，一定要借助镜子；君主想要知道自己的过失，就一定要

依靠忠正耿直的大臣。（“资”“待”“其”一字 1 分，句意 1 分。）

（2）（隋文帝）每次监朝听政，有时要到日落西山的时候，五品以上的官员，（被）

招引坐在一起商议朝政。（“日昃”“引”一词 1 分，无被动标志的被动句 1 分，句

意 1 分。）

14.①唐太宗：君主赏罚分明，能促进臣子尽心竭力各司其职；②韩非子：君主要根据臣

子完成任务的情况给予赏罚，不能随意刑赏。（答出一点得 1 分，答出两点得 3 分。

如果答案不够完整，答出两点给 2 分。答案完全摘抄原文，最多只给 1 分。）

【参考译文】

文本一

太宗神情、风采英武刚毅，觐见的人看到他时，都手足失措。太宗知道后，每每见

人上朝奏事，都对他们和颜悦色，希望听到大臣的规谏之言。太宗曾经对公卿说：“人

要想看见自己的样子，一定要借助镜子；君主想要知道自己的过失，就一定要依靠忠正

耿直的大臣。如果君王刚愎自用，认为只有自己才最聪明正确，不听劝告，大臣阿谀逢

迎，这样君主就会失去国家，君主亡了国，大臣又岂能独自保全！就像虞世基等人逢迎

侍奉隋炀帝以此来保全自身的富贵，隋炀帝被杀以后，虞世基等人也被处死，各位应当

把这些当作前车之鉴。处事总有得失，你们要把听到想到的话都说出来。

乙丑（初二），太宗问房玄龄、萧瑀道：“隋文帝作为一代君主怎么样呢？”回答

说：“隋文帝勤于治理朝政，每次监朝听政，有时要到日落西山的时侯，五品以上的官

员，都被招引过来坐在一起商议朝政，卫士都要传递食物来吃饭；虽然品性不算仁厚，

也可称为是励精图治的君主。”太宗说：“你们只知其一不知其二。文帝不贤明却喜欢

细致深刻地观察，不贤明那么观察事情往往不能通达，喜欢细致深刻地观察事物往往对

事物多有疑心，所有的事务都自行决定，不信任群臣。天下如此之大，日理万机，虽然

一再伤身劳神处理政事，怎么能每一件事都切中要领！群臣己经知道隋文帝的意思，便

只有按照他的意思办，即使主上出现过失，也没人敢争辩谏议，所以到了第二代隋朝就

灭亡了。朕则不是这样。选拔天下贤能之士，分别充任文武百官，让他们思考国家大

事，汇总到宰相那里，经过宰相深思熟虑后，然后上奏到朕这里。有功就奖赏，有罪就

处罚，谁还敢不尽心竭力各司其职，何愁天下治理不好呢！”因而敕令各部门：“今后

诏敕文书有不当之处，都应该执意秉奏，不要阿谀顺从，不充分发表自己的见解。”

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