湖南省长沙市湖南师范大学附属中学2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题 含答案

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湖南师大附中 2022-2023 学年度高二第二学期期中考试
语文
时量：150 分钟 满分：150 分
一、现代文阅读（34 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一 从中国文化传统来看，“家一国”之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说“国
之本在家”，“积家而成国”。《大学》讲“孝者，所以事君也；悌者，所以事长也”。在家孝亲，推
之事君；在家悌兄，推之事长。通过“孝”与“悌”在价值观念上的延展，实现从“齐家”到“治国”
的跨越，“家齐而后国治”，最终达到德化天下的境地。所以，在传统中国社会中，“孝悌”所支撑的
“家”，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的“修齐治平”层面上也居于核心地位。但对于现代
社会来说，恰恰在这里，有着“公”与“私”的鸿沟：“家”似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域
去。
在以往对中国传统文化的批判中，“家”与“国”的同构性关系一直受到很大诟病，似乎政治上的
专制与家庭的伦理观念有着极大关系。在现代社会中，“家”与“国”则分属两界，有其不可通约之处
如果不能在这个关键部位有所突破，中国文化传统的“修齐治平”就再难在现代社会立足。
事实上，在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解“家”的作用。但是，在现代文化
中，受限于个体主义与自由主义的思想传统，“家”在政治-道德建设中的作用始终是缺位的。霍耐特在
分析现代社会时非常敏锐地看到，“自由主义思想，把家庭领域只是看成一种单纯给定的，没有什么进
一步影响的结构，从而忽略了它在现代社会的政治-道德的建设中的作用”。这一评价是非常有见地的，
深刻地揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识“家”的社会作用方面所存在的盲区。
在《自由的权利》一书中，霍耐特对于现代社会中的“亲密关系”与“家庭关系”有了更深入的研
究，指出：“要想让一个人把他原先对一个小团体承担责任的能力，用来为社会整体的利益服务，这个
人必须拥有的心理前提，是在一个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的。”霍耐特的论述有着强烈
的实践智慧，具体点出了在现代社会中，家的政治-道德意义，算是一种现代版的“家和万事兴”。现代
家庭恰恰是培养共同合作、相互支持的重要机制。在中国文化传统中，人性不是一个“个体”的自然本
性，而是在“家”中教化出来的德性之人。从对最亲近之人的爱，“推及”到对他人的爱，进而“推
及”到对宇宙的爱，这正是“家”的教育的重要内容。在现代社会中，“家”所培养出来的善于合作的
“个体”正是健康社会的基础。
在“修齐”与“治平”之间找到新的联接点，中国文化传统重视“家”的传统，就可以在现代社会
发挥更大的作用。在中国文化传统中，“家”的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基
础。没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态。
（摘编自孙向晨《重建“家”在现代世界的意义》，有删改）
材料二“家”是中国文明构成的总体性范畴。相比于犹太一基督教文明和古希腊文明从其起点上就
不屈不挠地摒斥“家”，儒家文明对社会伦理、政治以及经济关系的建构，始终是从“家”出发，形塑
“家国一体”的秩序体系。这一“缘情制礼”的反复努力结果，不仅构成两千多年来中国文明的大传统
也与民间丰富的小传统若合符节，不仅决定我国传统文明的制度和伦理底色，也是更具坚韧性和独立性
的“文化-心理结构”即民情的基础。20 世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，“家庭革命”
甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为“文化 -心理结构”的“家”并没有被根本
撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据。由此可见，不理解
“家”的内涵和作用机制，就不可能理解中国文明的实质特点及其构成和变迁。
其次，“家”在中国文明中的上述地位，立足于作为实体的家已成为“中国人的社会生命”之源的
事实。今天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量“家”，视其为纯粹的权利、利益和权力关系的
受体，而忘却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情
感需求（爱情、亲情以及依赖性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以
在不同文明之间开展共情的研究。
（摘编自肖瑛《“家”作为方法：中国社会理论的一种尝试》）
材料三 家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一
起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在我们中国“阖第光
临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来，我们的格局不是一捆一捆
扎清楚的柴，而是以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系；像水的波纹一
般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从
自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
（节选自费孝通《乡土中国·差序格局》，有删改）
1．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）( )
A.因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是“家”“国”具有某种价值上的同
构性，也就是“家是最小国”“国是最大家”。
B.在中国文化传统中，“家”的价值观念是其他价值观念的基础，如果缺失了“家”的观念，那么
中国社会就会动乱而摇摇欲坠。
C.“家”“国”的同构性关系，常常成为人们批判中国传统文化的例证之一，认为仿佛是中国传统
的家庭伦理观影响了政治上的专制。
D．20 世纪初以来，传统的家庭结构和模式受到挑战，由国外传入的个人主义、自由主义思潮成为重
建“家”之价值观念的思想依据。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） ( )
A.“家”在传统中国社会中处于核心地位，在现代社会则纯属于私人范畴，因而难以进入公共领域。
B.在中国传统文化中，“老吾老以及人之老”的思想不是人类天然拥有的，而是家庭教化的结果。
C.由儒家文明形塑而成的“家国一体”秩序体系，决定了我国传统文明伦理底色，成为民情基础。
D.其他文明要研究中国文明，需要认识“家”是中国人情感与生命意义的承载，情感需求的港湾。
3．结合材料一内容，下列选项中不能作为材料一论据的一项是（3 分） ( )
A.《钱氏家训》：利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。
B.左宗棠家书：天地民物，莫非己任；宇宙古今事理，均须融澈于心。
C.梁启超家书：总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。
D.《黄氏家规》：人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。
4．材料一主要运用了哪些论证方法？请简要分析。（4 分）
答：
5．三则材料对于“家”的认识各有什么不同？请结合材料简要概括。（5 分）
答：
（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
蘑菇圈①（节选）
阿来
蘑菇季快结束的时候，阿妈斯烱拿起手机，她想要给做州长的儿子胆巴打个电话。她要告诉儿子，
自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈跟前去了。
……
第二天，丹雅就上门了。
丹雅带了好多好吃的东西，阿妈斯烱，我替胆巴哥哥看望你老人家来了。胆巴哥哥让我把你送到他
那里去。
阿妈斯烱说，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。
丹雅说，那么让我替你来照顾那些蘑菇吧。
阿妈斯烱说，你怎么知道如何照顾那些蘑菇？你不会！
丹雅说，我会！不就是坐在它们身边，看它们如何从地下钻出来，就是耐心地看着它们慢慢现身吗？
阿妈斯烱说，哦，你不知道，你怎么可能知道！
丹雅说，我知道，不就是看着它们出土的时候，嘴里不停地喃喃自语吗？
阿妈斯烱说，天哪，你怎么可能知道！
丹雅说，科技，你老人家明白吗？科学技术让我们知道所有我们想知道的事情。
阿妈斯烱说，你不可能知道。
丹雅问她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的样子？
阿妈斯烱没有言语。
丹雅从包里拿出一台小摄像机，放在阿妈斯烱跟前。一按开关，那个监视屏上显出一片幽蓝。然后，
阿妈斯烱的蘑菇圈在画面中出现了。先是一些模糊的影像。树，树间晃动的太阳光斑，然后，树下潮润
的地面清晰地显现，枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根。阿妈斯烱认出来了，这的确是她的蘑
菇圈。那块紧靠着最大栎树干的岩石，表面的苔藓因为她常常坐在上面而有些枯黄，现在，那个石头空
着。一只鸟停在一只蘑菇上，它啄食几口，又抬起头来警觉地张望四周，又赶紧啄食几口。如是几次，
那只鸟振翅飞走了。那只蘑菇的菌伞被啄去了一小半。
丹雅说，阿妈斯烱你眼神不好啊，这么大朵的蘑菇都没有采到。她指着画面，这里，这里，这么多
蘑菇都没有看到，留给了野鸟。
阿妈斯烱微笑，那是我留给它们的。山上的东西，人要吃，鸟也要吃。
下一段视频中，阿妈斯烱出现了。那是雨后，树叶湿淋淋的。风吹过，树叶上的水滴簌簌落下。阿
妈斯烱坐在石头上，一脸慈爱的表情，在她身子的四周，都是雨后刚出土的松茸。镜头中，阿妈斯烱无
声地动着嘴巴，那是她在跟这些蘑菇说话。她说了许久的话。周围的蘑菇更多，更大了。她开始采摘，
带着珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下来的蘑菇轻手轻脚地装进筐里。临走，还用树叶和苔藓把
那些刚刚露头的小蘑菇掩盖起来。
看着这些画面，阿妈斯烱出声了，她说，可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵。
她说，你们这些可怜的可爱的小东西，阿妈斯烱不能再上山去看你们了。
丹雅说，胆巴工作忙，又是维稳，又是牧民定居，他接了你电话马上就让我来看你。
阿妈斯烱回过神来，问，咦！我的蘑菇圈怎么让你看见了？丹雅并不回答。她也不会告诉阿妈斯烱，
公司怎么在阿妈斯烱随身的东西上装了GPS，定位了她的秘密。她也不会告诉阿妈斯烱，定位后，公司又
在蘑菇圈安装了自然保护区用于拍摄野生动物的摄像机，只要有活物出现在镜头范围内，摄像机就会自
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