湖南省永州市新田县2022届高三12月模拟考试语文试卷

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湖南省永州市新田县 2021-2022 学年高三 12 月模拟检测

语文试题

考生注意：

1.本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读

（一）现代文阅读Ⅰ

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

国潮作为现代时尚景观中的独特呈现，其创意来源于优秀传统文化，外在形式则吸纳

并融汇了当代大众审美。这种先锋与复古碰撞的创意，在追求个性化表达的青少年群体之

中颇具吸引力，因此越来越多的产品开始搭上国潮的列车。除了已经流行起来的汉服、破

圈的博物馆文创产品、成为各大景区标配的特制文创雪糕，白酒、口红、家具、家电、电

子产品等日常生活中常见的消费品也都推出了各自的“国潮款”。

随着工业化的完成，西方社会已经进入后现代社会，我国也在朝这一方向加速推进。

在后现代社会，商品不再是仅有使用价值的物品，而更具有符号价值，人们消费某种商品，

更多是为了获得商品所承载的符号意义。兵马俑造型的文创雪糕不比普通雪糕更甜，但正

如网友所言：“逛着兵马俑吃着兵马俑造型的雪糕，有种穿越回秦朝的感觉，口中甜丝丝

的味道勾起了我对那个朝代的无限好奇，引导着我重新学习了一遍秦朝的历史。”从这个

意义上讲，购买和消费国潮产品不仅是一种经济行为，更是一种文化行为。在使用价值不

变的情况下，国潮产品之所以受到追捧，关键是人们内心深处的文化自信被唤醒，希望通

过时尚的形式走近并了解传统文化。

国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化最重要的载体之一。可是，很

多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍然是浅层次的，往往重其表而轻其里。

比如，一些品牌对于国潮的理解还停留在龙凤、图腾、繁体字上，甚至从古代随意挑选一

个物件并将其化作具体“符号”印在服饰上，再染上年画风格的配色，就为自己打出国潮

的噱头。这些附庸风雅的产品根本算不上真正意义上的国潮产品，说白了，不过是把传统

文化当作装点门店的“包装纸”。还有一些国潮产品在设计中跟风猎奇，把诗文字词、典

籍图画、车马舟船等古风元素进行生硬嫁接或胡乱杂糅，通过所谓后现代艺术化处理装饰

门脸以示复古。更有甚者，张冠李戴，把日韩风当成国潮范。如此的国潮产品，降低自身

文化品位事小，阻碍文脉传承事大。

国潮不是一种简单的包装，而是传统文化与现代审美的深度融合，是一种精神哲学和

文化信仰。国潮产品要想获得持久的生命力，需要在对传统文化认知、理解的基础上，进

一步对其进行深度提炼萃取，同时还需要在产品设计之初就解决好“体”与“用”的关系，

即传统文化到底是品牌营销的策略手段，还是产品应该具有的内在品质。毫无疑问，国潮

产品的流行很大程度上缘于人们对传统文化的寻根热情。从文化的现代化演进来看，国潮

产品厚植于优秀传统文化土壤，是本土文化精神现代化重构中的重要内容，具有鲜明的民

族性与活泼的时代性。如果把传统文化当作创造经济价值的手段，把国潮产品生产等同于

一般的工业化制造，那就矮化了国潮的社会价值与精神意义。

（摘编自唐尚书《国潮不是一种简单的文化包装》）

材料二：

国风国潮是具有中华传统文化特色、民族元素和古典风范并兼具现代气息的潮流、风

格、创意、标识、行为和产品的代名词。在全面步入小康社会的今天，国风国潮流行是新

时代中国人文化自觉和文化自信的显性体现。人们越来越关注中华传统文化的缘起、保护

与传承，尤其是 95 后、00 后的新时代青少年，他们对于传统文化的推崇值得关注。

弘扬传统文化、表现国风国潮，首先要领悟和把握传统文化的深刻内涵，厘清传统文

化的历史根脉与生命缘起，洞悉传统文化的精神底色与当代价值，选择与时代精神和社会

发展相向而行的内容进行艺术加工。中华典籍里有《孙子兵法》《本草纲目》《天工开

物》；中华传说中有“嫦娥奔月”“精卫填海”“愚公移山”；中华美学里有兴观群怨、

澄怀味象、气韵生动……浩瀚的文化瑰宝有着足够的厚度与力量，必将在影视作品中大放

异彩。无论是央视中秋晚会、河南卫视《中秋奇妙游》，还是电视节目《典籍里的中国》、

网络节目《登场了！洛阳》，都在努力挖掘并吃透传统文化的深刻内涵，在古籍里发现故

事源头，在古迹里寻找影响摹本，在古风里灌注艺术能量。

弘扬传统文化、表现国风国潮，需要从历史遗迹、古典文献和民风民俗中寻找创作源

泉，选取适合影视化表达的内容、素材，结合新的艺术和技术手段，还原、再现历史场景，

创造、创新表达方式，把标志性、符号化、易传播和具有亲和力的内容，作为国风国潮的

主攻方向。河南卫视的《中秋奇妙游》唤醒非遗艺术活力，《少林·功夫》彰显武德之精魂，

《鹤归来兮》表现仙鹤之俊雅，《墨舞中秋帖》诠释书法之神韵，《戏·韵》凸显戏曲之华

美，令观众叹为观止。

（摘编自杨洪涛《让国风国潮成为荧屏生力军》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 越来越多的产品搭上了国潮的列车是因为国潮的创意在追求个性化表达的青少年群体之

中有着极强的吸引力。

B. 附庸风雅、胡乱杂糅的产品不仅算不上真正意义上的国潮产品，还会降低自身的文化品

位，阻碍文脉传承。

C. 国潮产品在着重利用好传统文化作为品牌营销策略手段的情况下，也要关注产品所具有

的内在品质、价值。

D. 中华传统文化的缘起、保护与传承在青少年群体中具有吸引力，体现了新时代中国人的

文化自觉和文化自信。

2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A. 购买和消费国潮产品不仅是一种经济行为，更是一种文化行为，因此要全面提倡更多的

人消费国潮产品。

B. 我国已经进入后现代社会，人们更加看重商品承载的符号价值，兵马俑造型的文创雪糕

就是典型的例证。

C. 国潮产品不是简单的包装而是要将传统文化与现代审美深度融合，用现代商品的新颖形

式实现文脉的传承。

D. 只要在中华古籍里发现故事源头，寻找影像摹本、灌注艺术能量，就能领悟和把握传统

文化深刻内涵。

3. 结合材料内容，下列选项中最能从正面支持“国潮不是一种简单的文化包装”这一观点

的一项是（）

A. 国潮要有中国文化和传统的基因，还要与当下潮流融合，更具时尚感。

B. 从古代随意挑选一个物件并将其化作具体“符号”印在服饰、物件上。

C. 某种酱料产品，以姜子牙为灵感取名“酱滋牙”。

D. 张冠李戴，把日韩风当成国潮范。

4. 请简要梳理材料一和材料二的行文脉络。

的

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