山东省济南市历城第一中学2020届高三12月检测历史试题【精准解析】

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高三阶段性测试历史试题

一、选择题（每小题 3分，共 45 分）

1. 夏商君主依据当时 “天命说”，宣称自己得天命。而周人认为天命需要德行来相配，天

对于任何部族都是公平的；周朝建立后，周公又提出周的先祖们长期得到天的信任，因而能

配命于天。这反映出

A. 早期政治中神权与王权逐步分离

B. 传统学说维持政权合法性的功能强化

C. 周朝继承了商代的中央政治体制

D. 宗法制确保了周朝王权继承的稳定性

【答案】B

【解析】

【详解】据材料夏商君主单纯的依据当时的“天命说”维护统治；而周人认为天命需要德行

来相配，从而加强了对统治者的自我约束力，故传统学说维持政权合法性的功能强化的说法

符合题意，B正确；材料中夏商周统治者都强调“天命说”，这说明神权与王权相结合以维

护统治，A说法错误；材料中夏商周统治者都强调“天命说”以维护统治，材料没有涉及中

央政治体制的内容，C与题意无关；材料中夏商周统治者都强调“天命说”以维护统治，材

料没有涉及宗法制的内容，D错误。

2. 东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人

才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上

A. 推动了独尊儒学局面的出现

B. 促使社会阶层趋于固化

C. 打破了世家大族对政权的垄断

D. 动摇了郡县制的基础

【答案】B

【解析】

【详解】材料信息说明东汉察举制选官的标准是儒家经典的熟悉程度和道德声望高低，而能

达到这些标准的只能是地主阶级，东汉后期演变成门阀士族，这就促使了社会阶层的固化，

故B正确；A项是在汉武帝时，故错误；C项指的是科举制，故错误；郡县制的基础是中央集

的

权制度，九品中正制不利于中央集权，故 D错误。

3. “唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇”，镇将只掌防戍守御。宋代，诸

镇“置于管下火烟繁盛处，设监官，管火禁或兼酒税之事”。镇的功能变化反映了

A. 商品经济的迅速发展

B. 坊市制度被逐渐打破

C. 地方行政机构权力扩大

D. 边患问题得到解决

【答案】A

【解析】

【分析】

本题主要考查城市职能的演变

【详解】唐代的镇“只掌防戍守御”，主要是军事功能，而宋代的镇位于“火烟繁盛”之处，

“管火禁或兼酒税之事”，这说明经济职能增强，这一变化反映出宋代商品经济的发展，故

A正确；坊市制度指的是城市布局，材料没有体现出坊市制度被打破，故 B错误；材料体现

的是城镇职能的变化，体现不出地方行政机构的权力大小变化，故 C错误；依据所学知识可

知，终宋一代，边患问题始终没有得到解决，故 D错误。

【点睛】本题以唐宋城镇职能的变化为切入点，考查考生对古代商品经济的认识，意在考查

考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力，考查唯物史观、时空意识和历史解释等核心

素养。中国古代城市的发展演变：①从城市功能看：唐代以前的城市主要是政治中心、军事

重镇；其后城市的经济功能逐渐超过政治功能。②从商业活动看：唐代以前政府对城市商业

活动的控制较严，市坊分开，管理严格；唐以后逐渐放松，如宋代打破坊市制，且晓市、夜

市出现，乡村中的草市更加普遍。③从数量和规模看：到明清不仅规模巨大的都会城市增多，

而且还兴起了大量中小工商业市镇，其商业繁荣，人口密集。④从地区分布看：城市的地区

分布与经济重心南移成相应变化，明清新兴工商业市镇大都分布于江南。⑤从城市的地位看：

城市经济始终是农耕经济的补充，不占主导地位。本题契合唐宋变革的是历史学术热点，建

议考生从多角度掌握唐宋变革，这是高考命题的重要考点。

4. 宋代各宗族编写的家训中充斥着大量防止破家的教训和以义田为代表的族内公产的条例。

这一现象出现的重要原因是

A. 社会流动性的加强 B. 新兴市民阶层的崛起

C. 宗法制的重新建立 D. 士大夫义利观的转变

【答案】A

【解析】

【详解】根据材料“防止破家的教训和以义田为代表的族内公产”并结合所学知识可知，宋

代科举制较为完善，因此社会阶层流动性加强，部分望族子弟容易被淘汰，即出现材料所谓

的“破家”，因此各宗族在编写家训时会充斥着大量防止破家的教训和以义田为代表的族内

公产的条例，选项 A正确；市民阶层的崛起不是宗族家训内容变化的原因，排除 B；选项 C

不符合史实，排除；材料涉及的是宗族内部的家训，与士大夫的义利观无关，排除 D。

5. “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而

后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是

A. 其身正，不令而行；其不正，虽令不从

B. 视天下犹一家，中国犹一人

C. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为

D. 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君

【答案】A

【解析】

材料信息“物格——知至——意诚——心正——身修——家齐——国治——天下齐”体现

了“修身、齐家、治国、平天下”的思想，强调个人修养的重要性。“其身正，不令而行；

其不正，虽令不从”说明了修身的重要性，故 A项正确；B项反映的是专制思想，故排除；C

项强调向善的思想，故排除；D项强调的是个人的责任感，不符合材料信息，故排除。

【考点定位】中国古代传统主流思想的演变••儒家思想••个人修养的重要想

点睛：本题契合弘扬传统文化的时代热点，考查考生对个人修养重要性的认识，意在考查考

生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力，考查史料实证和家国情怀等核心素养。20 世纪

80 年代以来，人类社会在享受科学主义带来的高度物质文明的同时，也遇到很多严重的问题，

比如环境污染、核威胁、能源危机、精神危机，人的生存意义和价值被高度物质化。而儒家

思想恰恰在人类社会追求人与人、人与自然、人与社会、人的身心和谐方面有着独到的理论

基础和经验，特别是儒家思想在个人的修身养性方面发挥着重要作用，具有重要的现代价值。

“家国情怀”基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情；其实现路径强调个人修身、

重视亲情、心怀天下；既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文

化有重要联系，又是对这些传统文化的超越。

6. 如图是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧

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摘要：

高三阶段性测试历史试题一、选择题（每小题3分，共45分）1.夏商君主依据当时“天命说”，宣称自己得天命。而周人认为天命需要德行来相配，天对于任何部族都是公平的；周朝建立后，周公又提出周的先祖们长期得到天的信任，因而能配命于天。这反映出A.早期政治中神权与王权逐步分离B.传统学说维持政权合法性的功能强化C.周朝继承了商代的中央政治体制D.宗法制确保了周朝王权继承的稳定性【答案】B【解析】【详解】据材料夏商君主单纯的依据当时的“天命说”维护统治；而周人认为天命需要德行来相配，从而加强了对统治者的自我约束力，故传统学说维持政权合法性的功能强化的说法符合题意，B正确；材料中夏商周统治者都强调“天命说”...

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