湖南省衡阳市第八中学2022-2023学年高二下学期第二次月考试题 语文试题卷(修改版）

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衡阳市八中 2021 级高二下期第二次月考
语 文 试 题
命题人、审题人：宋 丽、李宝生
注意事项：本试卷满分为 150 分，时量为 150 分钟。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。司空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。王维的禅味是诗
意，李白的幻想是诗意，杜甫对事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，
诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。
诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德
格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得
迷人，有光彩，神秘，不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公吏，白刃报私仇”（《感遇·其三十四》）的诗意，阿波里
奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意（《秋天》）。许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，
触及事物。对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和
词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从
未见过。他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一
个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。事实
上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，
任何事物一经你说出，都会诗意盎然。
（摘编自西川《生活的诗意》）
材料二：
我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠
绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们
中华民族血脉里的东西。
纵观我们民族的文学史，应该说它也是一部诗的历史。大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点，那就是唐诗宋
词元曲明清小说，他认为中国文学是这样发展的。但你要知道，当时胡适提倡白话文，他的意思是说文学是发展的、是
进化的，白话文代替文言文完全是有理由的。为此，他需要寻找一个根据、一个史实，所以提出了关于文学史的这个观
点。然而事实上，他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在我们中国文学里，实际上从来都是主导文
学的，唐诗不谈，宋也是以诗为主。称苏东坡为诗人他很开心，叫他词人就未必，因为词是诗之余。元明也是如此。到
了清代，晚清出现了一批非常优秀的诗人，在文字狱的背景下，这批文人实际上保存了汉文化的经典，清诗用了很多的
文学典故，他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说《红楼梦》，它之所以精彩，也是因为它的诗意。整部《红
楼梦》，写了许许多多的诗，但曹雪芹是根据小说中每个人的身份在写诗，因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人
的最高水准。曹雪芹真正以自己的身份写的诗，流传下来的只有两句：“白傅诗灵应喜甚，定叫蛮素鬼排场。”这两句
诗很明显有“诗鬼”李贺的味道，这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人，而且是个非常好的诗人。
（摘编自陈鹏举《用诗意理解世界，是中国人特有的思维方式》）
材料三：
所谓“诗意地栖居”，是人的生活、生存的诗化。“诗意”的内涵是丰富的，而且是多指向的，但是，笔者以为，
其本质是明确的，那就是自由与和谐。自由自在，其乐无穷，这是世上善良人们共有的体验；自然而然，生趣盎然，则
往往又是人们生存中滋生诗情画意的根本元素。但人类的生存并不仅止于单向度地依附于自在的自然，或终日满足于欣
赏自在的自然，为了生存和发展，人类还要进行能动的创造性实践，即所谓“充满劳绩”。所以，如何使得人类的实践
行为（包括对自然的“人化”）成为充满“诗意”的创造，亦即如何在“充满劳绩”的同时，为人类的生存创造出更大
的自由空间与和谐境界，这是问题的关键——人类生存实践中必须面对的问题。
人类作为从自然环境中剥离而出的一个智能物种，本质上就与自然环境之间存在着一种天缘关系。在人类历史发展
演进的过程中，这二者之间，有过对立，有过混乱，有过和谐，有过平衡。顺应自在的自然环境，以求生存，是人类的
天性；改造自在的自然环境，以求更好地生存，是人类的特性。总而言之，生存与发展的需求，总是促使人类与自然环
境保持一种根本性的关系。在人类改造世界的实践活动中，自然界从“起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不
可制服的力量与人们对立的，人们对它的关系完全像动物同它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权力”，变成了
对人类有益的、为人服务的对象。它或者作为人类的生活环境而出现，或者成为人类物质生活、精神生活的资料来源，
成为人类社会生活中不可缺少的组成部分。故而，人类在生存实践中必须与自然环境保持和谐，包括在人类发展中对于
自在的自然世界的改造，也应当把握适度。
（选自宋生贵《人类生存的诗意之源》，有删改）
1．下列关于诗意的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．人类追求的诗意的生活不是单一的，而是丰富的，其理想境界是自由与和谐。
B．诗已经融入中华民族的血脉，诗意或可称为中国文化史的一个非常重要的因素，这就是前人为我们留下大量诗歌的
原因。
C．诗意使麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力，使生活变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。
D．诗意不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观；更是一种使我们超越事物一般状态的感觉。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．只要有勇气切入生活，触及事物，产生心灵感应，你就会发现诗意就在眼前。
B．发现诗意，要了解自己的心灵，并表达自己对生活、对世界的看法。
C．无论禅味或是幻想，无论美丑或是善恶，任何事物都会诗意盎然。
D．用“唐诗宋词元曲明清小说”来概括中国唐以来的文学史，是值得商榷的。
3．下列材料中，不能作为论据支撑材料三的观点的一项是（3分）（ ）
A．我国发射了“风云”二号气象卫星，与极地轨道气象卫星相辅相成，构成我国气象卫星应用体系。
B．山脚下，小河旁，水田里，一头牛，一个人，似乎未动，其实在动。
C．山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，踏着满地的折枝和仍在流泻的细股雨水，步上山去。
D．修建青藏铁路时，修建了众多的野生动物通道，以保障野生动物的正常生活、迁徙和繁殖。
4．请简要分析材料二的论证特点。（4分）
5．根据三则材料，“诗意”的作用有哪些？请简要分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
在阿吾斯奇（节选）［注］
董夏青青
晚饭后，通讯员带他去了连队的储藏室。到那儿才发现，小弟平日就把自己的箱包收拾得很利索，根本不需要他再
做什么。
周围这么多的箱子里只有小弟的箱子把手断了，用一截尼龙绳和胶带缠了一个替代的。这些年，小弟在武校演出赚
的钱及在部队发的津贴，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具。要是奶奶不照小弟的安排做，小弟就
大发脾气。奶奶想把钱攒下来，让他和小弟趁早成家，小弟总觉得家底太薄，还要等两三年。
他抬起头，白炽灯管频闪的呲呲声叫他突然一阵心悸。此刻，他想起了当年弟弟的预兆。
几年前，小弟和连队的人在后山给鱼塘架网，这处一道雷电打下来，从铁丝网上传导过来的电流瞬时打飞小弟手中
的铁钳。小弟飞奔回连队，求连长拿回自己的手机。
小弟不停拨打他的电话，均无法接通。
他已经近三天没吃过饭，阖过眼了，为时七天，号称地狱周的国际比武选拔考核到了此时，原先的五十名候选队员
只剩六人，他在其中。
小弟打电话找他的前一天下午，他和同伴被带往塔克拉玛干沙漠边缘的一座山谷。引导员将地图、指北针、枪、弹
发给他们，告诉他们从此地出发，次日中午将在地图对角线另一端的山口接他们。
从仅容一人侧身通过的谷口进入，走了几分钟后，眼前是一带至少有横跨十公里的谷地。空气湿润，草木幽深，阳
光照射不透。地上有很多动物的爪印，凌晨一点半，山谷里下起小雨。不多时，暴雨倾盆而下，水位上涨，将他们困在
一块面积逐渐缩小的土丘上。他找出北斗套进塑料袋，向外发送求救信息，但未得到回应。他们穿着白天的训练短袖，
抱着膀子冻得意志全无，他想，如果当时选择在河谷的石头地上睡觉，那早不知道被冲到哪棵树上了。
早晨七点多，雨停云散。空旷地的面积稍稍扩大，却没有平地可走。他们背上枪开始翻山。山上到处是昨夜洪水的
冲沟。从七点走到下午两点，每个人脚上的陆战靴都磨烂了，才看到停在远处空地上的直升机，他们通过机务手中的北
斗得知，现在几人集结为一个伞兵渗透队，即将在定位器鸣响时进行无气象资料、无地面标识和无空中引导的三无盲降，
落到地面，伞刀撞破了他的下巴，随他第二个出舱的伙伴打不开伞，中途拉开附伞捡回条命，只摔折一条腿。
夜里，他安慰小弟时说到那把被击飞的铁钳。那是一个预兆。如果当时他拿起的是那个家伙的伞包，运气未必好。
小弟出事后第三天，他接到电话。离他和小弟商量为奶奶立碑的日子只有不到一个月了。在那通电话之前，没有雷
电，没有飞出去的铁家伙。
招待室旁的图书室敞着门，屋里有灯。他经过时，看军医正坐在长条桌前翻书。见他走进来，军医起身摘下老花镜
向他打招呼。
“营长好啊。”
“沈军医……”他颔首示意。
军医做了个请他落座的手势，之后提着暖水瓶走过来，将桌上一个放了茶叶的纸杯拿到近前，倒上热水。
“三班长的东西都收拾好了？”军医问，“刚从储藏室上来，”他说，“想着收拾一下，结果也没什么可收拾
的。”
“三班长能吃苦，能干活儿，”军医说，“有时候我在这儿坐着，他过来打扫卫生碰见了就聊两句，问看的什么书，
书里讲的什么事……有一回说到连长让他当炊事班班长，他说这不就是个做饭的差事吗？”
“当时也给我抱怨过，说不愿意下厨房。我给他讲，毛主席的弟弟毛泽民，当年受兄长之托，也管理过一个学校师
生的伙食。民以食为天，吃得才干得，战士们训练辛苦，最怕吃不好，全连队的嘴交给他，是觉得他行。”
“我还给他说过，别老觉得自己的出身不好，家在农村，自卑。”军医说，“你们‘殷＇这个姓，至少可以追溯到
三千多年以前商朝帝乙的长子殷微子，那西安的帝乙路就是以殷微子父亲命名的。孔子临死前把子路叫来，对子路说自
己是殷人，殷人就是黄帝的后人，营长，这么说来是不是很好？”
“很好，”他说，“真的很谢谢您……”
“不用谢，历史书上写的，不是我胡诌的，”军医说，“三班长有一回给我说你要他多看书，看啥书没给他说，他
就来问我。我说平时你们训练那么忙，个人时间很少，既然要看就看好书。就推荐了曾国藩的传记和家书，还有大学士
苏东坡的传记。曾国藩和他的兄弟连心，仗打得好。苏东坡和他的弟弟苏辙，两个人同朝做官，官做得明白，文章也写
得好。苏东坡有一句话说自己，叫“上可陪玉皇大帝，下可陪街头乞儿”，眼中的天下人，没有一个不好的。我跟三班
长说，不管是当班长，还是以后当排长、当连长，对上，关键时刻要能顶上去；对下，紧要关头也要能扛下来，尽心做
事。”
“说实话，我都不知道他还在看书，”他说，“平时打电话也只跟我讲讲平常的训练。”
“还有个事你也不知道吧，”军医说，“几年前了，有天中午他来找我，说连续失眠半个月了，很苦恼。我就和他
谈心，帮助他分析，问了几个问题以后，他就说你别问了，告诉你吧，我偷东西了，但是我又放回去了，谁都不知道，
具体什么事就不肯再往下说了，前年他主动再跟我提起这个事，说知道为什么你一定要他参军了，他说以前在少林寺，
觉得社会上和他一样的人多。来了部队才觉得和他哥，就是和你一样的人多。”
他回到招待室时已响过熄灯号，外头下雪了，广大空旷的天地间，每一片雪花都标示出风的力道和方向，在窗外，
在他眼前连缀而下，蕴藏着沉甸甸的寒光。
［注］阿吾斯奇，位于新疆塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的中哈边境线上。这里冬季风大、雪大，边防官兵巡逻
非常艰险，文中殷营长和三班长为亲兄弟，三班长在执行任务途中出车祸受伤。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文中殷营长和三班长的故事体现了边防军人并非天生的硬汉，他们也有普通人柔软的一面。
B．文中划线处的两次“预兆”互相呼应，兄弟之情感人，更多地表现了哥哥在受伤之后对弟弟的安慰。
C．文中对三班长的“出事”一笔带过，这种理性克制的写法也能让读者感受到军人们的强悍与坚韧。
D．文章描写了殷营长参加国际比武选拔考核的情景，他身处恶劣危险环境之中也能坚强面对。
7．关于营长和军医的对话部分，下列说法不正确的一项是（3分） （ ）
A．在军医和营长的对话中，他们回忆了与三班长相关的人生经历，这种穿插的方式使叙事简洁。
B．在军医缓慢讲述三班长故事的过程中，殷营长因弟弟出事而流露出的痛苦情感得到了慰藉。
C．军医建议三班长读曾国藩和苏东坡的传记，与这两位历史人物都有兄弟互相扶持的经历有关。
D．参军入伍是三班长改变自身命运的抉择，他在军营中得到历练成长，坚定了自己的人生方向。
8．请谈谈本文是如何具体塑造以“殷营长”和“三班长”为代表的中国军人形象的？（4分）
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