内蒙古包头市铁路第一中学2023-2024学年高三上学期第一次月考语文试题+含答案

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包铁一中 2023-2024 学年第一学期月考试题
高三语文
本试卷共 22 题，共 150 分，共 5页(不含答题卡)。考试时间 150 分钟。
注意事项：
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题卡上。
2. 作答时，务必将答案写在答题卡上各题目的规定区域内，写在本试卷及草稿纸上无效。
3. 考试结束后，答题卡交回，试卷自行留存。
4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 1-3 题。
国家新闻出版广电总局下发的《关于积极开办原创文化节目，弘扬和传承优秀传统
文化的通知》，为原创文化类节目的发展提供了政策引导，文化类节目随之进入发展的
繁荣期。但综艺节目在题材上向文化领域拓展，除了政策引导的因素，也跟综艺自身的
发展规律有关。在文化类节目兴盛之前，综艺领域流行的是真人秀，其节目逻辑是在各
种选秀、游戏过程中制造困难和冲突，以此展现人性。这种逻辑发展到极致，就是通过
事先拟定“剧本”来建立“人设”，“剧情”甚至刻意创造夸张的矛盾。
当观众对发展进入瓶颈期的真人秀节目感到厌倦之时，以提供文化和知识为目的的
文化类节目给人带来耳目一新之感，因此受到观众的普遍欢迎。早期的文化类节目以汉
字读写、谜语成语竞猜、诗词歌赋比赛为主，主要提供通识性文化知识，现在则聚焦于
具有较强专业性的文化内容，如典籍字画、文物考古、传统曲艺、手工技艺、礼仪冠服
等。随着题材向垂直细分领域拓展，文化类节目的形式越来越多样，内容越来越丰富。
如果说真人秀节目的垂直细分，凸显的是大众媒介的娱乐功能，那么文化类节目的垂直
细分，彰显的则是大众媒介的教育功能。
在各种文化类节目中，最令人意外的是，文博考古类节目尤其是考古遗址类节目的
走红，比如《国家宝藏》《中国考古大会》等文博考古类节目收获了大量“粉丝”，大
大增强了年轻观众对中华文明的认同感和归属感。
文化类节目的选题越来越专业，对节目形态提出了更高要求。21世纪初的文化类
节目，形态较为单一，以知识竞赛、专家讲座为主，有的干脆在节目中大量播放传统
的文化专题片。
经过近二十年的发展，现在的文化类节目在形态上堪称百花齐放：访谈、朗诵、
情景剧、文艺表演、游戏、竞技、户外旅行等形式被广泛应用到节目中，且新形式还
在不断推出。一般而言，一档节目会综合运用多种表现形式。对文化内容的表现，从
单纯的专家讲述发展到综合运用情景剧演绎等，让专业性很强的传统文化知识变得通
俗易懂，拉近了当代观众与传统文化的距离。
除了节目制作理念的改变，文化类节目形态的创新也得益于媒介融合的加速推进 。
在媒介融合的背景下，电视台等传统媒体与互联网平台等新媒体，互相借鉴，优势互
补，推出了不少既具有厚实内容又具有时尚网感的文化节目。比如，河南卫视在2021
年春节、重阳节等七个重要节日，推出“奇妙游（夜）”系列节目，完全抛开传统的
节庆晚会形态，把叙事性的穿越剧和展示性的文艺表演结合在一起，并在其中穿插漫
画、游戏、说唱等，整个节目充满“网感”，是网剧、网综、“快闪”的组合形态，
受到年轻观众的欢迎，成功实现“破圈”传播。
文化类节目的形态创新也离不开科技的助力，尤其是数字媒体技术在节目中的大
量运用。《典籍里的中国》《中国考古大会》等文化类节目，大量运用VR（虚拟现
实）、XR（扩展现实）、裸眼 3D、全息扫描等技术，在演播室里打造出千年前的历史
场景和万里之外的考古现场，让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触。通过场景化 、
故事化的演绎，文物背后的人与事被挖掘出来，文物和历史都“活”了起来，增强了
观众对中国历史与中国文化的认同感。
作为一种文艺形式，文化类节目除了向观众普及文化知识，还要给予观众审美享
受。传统文化是个富矿，其中的琴棋书画、诗词歌赋、曲艺舞蹈、手工技艺，都可以
成为文化类节目的选题、来源，但这些文化内容需要经过二次创作，才能影像化、视
听化。
1.0 时代的文化类节目，文化内容尚未经过视听化改造，其美的一面并未充分展现
出来。2.0 时代的文化类节目，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如
把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的
美学内涵。到了 3.0 时代文化类节目坚持“唯美”理念，综合运用多种科技手段，创
造性地对传统文化内容进行视听化甚至是“大片化”呈现。从《唐宫夜宴》到《只此
青绿》到《中国好时节》系列节目，均以不亚于电影大片的视听效果，向观众展现了或
雍容华贵或冲和典雅或清新自然的传统美学。文化类节目借助电视、短视频等不同媒介
的传播，成为彰显中华美学风范的重要文艺载体。
传统文化符号与现代艺术设计的结合，造就了一大批国潮品牌，因此有不少论者将
2.0 时代之后的文化类节目称为国潮节目或新国潮节目。比起国潮节目，新国潮节目使
用了更多前沿科技，但二者都着眼于用现代审美趣味去融合传统美学，并因此带动了相
关表情包、文创产品、时尚汉服、古风美食的兴起，使传统文化在日常生活中获得新生。
总之，文化类节目不断迭代升级，唤醒了人们对于中华优秀传统文化的记忆，激活
了现代人旺盛的文化需求，同时也开辟了中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的
新路径。
（摘编自《光明日报》《迭代升级，助力优秀传统文化“破圈”传播》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（888）（3 分）
A.综艺领域较早流行的是真人秀。随着国家相关政策的出台，文化类节目进入发展
的繁荣期。
B.“这种逻辑发展到极致”中的“极致”，原本指最高的程度或造诣，是褒义的，
而这里却含有作者的不认同感。
C.经过近二十年的发展，文化类节目的形式越来越丰富，内容也越来越庸俗,拉近了
观众与文化的距离。
D.科技手段助力文化类节目的形态创新，甚至能让许多节目产生不亚于电影大片的
视听效果。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（88）（3 分）
A.文章运用对比论证，比较了真人秀和文化类节目垂直细分的不同功能，并以文博
考古类节目证明后者的教育功能。
B.作者说“传统文化是个富矿”，运用比喻形象地说明我国传统文化的丰富多彩，
意在呼吁青少年要弘扬传统文化。
C.作者以“奇妙游（夜）”系列节目实现“破圈”传播来证明媒介融合推动了文化
类节目形态的创新。
D.全文采用分总结构，先后从题材拓展、形态创新和美学审美三个角度阐释了文化
类节目迭代升级的相关情况。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（888）（3 分）
A.节目题材拓展往往有外在和自身的原因，而自身原因与其从新颖到被厌倦的规律
有关。
B.成语竞猜、诗词歌赋比赛等文化节目的教育功能，不如文博考古等具有较强专业
性内容的文化类节目强。
C.2.0 时代的文化类节目把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事
演绎等，是典型的国潮节目。
D.从文化类节目迭代升级可以发现,优秀传统文化的确能给予我们自信，但如果不懂
创新，传统文化就会逐渐消失。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12分）
阅读下面的文字，完成 4-6 题。
作家王蒙先生曾说：“可以不读书，不可以不读《读书》。”这句话一度流传众广，
表达了读书界对于《读书》这个杂志的挚爱之情。作为一个万众瞩目的公共平台，它的思
想及文风、作者群的改变也将无一例外地成为公众话题。
作为刊物掌舵人，无疑是构成刊物成与败的重要因素之一。带着众多问题，本刊记者
专访了掌舵人之一黄平。
思想上的勇气是敢于面对当下
新京报：我很喜欢《读书》这本杂志，觉得您执掌的《读书》引发的讨论也好，专题
也好，所涉及的范围比前两个时代都扩大了，这是既定的计划吗？
黄平：计划谈不上。我参与《读书》的编辑工作，有一点很明确，就想拓展它的领域。
这一方面是时代要求，另一方面，如果我们不关心时代、当下，不关心我们的左邻右舍，
缺乏世界眼光，那么我们这个清高其实是假的，真正思想上的勇气是敢于面对当下的挑战，
至于你的回应是不是那么正确，能否被别人接受，那是另外的问题。
新京报：这样做的好处是可以使读者看到一些没有想到的新问题，新知识、新观点，
但可能带来了另外一种效应，比如过于分散，没有重点了。
黄平：第一，《读书》是一个综合性的杂志，学科领域很宽，经常发表讨论建筑、考
古、人文地理、国际关系等领域的文章，它不是专业性的；第二，它又是思想、文化类的。
在这两个定位下，是否应该一定有一个不分散的东西，这是一个问题。比如，你可以集中
到文史哲，甚至文史哲里面只讨论史，那就不是《读书》了。
新京报：一些批评认为，《读书》没有抓住当下社会最核心的问题……
黄平：怎么批评都行，不过有些批评者可能是没有认真读《读书》，只要客观地看看，
我觉得应该很清楚，它对当代、当下甚至部分超前问题的警觉、讨论和尖锐性是有的。
时代的原因造成了文化的现实
新京报：在你和汪晖接手《读书》之前，几乎所有中生代学者都在《读书》上发表文
章，很多人通过《读书》成名。但是现在数量却大大减少了，个中原因何在？
黄平：这首先可能是时代的原因。现在成名的是歌星、演艺明星、体育明星，而不是
思想者。不仅在《读书》成名的思想者少了，在任何地方成名的思想者都少了。当年李泽
厚一篇文章《孔子再评价》在全国引起那么大的反响，今天他一篇文章的影响至少无法和
电视明星相比。现在这个时代的聚焦点不在思想上，甚至不在文化上。这也是大众文化普
及了，媒体形式多了造成的文化现实。
新京报：但是，现在比较有影响的年轻一代学者几乎没有在《读书》上亮相，这是不
是有些尴尬？
黄平：少数几个人说明不了问题。他们的影响和歌星、影星、体育明星也无法相比。
再有影响的学者在《读书》座谈时参与人数也一定很有限，如果是像篮球明星乔丹、科比
来了，那场面肯定火爆。这是时代的问题。另一方面，学者成名不应该靠公共媒体而应该
靠专业。有些人给《读书》写文章不像当年那么认真了，因为不能作为“学术成果”，不
能拿去评职称等等。另外，我们在主观上也没有想过要制造“明星”，没有想要让谁在这
里或通过这里成名。客观上有人通过《读书》成名，但那不是我们刻意而为的结果。
多元化、包容性是时代的需要
新京报：有一些读者认为《读书》的包容性没有那么强了，你怎么看？
黄平：如果一些朋友把《读书》定位或者预期为某一方阵营的刊物，那么《读书》可
能会让他们失望。我们希望它是百家的，而不是一家的。在这种情况下，听一些、发表一
些不是这个阵营里面的人的文章，对于完善自己的思想是有好处的，真正的思想一定是在
不同意你的人的论辩中形成和完善的。我们觉得，许多共识被打破以后，变迁的一个结果
就是利益多元化、思想多样化，在这种情况下，一个杂志要作为时代的反映，应该有各种
各样的东西，多元化、包容性是时代的需要。另外，这些年来，我们有意为之的就是开辟
一些新领域，找到一些新作者。对我们来说，《读书》应该有多种声音。
（节选自《新京报》）
4.下列对访谈有关内容
的
分析和概括，正确的一项是（ ）（3 分）
A.作家王蒙对《读书》杂志给予了非常高的评价，说明《读书》杂志是当下最优秀的杂志。
B.现在的《读书》只有积极与时俱进，拓展领域的目标，没有编辑计划，因为黄平认为计
划的推敲跟不上时代变化的步伐。
C.《读书》是一个综合性的杂志，学科领域很宽，经常发表讨论建筑、考古、人文、地理
等领域的文章，但它并不专业。
D.作为《读书》杂志的掌舵人之一，黄平在访谈中的回答能够联系时代，并且条理性强。
5.下列对访谈有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.《读书》是一个万众瞩目的公共平台。本文通过对其主要负责人的采访，使读者了解到
此刊的特点及办刊理念。
B.黄平认为当下通过《读书》成名的人在大大地减少，是因为时代的聚焦点不在思想文化
上，大众文化过于普及了，加之媒体形式过于多样。
C.之前，很多人都在《读书》杂志上发表文章，而现在几乎没有学者在上面发表文章了，
说明其影响力大不如前。
D.《读书》杂志注重思想的多元化，并不会拘泥于一家之言。
6.《新京报》记者在采访时的提问有什么样的特点？（6 分）
（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15分）
阅读下面的小说，完成 7～9 题。
掌门
于德北
在永安城里的武术界，多年来一直流传着这样两句话——
一句是：太极李一甫，八卦杜其石。
还有一句是：八卦不识太极，太极不知八卦。
头一句话解释起来不难，李一甫、杜其石是太极、八卦两门的掌门，又是绝顶的
高手，这样十个字，不能为过。
这第二句，就隐藏了一段故事。
三十年前，正值壮年的杜其石还沉浸在连胜十五场的喜悦之中。他向永安城里的
各大门派发下帖子，邀其一一过招。各大门派当然不肯示弱，于是便有了老校军场武
林大会的盛况。一个月内，杜其石打败了所有前来挑战的门派，一时间，杜其石的名
字在永安城不胫而走，拜在他门下学艺的少年不计其数。
胜是胜了，可杜其石高兴之余还有那么一点点不甘：太极门的李一甫没来应战。
李一甫是山东人，自幼习武，练的就是太极。他十二岁随父亲的单位北上，来到
永安城，从此在这里扎根。他在建筑公司上班，属于技术人员，为人本分，工作积极，
在单位里颇有口碑。
李一甫救过一个人。
那是一个架子工，在四楼绑脚手架时，不慎从高处坠落。恰好李一甫从下边经过 ，
听到惊呼，不由停下脚步。眼见着人落到面前了，李一甫轻描淡写地一托一推一带，
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