辽宁省沈阳市2022-2023学年高三教学质量检测（一模）语文试题答案

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2023 年沈阳市高中三年级教学质量监测（一）

语文参考答案

一、现代文阅读（37 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

1．D（A.“从春秋末期到今天，……其地位呈直线上升的状态”错，原文“而今天，是个

直线上升的状态”。B.“我们尚处在社会转型期”错，原文是因为“这样的时代和条件

已不复存在了”。C.原文“这或许就是儒家学说生生不息、代有传承的内在原因”，选

项缺少了“或许”。）

2．D（A.“造就一个礼乐并举的盛世” 是往昔祭孔希望的。“重塑”一词不准确。B.原文

“人们会转向我们古老的智慧”，是因为“主流价值观不是很明显，甚至变化幅度非常

之大”。C.原文“只有……才……”是必要条件，选项“只要……就……”是充分条

件。）

3．A（人们关注和《论语》相关的作品，与其阐述方式有关，也是社会性的需求。符合作

者扩大传播面，让更多人接受国学的观点。B.文本没有涉及此类评价。C.这种形式化的

做法并不提倡。D.材料一没有具体提到孔子作为老师与学生之间的内容。）

4．①因其文化贡献、治学品格、道德修养等常人难及，所以孔子理应为我们所赞誉推崇；

②我们应该抛开现实功利目的，不要将孔子神圣英明化，不再给他罩上神的外衣。（每

点 2 分，意思对即可。）

5．思想上：①树立文化自信，用古老的智慧指导心灵和行为规范。②去除功利心，真正返

本归元地继承祖先的文化精髓。

行动上：①多元化传播，丰富传播的手段和路径，让中华优秀传统文化走向大众。②灵

活运用，将传统文化与时代、与社会生活实际相结合，弘扬发展。（每点 2 分，答出三

点即可。）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）

6.B（A.此处不是顾老汉的心理活动，从后面的“大功德”来看，更贴近张老爷的评价；C.

顾老汉说谎是为了迎合众人，并不是迫于无奈；D.张老爷亲耳听到顾老汉描述自己的功勋

对于二少爷的加工他是知情的。）

7.B（环境并不是岑寂肃杀。）

8.① 精明吝啬：每日后厨的功课，就算顶细小的地方也要亲眼看到，有半点不对就要吵上

半天。②自私自利：没有真正想要承担责任，派工作繁重且年迈的顾老汉去守夜；就算知

道外面有危险，也让人顶住门，导致顾老汉进不去家门。③自我标榜：把自己的斤斤计较

称为修身齐家，认为让顾老汉来干活是大功德。（每点 2 分，意思答对即可。）

9.（1）对人性弱点的揭示：①对违背本心的反思——顾老汉觉得说实话会违背众人意愿，

因而含糊其词。后见众口一词，他便也将错就错，虚构功勋，“弄假成真”。②对盲从心

理的批判——从小孩子到四邻街坊明明没有看到实情，却七言八语形成了顾大爷追打强盗

的舆论。

（2）对造假及传播者不负责任行为的讽刺：张二少爷添油加醋、夸大其词做了一篇失实

报道，刊载之后各地报纸纷纷转载。（作者态度每点 1 分，分析1 分。意思答对即可。）

细则：答“揭露社会政治黑暗”，若分析合理亦可给分。

二、古代诗文阅读（35 分）

（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）

10.B（“君奈何以一人留三军也”是一个完整的疑问，“驱之百步又止”是使队伍停下

来，后面的“吏”是“将进谏”的主语。）

11.A（两个“识”意思相同，都是“知道”的意思。）

12.C（晏子认为臣子要善于让君主采纳自己的建议，君主就不会“有难”“出亡”。）

13.（1）如果进言不被采用，君主有难（臣子）却去殉死，这就是胡乱送死。

（评分细则：“见”，被，表被动，1 分；“妄”，胡乱，1 分；补充省略 1 分；句意 1

分。）

（2）赵简主可以说得上是对内能自我反省，对外又能知人善任了，所以他身心安乐而

又使国家安定。

（评分细则：“内”对内，“外”对外，名词作状语，1 分；“佚”快乐，1 分；使动用法

1 分；句意 1 分。）

14.（1）能够欣赏认可别人的才能；（2）无私奉献，不居其功（甘居人下）；（3）善

于沟通，把握形势；（4）有预见性，虑事周全。（每点 1 分，答出三点即可。）

附：【译文】

（一）

子贡问孔子说：“如今的臣子中谁是贤人？”孔子说：“我不知道。从前，齐国有鲍

叔牙，郑国有子皮，他们是贤人。”子贡说：“那么齐国的贤臣就不算管仲，郑国的就不

算子产吗？”孔子说：“赐啊，你只知其一，不知其二。你听说是引荐贤人的为贤呢，还

是执行出力的为贤呢？”子贡说：“引荐贤人的为贤。”孔子说：“对。我听说鲍叔牙引

荐了管仲，听说子皮引荐了子产，没有听说管仲、子产引荐过什么贤人。”

（二）

子贡问孔子说：“我甘愿为人之下，却不知道为人之下的道理是什么？”孔子说：

“为人之下的人，那大概就像泥土吧！耕种它就有五谷长出来，挖掘它就有甘泉涌出来，

草木在它上面生长，禽兽在它上面繁育，活着的人在它上面立身，死了的人葬入它里面，

人们赞赏它的功劳而它却默默无言。甘愿为人之下的人，大概就像泥土这样吧！”

（三）

齐景公问晏子说：“忠臣事奉自己的君主该是怎样的呢？”晏子回答说：“君主有难

不殉死，君主出逃不送行。”齐侯说：“君主割地封赏他，分赐爵位使他显贵，但是君主

有难不殉死，出逃不送行，可以说是忠臣吗？”晏子回答说：“如果臣下进言被采用，君

主就会终身无难，臣子又何必去殉死呢？臣下的谋略被听从，君主就终生不会出逃，臣子

又何必去送行呢？如果进言不被采用，君主有难臣子却去殉死（却为他而死），这就是胡

乱送死；有谋划而不被君主听从，君主出逃而去送行，这就是奸诈虚伪的行为。所以作为

忠臣，是能够使君主采纳善计良谋、而不与君主共同陷入灾难的人。”

（四）

赵简子从晋阳到邯郸去，走到半路就停了下来。引导车队的官吏上前问道：“您为何

要停车呢？”简子说：“因为董安于还在后面。”官吏说：“这是三军的大事，您为何因

为一个人而滞留三军呢？”简子说：“那好吧。”驱车走了百十步又停了下来，引车的官

吏正要进行劝谏，董安于正好赶到了。赵简子对董安于说：“秦国与晋国相连接的道路，

我忘了命人堵塞它。”董安于说：“这就是我留在后面的原因啊。”简子又说：“官府的

美玉，我忘了派人带上它。”董安于回答说：“这也是我留在后面的原因啊。”简子又说

“掌管朝觐聘问的烛过已经年迈了，他的话没有不被晋国所取法的，我走的时候忘了派人

向他辞行并致意。”董安于回答说：“这也是我留在后面的原因啊。”赵简子可以说得上

是对内能自我反省，对外又能知人善任了，所以他身心安乐而又使国家安定。御史大夫周

昌说：“君主果真能像赵简子一样，那朝政就不会有危机了。”

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