辽宁省葫芦岛市2022届高三下学期第二次模拟考试语文试卷 含答案

3.0 envi 2024-12-06 4 4 111KB 13 页 3知币
侵权投诉
2022 届辽宁省葫芦岛市高三二模语文试题
注意事项：
1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置
上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；回答非选择题时，
将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读
（一）现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成下列小题。
听香
朱良志
瘦西湖四季清香馥郁，尤其是仲春季节，软风细卷，弱柳婆娑，湖中微光澹荡，岸边
数不尽的微花细朵，浅斟慢酌，幽幽的香意，如淡淡的烟雾，氤氲在桥边，水上、细径旁，
游人匆匆一过，就连衣服上都染上这异香。清初王士祯咏西湖曾有诗云：“日午画船桥下
过，衣香人影太匆匆，这两句诗真把瘦西湖的神韵写活了。中国艺术追求超越于形似之外
的神韵。可以感觉的形，只是一个开始，一个引领人们走向无穷艺术世界的门户，看中国
艺术，要注意它暗香浮动的妙韵。
中国园林设置一个有形的世界，还有个无形的世界。香的灵韵就是这无形世界的主角，
所以园林特别注意花木的点缀。岸边的垂柳、山中的青藤、墙角的绿筠、溪边的小梅，都别具
风味，春天看柳，夏日观莲，秋天赏桂，冬日寻梅，一一得其时宜，小山丛桂之于网师，
雪海梅天之于寄畅，修竹参差之于个园，紫藤盘之于瞻园，园园都是香天秀地，苏州拙政
园玉兰堂的玉兰，如同这处不起眼的景点的清魂，没有了她，这建筑几乎成为空设，毫无
引人之处。
北宋苏轼曾有诗道：“论画以形似，见与儿童邻。作诗必此诗，定知非诗人。”他的意
思是说，如果画画只能画得像，这跟小孩子的水平差不多。如果作诗只能停留在字面上的
意思，那不是一个好诗人。画要画出神，诗要有言外之味。古代艺术论将这种思想表述为：
“含不尽之意如在言外”“象外之象”“味外之味”“意外之韵”等等。中国艺术有这样
一个原则，就是“不似似之”。太似则呆滞，不似为欺人，妙在似与似不间，既不具象，
又不抽象，徘徊于有无之间，斟酌于形神之际。当然，这一理论的关键并不在像与不像上，
而在如何对待“形”的问题上，以神统形，以意融形，形神结合，乃至神超形越，这方是
一个艺术家所应做的。
前人有所谓“山气花香无着处，今朝来向画中听”的诗句。到画中“听香”，真是奇
妙，北宋画院常常出诗题考那些入画院的考生，据俞成《萤雪丛说》记载，当时出了“踏花
归去马蹄香”的考题，很多人画得很复杂，主考官都不满意，其中有一名画者，画面画一
群蝴蝶飞逐马后，最后得魁，画马蹄香，不是要将香气画出，而是要发挥想象力，画出神
韵来。
形神问题不仅是一个形式美感的问题，更是一个关乎心灵的问题。中国艺术特别重视
高逸的灵魂，诗言志，画写心，书如人，没有一颗高逸的心灵，就不可能有巨大的穿透力；
没有不同流俗的性灵，就不可能有打动人心的力量。中国艺术重视形式之外的神韵，不光
是一个表现技巧的问题，而跟人的内在心灵境界是密不可分的，心中有冷香逸韵，为艺才
能有妙意天香。
李商隐可以说是得“冷香逸韵”的诗人。他的一组咏荷诗，在对荷花的描写中，置入
了淡淡的忧愁，寄寓着深长的人生感，《夜冷》诗云：“树绕池宽月影多，村砧坞笛隔风萝。
西亭翠被余香薄，一夜将愁向败荷。”败荷余香，裹进了凄凄愁怨，那不是闲愁，而是自
我生命的哀怜之意，有一种凄冷的美感。他的《过伊仆射旧宅》诗写道：“回廊檐断燕飞去，
小阁尘凝人语空，幽泪欲干残菊露，余香犹入败荷风。”又是一“败荷”，余香裹败荷，
别有一番情愫。他的《赠荷花》诗写道：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡
萏，卷舒开合任天真。其生而灿烂，其衰也堪怜。他不是爱荷，而是爱自己，自我叮咛，要
珍摄自己清洁的灵魂，陆游一首《咏梅》可谓千古绝唱。词写梅花寂寞地开放，无意与明媚
的春光争艳，从容飘零，落地成泥，纵然被碾成灰尘，仍然掩盖不了她馥郁的清香。那不
改的香味，象征的是诗人清净不屈的灵魂。
中国艺术传达的是生命的香味，在这龌龊的世界中，生命的天香是这样容易被污染，
我们怎么能不注意护持，不注意熏养呢？
（选自《曲院风荷》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 文章引用王士祯咏瘦西湖诗，与开头对于瘦西湖美景的描写相映衬，并自然地引出下文
关于真正艺术美的阐释。
B. 中国园林在设置一个有形的世界之外，还有个无形的世界，无形的世界就是香韵的世界，
它比有形的世界更重要。
C. 说李商隐是得“冷香逸韵”的诗人，是因为他创作出的“败荷”意象裹着可以听的香味，
更象征着生命的灿烂与不屈。
D. 中国艺术重视形式之外的神韵，所以在艺术境界上有一颗高逸的心灵，就会在艺术效果
上产生巨大的穿透力。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头运用引证法，提出中国艺术追求神韵的观点，明确艺术家应当形神结合、神超
形越。
B. 文章以绘画艺术为例，论证艺术家需要在有形世界外追求无形世界的灵韵，崇尚简单，
注重留白。
C. 文章以诗歌艺术为例，论证艺术的神韵关乎心灵，跟人的内在心灵境界密不可分。
D. 文章最后将“龌龊的世界”与“生命的天香”进行对照，使文章与现实联系起来，引人
深思。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 艺术家的艺术追求不能止于形的层面，而是要能以神统形，以意融形，形神结合，乃至
神超形越。
B. 中国园林建设特别注意建筑之外花木的点缀，体现的就是对无形世界中香的灵韵的艺术
追求。
C. 根据本文观点，诗歌中的托物言志不仅仅是一种表现技巧，更是体现了诗人对内在心灵
境界的追求。
D. 如画“留得枯荷听雨声”，就不仅要用生动的笔触画出诗题的形来，而且要借助独特的
想象力表现其神韵。
4. 东晋画家顾恺之曾说：“手挥五弦易，目送归鸿难。”根据文意分析他这么说的理由。
5. 根据文意概括，要创作出可以“听”的香需要具备哪些要素。
【答案】1. A 2. B 3. D
4. 顾恺之是以诗举例，来谈画的特点。画“手挥五弦”，有具体动作，主要是形的描摹，
而画“目送归鸿”，画的是人物的眼睛，眼睛是心灵的窗户，透露的是人内在的灵魂，这
属于神的方面，所以，比形就难得多。
5. 要具有生命高逸的心灵境界，要有想象力，要发现超越于形似之外的神韵，要运用一定
辽宁省葫芦岛市2022届高三下学期第二次模拟考试语文试卷 含答案.doc

共13页,预览4页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：13 页 大小：111KB 格式：DOC 时间：2024-12-06

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 13
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注